英雄无用武之地?

整天都有各种强大的力量左右着你。基因影响着你智力的高低、影响着你承担风险的意愿。社会发展态势不知不觉地左右你的抉择。瞬间的感觉会在大脑里引起神经连锁反应，而你甚至都没有意识到。

同情的局限

我们周围有很多人想让世界更美好。致力于和平的社会活动家把敌对双方聚在一起，让其互相了解，感受对方的伤痛。学校领导努力招收来自不同背景的学生，让其互相理解彼此的感受。宗教和社团也在尽力培养人们的同情心。 史蒂芬-品克在他令人耳目一新的近作《我们本性中的良善》中写道．我们生活在“狂热的同情”中。甚至一有关大脑的理论称，我们大脑中有镜像神经元，可感受他人的感觉，是这些神经元引起了同情感和道义行为。

人文学科,价值何在

当人们为牛顿、爱因斯坦呈现给世人的“科学盛宴”而惊叹不已时，是否知道这份“盛宴”背后所承载的深厚哲学功底？当人们为工业革命将人类推向现代文明而兴奋不已时，是否想起文艺复兴、启蒙运动所奠定的思想基础？当人们仰望当今参天的“科学之树”时，是否想到几千年前希腊哲学家们辛苦裁培的“科学幼苗”？

家,在别处

最近，我在肯尼亚和坦桑尼亚做了些新闻报道，之后顺便与家人去了趟野外旅行。我们在七个营地待过。有一些相对简陋，没有电力或自来水；有一些则比较豪华，有常规的淋浴设施，甚至游泳池。

致毕业生:放下自我,拒绝忽悠

在即将走出校园、踏入社会之际，年轻人的耳边总是响起诸如“走进自己内心，发现与认识自我”“追随自己的激情”“追求梦想与快乐”这样的响亮口号和以自我为中心的理论。然而，事实真的如此吗？

谈谈这个时代的“玻璃心”

这些年大学生有什么变化？每次让资深大学教师和管理人员描述一下时，我得到的往往是这样的回答：“现在的学生比前几代人更有成就，但情感更脆弱。”

“意义”的问题所在

“要过有意义的人生”，多年来，我们没少听这句话。但是，什么样的人生才算“有意义”呢？可能我们做了一些好事，内心觉得激动，便觉得自己过得有意义了。“有意义”变成了一种主观感受，不知不觉中取代了恒久成立的客观道德准则和道德框架：这样的“意义”哲学，是不是有点问题？

不是“你”的错

在过去的五月份里，又有一届美国大学生走出学校踏入社会。他们都拥有无法估量的潜力和价值。相信大凡已届中年的明智之人都宁愿放弃自己所拥有的金钱回到22岁，重新开启人生之路。

乔布斯们在哪里？

让我们设想有人从1970年奇迹般地穿越时光来到现在。你向她展示一款乔布斯参与创造的iPhone，她会感到无比震惊。虽然在她那个时代已经有人想象过无线通信（《至尊神探》和《星际迷航》中出现过这样的设想），但他们绝对想象不到你能把全世界的信息都装进只有口袋那么大的设备中。

空巢、空寂的心

过去30年,年过40而没有孩子的妇女人数几乎翻了一番,在同龄人中约占五分之一。盖洛普调查结果显示,这些人中,有70%对没有孩子感到后悔。对于其中一些人来说,这种对她们当初没有要的孩子的渴望如今成了一种深深的、萦绕心头的悲哀。大多数美国人仍对调查员说理想中的家庭应该有两三个孩子,但生活在那种家庭中的美国人越来越少。