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A New Approach Based on“Sign-Phenomenology”and its Contributions to Western Aesthetic Study
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作者 he fanggang 《美育研究》 2024年第1期47-65,共19页
In the traditional study of western aesthetics.dualism plays an important role.On the one hand,when we take a critical attitude to the study,we can see that it distinguishes“the beauty itself”from the beautiful thin... In the traditional study of western aesthetics.dualism plays an important role.On the one hand,when we take a critical attitude to the study,we can see that it distinguishes“the beauty itself”from the beautiful thing,placing the idea(eidos)of beauty and the experiential thing which will be judged beautiful or not into two worlds(Plato).Its advantage is that it helps the latecomers to explore the nature of beauty thoroughly(Aristotle).lets the scholars understand beauty deeply.Its disadvantage,however,is very obvious;it puts the profound activity of sensing beauty into a dull and dry cognitive process,obscuring the richness and vividness of beauty.Especially,when some scholars who are influenced by cognition strongly take sensing beauty as judgment of beauty(Kant),they put aside the real situation of beauty.On the other hand,we need to explore the new approach to aesthetic study;a new theory based on Peirce and Husserl,which we call“sign-phenomenology”,can fulfill the task.It offers five principles and overcomes the disadvantages of the tradition,giving new insight and creation.Under its first principle“To the things themselves(zu den Sachen selbst)”,sensing beauty is taken as a generative activity,which deploys the skill of sensuous organs,reasoning,emotion,etc.Especially,the meaning of beauty is not added to or judged passively;instead,it emerges or originates actively.One of the most important contributions of the theory comes from the triadic relationship applied to substitute the old dualistic one.Generally speaking,the theory of“sign-phenomenology”,as a new approach,ought to broaden our horizons of western aesthetics study. 展开更多
关键词 new approach sign phenomenology DUALISM western aesthetic study
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法医学科体系重构与“全健康”社会治理——新冠疫情背景下法医学科体系重构 被引量:3
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作者 何方刚 陈玲 闫平 《中国司法鉴定》 2021年第2期87-91,共5页
在新型冠状病毒疫情中法医发挥专业优势,通过尸检为新型冠状病毒肺炎的诊疗提供了重要参考依据,在新冠肺炎的诊疗和减少恐慌、维持社会稳定中发挥了“侦察兵”作用。但我国法医学科体系也存在问题,专业设置、教育培训和鉴定管理体系存... 在新型冠状病毒疫情中法医发挥专业优势,通过尸检为新型冠状病毒肺炎的诊疗提供了重要参考依据,在新冠肺炎的诊疗和减少恐慌、维持社会稳定中发挥了“侦察兵”作用。但我国法医学科体系也存在问题,专业设置、教育培训和鉴定管理体系存在不合理的现状和困境。后疫情时代,随着法制社会发展、公共卫生和健康社会需求,法医学科也面临挑战和发展机遇,需要重构法医学科体系,建立集约化现代法医中心管理体系,推进法医学科更好地服务于国家法制建设和人类健康,推进“健康中国2030”实施和“全健康”社会治理。 展开更多
关键词 法医学 司法鉴定 全健康 法医科学技术体系 新型冠状病毒肺炎
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回返生活:现象学视域下马克思美学的哲学基础浅析
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作者 贺方刚 《中共济南市委党校学报》 2019年第2期96-99,共4页
在马克思那体系庞大、犀利深刻的思想中,对"美"的问题所进行的考察虽然没有形成一个像今天这样一种学科意义上的"美学",但他对美的问题所进行的探索,思考之深、意境之高,却是我们仍需再三深思、认真对待的。他把美... 在马克思那体系庞大、犀利深刻的思想中,对"美"的问题所进行的考察虽然没有形成一个像今天这样一种学科意义上的"美学",但他对美的问题所进行的探索,思考之深、意境之高,却是我们仍需再三深思、认真对待的。他把美的根基从劳动环节入手,奠立在物质资料的生产上,但这又不同于普通经济学或社会学意义上的物质生产,而是一种具有本源性的活动,是从人的自由、全面发展意义上所进行的一种活动。这个思想与现象学将"生活"、"生活世界"作为一切科学、学问的基础,作为一个"前谓述判断"的领域这种做法,有异曲同工之妙,所以从现象学的角度来理解马克思对美的问题所做出的论断,更能切入马克思相关美学思想的内核。 展开更多
关键词 回返生活 现象学 马克思 美学 哲学基础
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论犹太美学对“美是意象”的反向证成
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作者 贺方刚 《中国美学研究》 2023年第1期289-299,共11页
对于“美是什么”的追问,在古今中外的美学研究中始终都占据着举足轻重的地位,由此看出它对揭示美的本质之重要。其中的一个观点“美是意象”,在中、西方美学中都能得到很大程度上的证成,说明这一命题具有很大的普遍性,能很好地解释更... 对于“美是什么”的追问,在古今中外的美学研究中始终都占据着举足轻重的地位,由此看出它对揭示美的本质之重要。其中的一个观点“美是意象”,在中、西方美学中都能得到很大程度上的证成,说明这一命题具有很大的普遍性,能很好地解释更多的审美现象。但当我们将此观点运用到犹太美学中时,却遇到了阻碍;因为根据犹太文明的传统,美来源于God,God是无形的,也就是说,美由无形的东西激发而成,是“无象之美”;由此就形成了一个二律背反。该二律背反促使我们进一步思考“美是意象”这一命题的普遍性,并运用现象学方法将审美活动追溯到胡塞尔意义上的“前谓述判断”领域,即“美”是内时间意识中纯粹的“时间化”;通过犹太美学的反向论证,使“美是意象”这一命题的合理性得到更大程度的证明。 展开更多
关键词 意象 无象 二律背反 犹太美学 时间化
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书法美的“内时间意识”之“维”再思
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作者 贺方刚 《美育研究》 2023年第1期18-29,共12页
书法美以“神采”为上,此“神采”乃由“和谐”升华而成。书法美具有极强的民族性,按“民族的也是世界的”这一观点,它自然也具有世界意义和普遍性。但书法美产生于中国哲学的运思方式之中,是被体悟出来的。从中西汇通的层面来看,“体... 书法美以“神采”为上,此“神采”乃由“和谐”升华而成。书法美具有极强的民族性,按“民族的也是世界的”这一观点,它自然也具有世界意义和普遍性。但书法美产生于中国哲学的运思方式之中,是被体悟出来的。从中西汇通的层面来看,“体悟”很难用目前学术规范所使用的概念清晰地阐释,由此这一中国艺术的“民族性”展现为“世界性”时遇到了困境。胡塞尔的“内时间意识”可以帮助解决此疑难,它突破了主客二元对立的框架,使主体与对象(书法)在“内时间意识”中融为一体,因此,运用这一方法可以使对书法美的体悟的学理性更强。 展开更多
关键词 书法美 内时间意识 感知 再造
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