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Cross-civilization Studies:Keeping Pace with the Development of the International Academy and the Academic Frontiers
1
作者
cao shunqing sichuan university
《Comparative Literature:East & West》
2008年第1期1-13,共13页
跨文明研究已经成为一个世界性的学术思潮。跨文明研究是一种强调对不同文明之间的异质性的研究。比较文学的跨文明研究的最终目的是追求在不同文明的异质性基础上产生的一种互补性。跨文明研究以追求一种"异中之和"或"...
跨文明研究已经成为一个世界性的学术思潮。跨文明研究是一种强调对不同文明之间的异质性的研究。比较文学的跨文明研究的最终目的是追求在不同文明的异质性基础上产生的一种互补性。跨文明研究以追求一种"异中之和"或"和而不同"的文化理想而区别于全球化思潮。当前可以从3个学术前沿的问题来切入和推进中国比较文学的跨文明研究:一是"送去主义"或"发现东方和文化输出"的理论问题;二是比较诗学领域中体现出来的异质文明的不可通约性和可通约性研究问题;三是跨文明研究视野中的中国文化"失语症"问题。
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关键词
跨文明研究
异质性
中国比较文学
学术前沿
学术思潮
理论问题
全球化思潮
比较诗学
文化理想
送去主义
原文传递
题名
Cross-civilization Studies:Keeping Pace with the Development of the International Academy and the Academic Frontiers
1
作者
cao shunqing sichuan university
出处
《Comparative Literature:East & West》
2008年第1期1-13,共13页
文摘
跨文明研究已经成为一个世界性的学术思潮。跨文明研究是一种强调对不同文明之间的异质性的研究。比较文学的跨文明研究的最终目的是追求在不同文明的异质性基础上产生的一种互补性。跨文明研究以追求一种"异中之和"或"和而不同"的文化理想而区别于全球化思潮。当前可以从3个学术前沿的问题来切入和推进中国比较文学的跨文明研究:一是"送去主义"或"发现东方和文化输出"的理论问题;二是比较诗学领域中体现出来的异质文明的不可通约性和可通约性研究问题;三是跨文明研究视野中的中国文化"失语症"问题。
关键词
跨文明研究
异质性
中国比较文学
学术前沿
学术思潮
理论问题
全球化思潮
比较诗学
文化理想
送去主义
分类号
I0-03 [文学—文学理论]
I106 [文学—世界文学]
原文传递
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作者
出处
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1
Cross-civilization Studies:Keeping Pace with the Development of the International Academy and the Academic Frontiers
cao shunqing sichuan university
《Comparative Literature:East & West》
2008
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