期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
1
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
《剑桥伊斯兰教史》导言
1
作者
p·m·霍特 戴康生
《世界宗教文化》
1981年第4期18-21,25,共5页
读者拿起《剑桥伊斯兰教史》这部著作,自然会问道:“什么是伊斯兰教?在什么意义上说伊斯兰教才是历史研究的一个适当领域?”当然,伊斯兰教和基督教一样首先是一种宗教。如果对伊斯兰教不持先验论的偏见,它产生的先决条件、起源和...
读者拿起《剑桥伊斯兰教史》这部著作,自然会问道:“什么是伊斯兰教?在什么意义上说伊斯兰教才是历史研究的一个适当领域?”当然,伊斯兰教和基督教一样首先是一种宗教。如果对伊斯兰教不持先验论的偏见,它产生的先决条件、起源和发展理应是史学家们关心的问题。狭义的宗教史并不是本书撰写者唯一的甚至不是主要关心的事。
展开更多
关键词
伊斯兰教史
剑桥
导言
历史研究
宗教史
基督教
先验论
史学家
原文传递
题名
《剑桥伊斯兰教史》导言
1
作者
p·m·霍特 戴康生
出处
《世界宗教文化》
1981年第4期18-21,25,共5页
文摘
读者拿起《剑桥伊斯兰教史》这部著作,自然会问道:“什么是伊斯兰教?在什么意义上说伊斯兰教才是历史研究的一个适当领域?”当然,伊斯兰教和基督教一样首先是一种宗教。如果对伊斯兰教不持先验论的偏见,它产生的先决条件、起源和发展理应是史学家们关心的问题。狭义的宗教史并不是本书撰写者唯一的甚至不是主要关心的事。
关键词
伊斯兰教史
剑桥
导言
历史研究
宗教史
基督教
先验论
史学家
分类号
B929.2 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《剑桥伊斯兰教史》导言
p·m·霍特 戴康生
《世界宗教文化》
1981
0
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部