《红楼梦》用实典与设譬寓探源索流刍议

《石头记》或曰八十回《红楼梦》,是清王朝定鼎百年(顺、康、雍、乾四朝)政治生活的产物。作者曹雪芹博古通今,其思想及艺术浸透着整个中国传统文化艺术的成就。故《红楼梦》是继承和发展中国传统文化艺术表现手法创作出来的文苑奇葩。它和中国传统文化的关系非常密切,说起来一文难尽。

雍正帝《蓬莱洲咏古》诗之意与《红楼梦》结构线索相关探析（二）

探析了作者以”大”字辈人物演释顺治帝因”爬灰”（抢夺弟媳为妃）淫汝而丧命．成为书中的”风月鉴”。接下去再看作者是怎样塑造”二”字辈人物来再现康熙帝的功、过以及不得善终。主要人物有：琏二奶奶王熙凤、琏二爷贾琏、政二爷贾政、王夫人、赖二、二小姐贾迎春、尤二姐、鲍二等，以及本康熙帝的外号“冶平”为典，塑造出王熙凤的贴身丫鬟平儿与伤春流泪的颦儿林黛玉。

甄士隐是传雍正诗意而塑造的人物——《红楼梦》演绎雍正诗之意首探之一

撰写《红楼梦》为传诗之意说来自脂评。甲戌本第一回于因而口占五言一律云处，有脂评云：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书中，亦为传诗之意。后一句话，是说《红楼梦》的作者为传诗之意而撰此书。究竟传了谁的诗之意呢?脂评没有交代。两百多年来也没人过问此事。当代有人说是传作者在小说情节中确有必要写到的诗词(蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注·代序》)。对此，石头在楔子中已痛斥那佳人才子等书的撰写，亦不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。这是作者对传己情诗艳赋的否定。

雍正帝《蓬莱洲咏古》诗之意与《红楼梦》结构线索相关探析（上）

甲戌本首回于“因而口占五言一律”处有脂评云：“这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦为传诗之意。”脂评揭示《红楼梦》的作者“为传诗之意”而“撰此书”。我们探讨后发现，就是“为传”雍正帝《蓬莱洲咏古》诗之意而撰《红楼梦》。换言之，为演绎《蓬莱洲咏古》诗之意，为其“大比托”而再现清王朝定鼎后的百载春秋，这决定八十回《红楼梦》的主、副两条结构线索。现先录其诗，剖析其“诗之意”于下：

《红楼梦》中再现了雍正帝和曹頫

八十回《红楼梦》，创作及传抄于乾隆初叶。时值清代文学狱愈演愈烈之际。那惨绝人寰的文字之祸，杀家灭族，谁不畏惧?故作者下笔便声明“将真事隐去”、“用假语村言”敷演出故事来，提示撰写中采用了避讳、曲笔等隐晦手法。但不管如何隐晦，都必然要给真实的人物取个贴切的假名或别号。即使是把男性人物“幻化”为女性(美人)，也是如此。

《红楼梦》演绎雍正文之意刍议（下篇）——《红楼梦演绎雍正诗文之意首探》之二

香菱与夫婿薛蟠等人所谓“根源不凡”，是因其父辈是别号叫甄士隐的大清国君临中国的三任帝胤禛。首回描写他作《好了歌注》后，放下屠刀，顿悟成佛，便“同了疯道人飘飘而去”，这是假像，游戏笔墨。历史上的雍正帝并未出家。