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马塞尔和雅斯贝尔斯论真理的样态
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作者 k.t.加拉赫 姚鹏 《世界哲学》 1984年第6期32-36,45,共6页
二十世纪,人起来反对人,其方式是以往历史的记载前所未有的。注意这种情况已成为批判性思考的常事。我们不仅看到具有史无前例的破坏性后果的世界范围的大变动,而且发生冲突的可能性经常笼罩着我们的生活,它甚至比大变动所直接造成的灾... 二十世纪,人起来反对人,其方式是以往历史的记载前所未有的。注意这种情况已成为批判性思考的常事。我们不仅看到具有史无前例的破坏性后果的世界范围的大变动,而且发生冲突的可能性经常笼罩着我们的生活,它甚至比大变动所直接造成的灾难更为严重,实际上,它那带有的破坏性力量是总体性的。人的破坏性意志曾经采取的形式不仅仅是物质上的威胁。在政治制度中,这种威胁与极权主义相伴而生。 展开更多
关键词 雅斯贝尔斯 马塞尔 真理概念 极权主义 破坏性 哲学信仰 样态 形而上学 哲学家 自我认识
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