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社会自我主义与个体主义--一位西方的汉学人类学家阅读费孝通“中西对立”观念的惊讶与问题
被引量:
28
1
作者
王斯福
龚浩群
(
译
)
+1 位作者
杨青青(
译
)
赵旭东(校)
《开放时代》
CSSCI
2009年第3期67-82,共16页
本文对费孝通《乡土中国》中关于中西文化对比的论述进行了评价,肯定了费孝通"差序格局"概念对于中国社会研究、人类学研究以及中西文化比较的重要意义。在此基础上,作者修正了自我主义与个体主义的对比,提出随着经济关系的...
本文对费孝通《乡土中国》中关于中西文化对比的论述进行了评价,肯定了费孝通"差序格局"概念对于中国社会研究、人类学研究以及中西文化比较的重要意义。在此基础上,作者修正了自我主义与个体主义的对比,提出随着经济关系的重要性在广泛而极大地增长,新的差序格局已演变为包括邻里、朋友与家庭之间的信任以及对公共利益的追求,同时也扩展成为进行生意往来和形成政治联盟的方式。作者继而提出以社会自我主义为结构特点的乡土中国在转型期间如何确立平等的权利观念,以及如何应对市场经济对于个体主义的要求等问题。
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关键词
中西文化比较
个体主义
自我主义
社会研究
人类学家
费孝通
《乡土中国》
“差序格局”
原文传递
题名
社会自我主义与个体主义--一位西方的汉学人类学家阅读费孝通“中西对立”观念的惊讶与问题
被引量:
28
1
作者
王斯福
龚浩群
(
译
)
杨青青(
译
)
赵旭东(校)
机构
英国伦敦经济与政治学院人类学系
不详
出处
《开放时代》
CSSCI
2009年第3期67-82,共16页
文摘
本文对费孝通《乡土中国》中关于中西文化对比的论述进行了评价,肯定了费孝通"差序格局"概念对于中国社会研究、人类学研究以及中西文化比较的重要意义。在此基础上,作者修正了自我主义与个体主义的对比,提出随着经济关系的重要性在广泛而极大地增长,新的差序格局已演变为包括邻里、朋友与家庭之间的信任以及对公共利益的追求,同时也扩展成为进行生意往来和形成政治联盟的方式。作者继而提出以社会自我主义为结构特点的乡土中国在转型期间如何确立平等的权利观念,以及如何应对市场经济对于个体主义的要求等问题。
关键词
中西文化比较
个体主义
自我主义
社会研究
人类学家
费孝通
《乡土中国》
“差序格局”
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
社会自我主义与个体主义--一位西方的汉学人类学家阅读费孝通“中西对立”观念的惊讶与问题
王斯福
龚浩群
(
译
)
杨青青(
译
)
赵旭东(校)
《开放时代》
CSSCI
2009
28
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