激荡中的意识形态

近代以来,“意识形态”在不同的时代背景下有着不尽相同的诠释。马克思的运用,使意识形态得到人们的广泛认同．曼海姆、阿尔都塞、贝尔等人的发展和丰富,扩大了意识形态的内涵。意识形态自身与社会的关系,更加明显地体现在社会文化之中。在当今社会中,把握时代的价值取向,才能保证人们对意识形态作出多元的、开放的、深层次的理解。

狄园书艺序

予出入两江,携书观画,常憩于林亭。避喧嚣,烹清茗,聚精气,除麄秽。海陵,固旧游之地也。孙君,乃狄园主人也。主人延客至园,嘱为之记。壬辰清明,予过海陵,友人设宴饯行,遇孙志勇君于市楼席上,初即之恳切悫谦,讷言于口。性不能饮,少饮辄醉。坐而谈艺,多出胜见。时闻同道诸友盛称其书,心窃慕之,愿假观焉。宴毕,驱车十数里,缘河溪,穿巷道,入其园。园之南北,槐柏古朴,老蔓缠曲,茂叶繁柯。园内杂莳花木,络以亭榭,小池培其屺岸,间插芙蕖,鲤鱼戏水,活鲅鲅地。予乃漫步其间,既而问曰:斯园甚美,

古鼎跃水龙腾梭 包俊宜先生及其篆书艺术

一如若一个国家的历史需要流传千年,那么建筑和器物便是彰显历史的最佳见证;如若一个民族的文化需要继承发扬,那么文字便成为记载文化的不二法门。在中国灿烂悠久的历史里,文字成为文明的家园,承载着先祖圣人们的遗踪,奔流不息,旦旦生光。自1963年陕西出土的青铜器《何尊铭》,其铭文清晰地刻有“宅兹中或”的金文字样,于此,我们可以推知“中国”一词最晚出现于距今两千八百年前的西周。

虚室生白——包俊宜书法艺术散论

随着先秦出土文物的大量涌现，近代以来的篆书艺术表现出空前繁荣的境况，书家们考订识别，I临习创作，让青铜铭文穿越时空而再次复活。篆书虽然只是书法艺术的一个组成部分，但是有着三千年辉煌历史的篆书，以其极高的文化价值和艺术水准流传至今，吐露出中国传统文化的博大精湛。包俊宜勤勉奋发，对大篆情有独钟，他用独具个性的笔墨展示出先秦文字的猎猎古意和蓬勃生机。

笔端生气活古彦

鄞州鲍贤伦先生,晓通文博,肆力书道,不分畛畦,学邃气醇。先生乃浙东世家子,幼遵庭训,敏而好学。髫龀学书,每日不倦。稍长,得海上徐先生亲点指授,沾溉法乳。于是朝夕劬勤,苦研法帖,日作小楷千余字,墨染稿纸近万帧。弱冠之年,负笈西行,黔灵山下晨钟暮鼓,花溪清流荡涤心扉,读书习字渐有所悟,有缘识得贵筑陈先生、昭通姜先生,数度请益,恳切悫谦,备承挚爱,发慧证道。陈先生正其源,姜先生启其思,透物见质,拨形见神。

周桂钿:“国学热”根本没有热起来

在周桂钿教授的书房里,堆放着各式各样关于中国传统文化的书籍,他说每个人读书的方式都不同,选择读哪些书也不一样;而就一个人几十年的生涯来说,

用经典呵护心灵

秋高气爽的时节，笔者来到北京大学教授钱理群先生家中做客。先生早早地在楼梯上迎接我的到来，他个头不高，头发花白，人却十分精神，脸上绽放着和蔼的笑容，眼睛里还闪烁着光芒。

泰州三叠

一叠:银杏飘香的书院 泰州像一只高飞的凤凰,悄悄降落在江南水乡.安定书院就像凤凰身上的幽灵.柄居在泰州的心脏. 书院旁边矗立着一株挺拔的千年银杏,巨大的身躯拉近了我与书院的距离. ……

凤翔千仞——包俊宜书法及其艺术精神

二十世纪以来，随着先秦出土文物的大量涌现，金文大篆表现出空前繁荣的境况，书家们考订识别，临习创作，用笔墨书写着两千多年前的文化瑰宝。

杨昌刚书法取法及变法

杨昌刚,一九六二年生,贵州印江人。现为中国书协理事、书法行业建设委员会发展工作部副秘书长,贵州省书协驻会副主席兼秘书长,贵州民族大学、贵州师范大学特聘教授,硕士生导师。书法作品获第三届中国书法兰亭奖佳作奖、全国首届篆书展三等奖、全国六〇印象篆书提名展、全国第三届篆书展暨全国篆书名家邀请展等;入展全国第四届正书展、全国第二届草书展、全国第六届楹联展、全国第二届临帖展、全国第二届楷书展、全国第二届大字展等。

留作千秋文字香——《六十年史诗笔记》里的神思大义

中国作为一个诗歌的国度,几千年来流传了大量优秀的诗歌作品,它们之所以如此宏伟,是因为它们具备了最深沉的苦痛和最博大的胸怀。史诗作为最具特色的诗歌体裁,兼顾着"诗"和"史"