基于机器学习的碳排放数据异常识别方法

提出了一种基于机器学习的碳排放数据异常的识别方法,采用了密度聚类、统计方法和机器学习相结合的策略。通过引入统计方法与机器学习方法检测异常的双重判据,该方法能有效检测异常数据。针对碳排放分析多维数据中参数间相关性难以明确的问题,采用机器学习技术研判高维异常数据中存在的复杂多变量关系,并深入分析了异常产生的原因。通过该方法提升数据质量,更精准、有效地开展碳核查,以满足碳排放量准确计量的要求。

基于管理数据的工业源排放清单校核研究——以沧州为例

基于排污许可、环评等环境管理数据,对沧州市2017年大气污染源排放清单中企业自主填报数据的准确性进行校核,通过填报数据对比筛选33家疑似问题企业进行实地调研,根据调研结果及污染源在线监测(简称CEMS)数据对清单排放浓度与排放量进行校核,做到清单建立的“事中控制”及“事后校核”。

记忆诗学:民族身份与新时期少数民族女性诗歌

"文化记忆"是女性诗人身份认同的基础,"文化记忆"的有无决定了认同的形态。不同认同形态在争夺"记忆"的过程中,构成了不同的话语场。这间接导致少数民族女性诗歌内部的差异性。基于此,"记忆诗学"的提出有其必然性,少数民族女性诗歌应当以坚实的自我去展开对世界的探索,从而实现辩证的超越。

认同视域下的新时期少数民族新诗论

身份认同是少数民族诗歌的重要命题之一。少数民族诗歌通过叙述的方式,表达对自我身份的观察与认知,构建自我认同的基本内涵。少数民族诗歌在创作实践中以高度的反思性深入发掘写作的内在深度,展示了少数民族诗歌对建构自身“主体性”的独特思考。少数民族诗歌在认同的多样性上,呈现了其自身内部存在的差异与分界。少数民族诗歌是对本民族身份与自我经验的系统表述,也是对汉语新诗写作的新的探索。

基于双碳目标的绿色发展指标体系研究--以输电线路为例

针对输电线路架设结构、长距离输送等特点和稳定运行要求,此研究建立了基于技术装备及工艺先进性、资源综合利用、环境治理指标、生态环境影响、施工管理指标、运行可靠性六方面的绿色发展评价指标体系,应用层次分析(AHP)-决策实验室(DEMATEL)耦合法对指标权重量化,最后采用灰色聚类评价法对某220 KV输电线路进行绿色发展评价。结果表明,准则层中技术装备及工艺先进性权重最高,为0.28;指标层中输电损耗率、绿色环保新型原材料使用率权重较高。评价案例处于绿色发展领先水平,建议加强生态管理、绿色化施工水平以提升绿色化水平。

文化书写与少数民族汉语新诗的生成

本文从人类学的视角出发,考察了少数民族汉语新诗如何深层把握民族文化思维的问题。首先,"真实性"不能满足表面的书写,而是要立足于"主位立场"去深度表现;其次,象征主义为少数民族汉语新诗提供了表现的方法,但过度的意象消费又把其摆在了权力凝视的弱势地位。最后,少数民族汉语新诗的文本形成应当拆分为母语创作与汉语翻译的两个环节,在此基础上探讨真实反映文化思维的跨语际翻译的现实可能性。

Sinomenine derivatives with embedment of nitrogen-containing heterocycles exhibiting potent TNF-inhibitory activity

Inhibitory effect on tumor necrosis factor-(TNF-) production by sinomenine derivatives with embedment of small drug-like nitrogen hetereocyclic moieties has been studied in this work.Several new sinomenine derivatives having chlorophenyl substituent have been found to exhibit much more potent TNF-α inhibitory activity than natural sinomenine and other derivatives.

论左翼新诗与汉语现代化

左翼新诗是汉语现代化过程的重要收获之一。1928-1937年,近十年的左翼文艺在阶级论和工具论的语言观指导下,对汉语现代化方案提出了新的要求,并以讨论、辨析的方式有组织地进行预设。左翼新诗是其语言观在新诗领域的实践,是汉语现代化的言语行为,但是一次并不成功的汉语现代化实践。

颂体诗:虚构现实元素的一种方法--从石才夫的颂体诗说起

只有在诗学的意义上实现对现实各种元素的重构,也才称得上是诗学意义上的真实,从而以诗歌的方式构建和特定时代的紧密关系,是按照“可然律”的方式呈现出来的。是按照诗学逻辑的推演,将现实元素综合重组后,以更为深刻或者丰富的方式呈现出来,“虚构的历史之所以能予人心的一些满足,就是由于它具有一种比在事物本性中所发现者更为丰富的伟大、更为严格的善良、更为绝对的多样性”。