历史哲学:维科的贡献

历史哲学,作为一门独立的学科出现,不过是近代的事。其奠基人当首推18世纪意大利著名哲学家乔巴蒂斯塔·维科。维科对历史哲学的最大贡献就在于他在人类思想史上第一次明确地提出了人类社会的历史是人类自己创造的,研究人类社会的历史发展不但应作为一门新科学而存在,而且应在一切学术研究中占据最重要的地位。对于维科的贡献,马克思主义的创始者们曾给予极高的评价。在《资本论》中,马克思曾这样写到:“达尔文注意到自然工艺史”,维科则揭示了“人类史同自然史的区别在于,人类史是我们自己创造的。

评维科的“真理—事实”原理

在人类历史哲学史上,乔巴蒂斯塔·维科的《新科学》堪称划时代的伟大巨著。该书初版于1725年,书名为《引导发现部落自然法新体系原则的民族本质的新科学原则》,俗称第一新科学。尔后经过一再修改,终以第三版《关于各民族共同性的新科学原则》为名(即第三新科学),于1744年以后陆续在罗马、巴里等地印行。贯穿该书的主题思想是,人类世界是由人创造的,研究人类心智的种种变化就能揭示出人类历史发展的共同规律的基本原则,从而也就能描绘出每个民族在出生、进展、成熟、衰微和灭亡过程中的历史”①。正是基于这一看法,维科通过对人类思想史。

《20世纪世界教育史》编读后记

编完本书的最后一页稿,夜已深沉。妻和儿都已进入梦乡,而我却全无睡意。时令已近隆冬,窗外北风夹着雨点猛烈地敲击着窗门,室内炉火已熄,四壁透着一股刺骨的冰凉。然而,我并未感到一丝寒意,相反倒是感到一股暖流在心中喷涌。这是一种莫名其妙的感觉,每当我读完一本好书或编完一部好稿,血就开始涌流,仿佛沸腾也似。譬如现在,面对这部洋洋50万字的巨著,若不是夜深人静,或许我早已击节而歌! 教育史、20世纪、世界,好宏大的场面,好巨大的工程!若不是大手笔,谁敢承担如此重任?若不是负有深沉的历史感,谁又会去惹此难题?然而。

主体性原则之确立——评笛卡儿的“我思故我在”

近代哲学无疑是与笛卡儿的名字紧紧联在一起的。本文试图通过对“我思故我在”这一命题的剖析来揭示笛卡儿是如何确立哲学的主体性原则,从而实现哲学发展史由客体向主体转变的伟大变革的。一、“我思故我在”命题的提出问题首先涉及到笛卡儿哲学的方法论问题。笛卡儿的方法通常被认为是怀疑主义的方法。从表面上看。

维科历史哲学述评

在西方历史哲学发展史中,18世纪意大利哲学家乔巴蒂斯塔·维科所作的贡献,可以说是前无古人的.在其代表作《新科学》中,维科以其独具的方法和深刻的洞见,在人类思想史上第一次为我们揭示了"民政世界确实是由人类创造出来的"这一伟大真理,这不但对当时盛行的"历史神创论"是沉重的一击,而且由此奠定了作为一门新科学而出现的真正近代意义的历史哲学的地位,从而开始了一场历史哲学观的伟大变革.对于维科的贡献,后世的思想家们曾给出了极高的评价。

试析笛卡儿对主体的规定

在西方哲学史上,第一个明确确立哲学的主体性原卿并对主体作出较全面规定的是勒内·笛卡儿。笛卡儿的著名命题“我思故我在”通常被认为是其建立“新世界的哲学”即主体哲学的标志。黑格尔在评价笛卡儿哲学时曾指出,笛卡儿的这一命题具有划时代的意义,它一提出,就使“哲学在它自己的土地上与哲理神学分了家,按照它自己的原则,把神学撇到完全另外的一边”,从而实现了哲学发展从古代注重客体到近代注重主体的历史变革。

《思辨的张力》撷英

邓晓芒教授的《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》一书,是近年来国内学术界不多见的一部黑格尔研究的力作。作者深感国内人士对待西方学术的实用主义态度的弊端,并从古代的玄奘去西方取经、其后一千余年却在中国思想文化界备受冷落的事实进行了深刻的反思。他认为,“中国人过于讲求实际,不屑于埋头纯学术的问题,这恰好反过来给我们在实际事务中带来了屡遭败绩的苦果。因为一个民族要想真正吸收另一个民族的优秀文化的精华。