亚里士多德与亚历山大大帝事迹在东方的流传

古代汉文佛经中出现的耶婆那、臾那与邪寐尼等术语的词源,皆可追溯至古代印度对亚历山大大帝东征后留驻中亚的希腊爱奥尼亚人的称谓Yavana。本文除研究随佛教传入中国的有关希腊的知识之外,还集中讨论了中古时代波斯文与突厥文以及汉文史料中,与埃及亚历山大城、亚历山大大帝的阿拉伯文名号及其伊斯兰文名号“亦西刊达而”(Iskandar)与其师亚里士多德相关的问题。

老旧社区实用性改造实施方案设计要点研究——基于广州211份改造方案的系统评价

老旧社区改造是城市高质量发展的必然要求。改造方案是老旧社区改造的直接依据,影响老旧社区改造的质量和效果。文章基于广州市211份改造方案,从意愿需求、方案设计、资金预算3个层级构建了方案评价的理论框架。研究认为,实用性老旧社区改造实施方案应当具备满足居民需求、实操性强、特色鲜明、经济合理和创新性的特征;其设计要点应围绕完善民主参与机制、强化以人为本的创新性设计理念、协调可供监督的预算分配落实体系3个方面来构建。

雷公藤多苷对糖尿病大鼠肝脏损伤的影响及机制

目的探讨雷公藤多苷对糖尿病大鼠肝脏损伤的影响及机制。方法选取Wistar大鼠60只,随机分为对照组、模型组、低剂量组、中剂量组和高剂量组,每组12只。除对照组外,其余组大鼠均采用链尿佐菌素法建立糖尿病模型。造模成功后,低剂量组、中剂量组和高剂量组分别给予1、3、6 mg/(kg·d)雷公藤多苷灌胃,对照组和模型组给予同等体积的蒸馏水灌胃。连续干预8周后,取各组动脉血,采用ELISA法检测血清NF-κB和TNF-α水平;取肝脏行HE和Masson染色观察肝组织形态,采用RT-PCR法检测肝组织Toll样受体4(TLR4)、NF-κB mRNA表达,采用Western blotting法检测肝组织TLR4、NF-κB蛋白表达。结果 HE染色和Masson染色显示模型组出现肝脏损伤,高剂量组肝脏损伤明显减轻。模型组血清NF-κB和TNF-α水平均高于对照组,低剂量组、中剂量组和高剂量组血清NF-κB和TNF-α水平均低于模型组,高剂量组血清NF-κB和TNF-α水平均低于中、低剂量组(P均<0.05)。模型组TLR-4、NF-κB mRNA和蛋白表达均高于对照组,低剂量组、中剂量组和高剂量组TLR4、NF-κB mRNA和蛋白表达均低于模型组,高剂量组TLR4、NF-κB mRNA和蛋白表达均低于中、低剂量组(P均<0.05)。结论雷公藤多苷可减轻糖尿病大鼠肝脏损伤,其机制可能与抑制TLR-4/NF-κB介导的炎症信号通路有关。

4种引诱剂对光肩星天牛的诱捕效果及种群数量评估

为监测光肩星天牛(Anoplophora glabripennis)的发生动态,对有潜在应用前景的诱捕器及诱芯进行了林间诱捕试验。借助标记-释放-回捕法,将引诱剂Ⅰ(1-戊醇)、Ⅱ(2-戊醇)、Ⅲ(引诱剂Ⅰ+雄虫信息素)和Ⅳ(引诱剂Ⅱ+雄虫信息素)分别与褐色改进型飞行拦截挡板式诱捕器组合,调查其对10、20、30 m距离处光肩星天牛的引诱效果;同时参照Peterson方法对样地内光肩星天牛的种群数量进行估算。结果表明:4种引诱剂的有效引诱距离均在30 m以内,20 m内的诱捕效果更佳,建议在实践应用中将诱捕器的间距设置为40~50 m。在样地200 m内的标记释放回捕率为5.14%,占总诱捕量的46.46%,估计样地内光肩星天牛的种群数量为2471头,其中雄虫1382头,雌虫1112头,估算结果与实际情况相近。可见,诱捕剂的诱捕效果较好,可有效监测光肩星天牛雌雄虫的发生动态。

早期热应激对肉仔鸡后期生长发育的影响

旨在研究早期热应激对肉仔鸡后期生长发育及骨骼肌中相关信号通路基因表达的影响。本研究选取健康、体重相近的刚出壳AA肉仔鸡192只(公母各半),随机分成2组(每组4个重复,每个重复24只鸡),饲喂至3日龄时,分别给予36℃热应激处理24 h(热应激组)和正常温度(33℃)饲喂(对照组)。42日龄时每个处理选取8只鸡采取血浆,屠宰后测定胴体性能,分离胸肌样品测定骨骼肌发育有关的基因表达。结果表明,热应激当天肉仔鸡增重显著降低,但整个饲养期肉仔鸡的平均日增重显著增加(P<0.05);与对照组相比,早期热应激有提高整个饲养期肉仔鸡平均日采食量的趋势(0<P<0.1)。早期热应激对肉仔鸡的屠宰率、半净膛重、全净膛重、肝比重、心比重、胸肌率、腿肌率、腹脂率都无显著影响(P>0.05)。早期热应激显著升高了42日龄肉仔鸡血浆酮体含量(P<0.05)。在胸肌中,早期热应激显著提高了胰岛素样生长因子(IGF-1)及其受体(IGF-1R)的基因表达(P<0.05)。本试验结果提示,早期热应激促进了肉仔鸡后期的生长发育,骨骼肌中IGF-1信号可能参与此调节过程。

高黄曲霉毒素B_(1)饲粮对肉仔鸡生产性能和肠道屏障的影响

为研究黄曲霉毒素B_(1)(AFB_(1))对肉鸡生长性能和肠道屏障的影响,将72只30日龄健康AA肉鸡随机分为2个组,每组4个重复,每个重复9只鸡。对照组饲粮AFB_(1)浓度为4.4μg/kg,AFB_(1)组饲粮AFB_(1)浓度为19.8μg/kg。试验期为19 d。结果显示:与对照组相比,AFB_(1)组料重比有升高趋势(P>0.05),空肠隐窝深度显著降低(P<0.05),十二指肠JAM-3 mRNA的表达有降低趋势(P>0.05),十二指肠MUC-2和回肠ZO-2基因表达显著降低(P<0.05),十二指肠IL-10、空肠IL-2和sIgA以及回肠sIgA含量显著提高(P<0.05),回肠IL-2和IL-10含量有升高趋势。综上所述,饲喂高AFB_(1)饲粮降低了肉鸡饲料转化率,破坏了肠道机械屏障功能,增加肠道炎症因子IL-2分泌,引起机体免疫反应。

不同浸种时间与催芽方法对泰优398种子发芽率的影响

以江西省农业厅和江西省粮食局主推优质食味水稻晚籼品种泰优398为试验材料,分别设置5个不同的浸种时间与5种种子堆放厚度处理。结果表明,10 h浸种时间与8 cm堆放高度浸种效果最佳,并且浸种时间过长和催芽种子堆放太厚对其发芽率有显著影响,导致发芽率降低显著。

赏食兼用型辣椒花瓣和果实紫色性状遗传分析

为研究赏食兼用型辣椒花瓣和果实紫色性状遗传机制,以白辣观赏椒F7和紫辣观赏椒F8作亲本,构建6个世代群体(P1、P2、F1、F2、BC1、BC2),采用目测法分析6个世代群体的花色、青熟期果色性状,研究辣椒花瓣和果实紫色性状遗传规律。结果显示,F1代辣椒花瓣和青熟期果实均表现为紫色,说明辣椒花瓣和青熟期果实的紫色对白色均为显性,F2代分离群体紫色和白色都符合孟德尔3:1的分离比例,表明辣椒花瓣和青熟期果实紫色花瓣性状各受1对显性基因控制,BC1代分离群体紫色和白色都符合1:1的分离比例;BC2代辣椒花色和果色均表现为紫色,但有颜色深浅的区别,表明控制辣椒花瓣和青熟期果实紫色的基因具有累加效应。

元末福建沿海战乱与亦思巴奚义军的组建

元末各地武装纷起,其中有一支占据泉州、福州、兴化与仙游的色目武装,称亦思巴奚。本文支持日本学者前岛信次与我国学者陈达生的意见,论证了亦思巴奚为波斯文ispāh之音译,意为"军队",认定其性质为维护元朝统治的"义军"(又称"民军")。通过分析至正十二年(1352)福建沿海出现的动乱,泉州筑城备战,仙游乱民攻泉以及次年泉州的饥荒,湖州万户府守军因粮食供应中断发生的叛乱,确定城中蕃商大户对保证军粮供应起了重要作用,判断同时这些蕃商为自保而组建了这支私人性质的义军,并以波斯语ispāh称之。这支义军得到元朝当地军事当局福建道都元帅府的承认,受命增援福州并驻守下来。

从《不阿里神道碑铭》看南印度与元朝及波斯湾的交通

元刘敏中《中庵先生刘文简公文集》(简称《中庵集》)中有《勑赐资德大夫中书右丞商议福建等处行中书省省事赠荣禄大夫司空景义公不阿里神道碑铭》(简称《不阿里神道碑铭》)。碑文中有今南印度东海岸马八儿国的资料。

丝绸之路与“一带一路”

2013年,习近平主席提出共建＂一带一路＂后,中国需要从仅向西方汲取知识转化为自己独立获得知识。丝绸之路作为工业革命前跨文化的民族和民族、人类和人类之间的交往,为中国自主知识体系的建设提供了宝贵的借鉴。本文通过对丝绸之路的深入分析,认为古代中国通过丝绸之路为人类历史的发展做出了突出贡献,丝绸之路也因为中国而改变了人类社会的进程。在当前的＂一带一路＂研究中,应注重对丝绸之路历史与文化的探讨,从而深化丝路学研究。

《元史·唆鲁禾帖尼传》研究

唆鲁禾帖尼为成吉思汗第四子拖雷正妃,元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、伊利汗国创立者旭烈兀以及阿里不哥之母。明初修《元史》时,为其立传,收入卷一一六中,但内容极为简陋,仅数百字,其中三分之二以上为至大二年(1309)册封为显懿庄圣皇后之次年所上之"玉册"文字,此外仅介绍了其名字及其与宪宗与世祖的母子关系,显示明初与修《元史》的汉臣对早期蒙古历史的知识极为缺乏。笔者在承担国家社科基金重大招标项目中承担该卷汇注任务。本文汇集了元代其他史料中有关唆鲁禾帖尼的记载和史学界有关研究成果,以听取学界批评建议。

优质高产杂交晚籼新组合泰优农禾丝苗的选育

泰优农禾丝苗是江西现代种业股份有限公司利用自育恢复系农禾丝苗与优质不育系泰丰A配组育成的优质高产杂交晚籼新组合。该组合株叶形态好、产量高、适应性广、米质优良、食味品质佳,于2022年通过国家农作物品种审定委员会审定。

失必儿与亦必儿

在古代的汉文、波斯文史籍中,提到过叫亦必儿、失必儿的地方,在《元朝秘史》中也著录有失必儿一名;此外,据说失必儿、亦必儿之名还见于十世纪大食地理学家的著作(关于这一点,马迦曾著文讨论)。

“汉人八种”新解--读陈寅恪《元代汉人译名考》

"汉人八种"见于元末陶宗仪的《南村辍耕录》,其中包括契丹、高丽、女真、渤海等元代的八种民族名称,历来为研究民族关系的最重要史料之一。20世纪初,日本学者箭内亘指出,"汉人八种"中竟然遗漏了汉人本身,也没有包括原南宋统治区的南人,他认为应补正为"汉人十种"。陈寅恪先生根据"汉人八种"中的"竹因歹"与"竹温"是蒙古语对汉人的称谓,指出"汉人八种"并没有遗漏汉人,批驳了箭内亘的说法,同时提出"汉人八种"可能抄自某种蒙古文资料的设想。本文在陈寅恪与王国维二人的工作与新近研究成果的基础上,提出:(1)"汉人八种"是元朝统治者对境内使用汉文的各民族的统称,并不代表这些民族本身都自我认同为汉人。(2)"汉儿"是辽金两代华北人民的自称,也是宋人对他们的称呼;而宋统治区的人民北人称之为"南家""蛮子",元统一之后被称为"南人"。汉人与辽金元统治者的关系较南人更密切,与南人是两个不同的群体,"汉人八种"中不包括南人是自然的。(3)记入"汉人八种"的族名,除了"竹因歹"与"竹温"为蒙古语对汉人的称谓之外,本文将前人未曾涉及的族名"朮里阔歹"订正为"朮里阇歹",即jurjidai(女真),并将"竹赤歹"订正为"竹儿亦歹",亦即jurjidai(女真)的音译。本文再根据韩儒林先生对于"蒙古七十二种"中的部族名称重复登录的讨论,提出"汉人八种"中的"竹因歹(汉儿)、朮里阔[阇]歹"与"竹温(汉儿)、竹[儿]赤[亦]歹"同样重复的看法。(4)本文指出,既往研究视野多仅限于"汉人八种"本身,限制了对问题的认识。在陶宗仪原书中,"汉人八种"是"氏族"条的部分内容。"氏族"条共分为四个部分,其余三部分分别为"蒙古七十二种""色目三十一种"与"金人姓氏"。本文进而提出,这份氏族名单与元代科举分蒙古、色目与汉人、南人两榜有关,应当产生于对举子进行氏族登记的过程中。

元太宗收继元太祖后妃考——以乞里吉忽帖尼皇后与阔里桀担皇后为中心

记载元皇室后妃最详者是《元史》卷106《后妃表》,卷114与卷116《后妃传》,但均未提及这些后妃在皇帝死后是否被收继之事。本文从波斯史籍所见元太宗窝阔台收继成吉思汗后妃中的忽兰与木哥两哈屯切入,聚焦于《元史·后妃表》记录的元太宗三皇后乞里吉忽帖尼,通过比对《史集》附录《五族谱》以及《贵显世系》中的相关记载,确定此人与《后妃表》所记成吉思汗大斡耳朵中的阔里桀担皇后为同一人。文章继而讨论了汉文与波斯文史料中记载的元和元以前流行于贵族与普通蒙古人中的异辈收继婚现象,论证了元皇室的异辈收继婚的社会基础,是内陆亚洲游牧民族的古老婚俗。

“拓跋”与“桃花石”(“絛贯主”)两名关系新探

北魏统治民族的名称“拓跋”,北朝时东罗马帝国史料所记东方的Tαυγáστ(Taugast)国,各种突厥语文献中与中原王朝相联系的称谓Tauγa?,以及宋辽金元时代的“桃花石”(“絛贯主”)之间的关系,是学术界讨论多年的老问题。国内外既往研究相对集中于对“拓跋”与“桃花石”语义的探讨。以伯希和为代表的一些西方学者主张“桃花石”的语源为“拓跋”,并以“辅音互置”现象解释“桃花石”与“拓跋”两名读音不谐的问题,而对于辅音互置究竟发生在哪种语言中和哪个传播环节则未置一词。本文通过对“拓跋”异译“秃发”的举证,说明即便“拓跋”名称在传播过程中发生过辅音互置,也并非发生在拓跋语中或记录此名的汉语中。作者特别注意到突厥语中的辅音互置现象,即词中两个辅音互换位置后,词义仍保持不变。辅音互置在古突厥语时代已存在,迄今仍广泛存在于各种突厥方言中。“桃花石”与“拓跋”两名读音不谐的主要原因,是词中唇辅音或合口元音与颚辅音之间的互换。针对这一点,作者将克劳森词典所有词中含唇辅音或合口元音与颚辅音组合的词全部检出,以统计数据证实,操突厥语的民族有将词中唇辅音或合口元音置于颚辅音之前的趋向,说明“拓跋”名称在传播过程中的辅音互置发生于突厥语中,而“桃花石”的语源就是“拓跋”。文章探索了阿史那突厥登上历史舞台之前,以拓跋为代表的一部分鲜卑人与操突厥语民族的交往为切入点,推断突厥语中的Tauγa?为“拓跋”名称的突厥化形式,而“桃花石”则是此突厥化名称的再汉译。