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马骕与墨学
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作者 沈传河 《枣庄学院学报》 2019年第6期62-69,共8页
相对而言,马骕能够以一种比较客观公允的态度去接受墨学,研究墨学。马骕的墨学研究虽然只是编选之学,并且仍在基本坚持传统尊儒抑墨的学术立场,但其实对传统的墨学研究已有所突破与创新:史料选录以《墨子》为主,让墨家自家去言说,有利... 相对而言,马骕能够以一种比较客观公允的态度去接受墨学,研究墨学。马骕的墨学研究虽然只是编选之学,并且仍在基本坚持传统尊儒抑墨的学术立场,但其实对传统的墨学研究已有所突破与创新:史料选录以《墨子》为主,让墨家自家去言说,有利于还原历史真实;尊重墨子思想学说之现实,不以儒选墨,随意删削文本;马骕对墨子、墨家实际上有所辨正、有所袒护甚至是有所褒扬;避开儒家对墨子、墨学的批评,避开孟子辟墨,客观上是对传统尊儒抑墨关系结构的一种解构。马骕的墨学研究对此后墨学的发展兴盛具有重要的先导意义。 展开更多
关键词 马骕 《墨翟之言》 墨学 编选之学 突破与创新
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《花间集》里的边塞情结
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作者 沈传河 刘睿 《宜春学院学报》 2022年第4期63-68,共6页
《花间集》里的主流作品无疑是那些依红偎翠、风流恻艳的词作,但同时也应看到,《花间集》中的词作是多种多样的,“主调”之外还有诸多“别调”,而边塞词就是其中重要的“花间别调”之一。在《花间集》的边塞空间中,交织着诸多意蕴、情... 《花间集》里的主流作品无疑是那些依红偎翠、风流恻艳的词作,但同时也应看到,《花间集》中的词作是多种多样的,“主调”之外还有诸多“别调”,而边塞词就是其中重要的“花间别调”之一。在《花间集》的边塞空间中,交织着诸多意蕴、情感和欲求等,它们一起构成一种边塞情结。其中主要构成有:词调名、边塞地名中的边塞意蕴、边塞闺阁两相思念的情愁、对立功受赏的渴求、对连年征战的厌恶、对边塞风光的不同感受等。 展开更多
关键词 《花间集》 “花间别调” 边塞情结 征人思妇
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Efficient method for measuring path dependence intensity of options
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作者 LIU Zhong-wen shen chuan-he REN Cheng 《Chinese Business Review》 2007年第6期48-52,62,共6页
Based on the value sensitivity of options to underlying and corresponding treaty clauses, this paper poses a measuring method of path dependence intensity, which breaks the setup where the path dependence intensity is... Based on the value sensitivity of options to underlying and corresponding treaty clauses, this paper poses a measuring method of path dependence intensity, which breaks the setup where the path dependence intensity is only classified roughly and which becomes a deep study on path-dependent options. Then, its feasibility, instructions, and application to compare the path dependence intensity of sorts of options will be discussed. 展开更多
关键词 the value sensitivity OPTIONS path dependence intensity MEASUREMENT IMPROVEMENT
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“摩顶放踵”释辨 被引量:1
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作者 沈传河 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期72-81,128,共11页
“摩顶放踵”汉代以来的传统训释,显然是存在可疑之处的,主要在于训“放”为“至”。在古代经学的背景下,学界对汉代赵岐的相关训释信而不疑,前后袭用,少有更变,长期拘囿于此,甚至直到现在情况亦大致如此。后世学者有责任对这一问题加... “摩顶放踵”汉代以来的传统训释,显然是存在可疑之处的,主要在于训“放”为“至”。在古代经学的背景下,学界对汉代赵岐的相关训释信而不疑,前后袭用,少有更变,长期拘囿于此,甚至直到现在情况亦大致如此。后世学者有责任对这一问题加以探究辨析,以明确孟子使用“摩顶放踵”时的原本含义。当代学界对此已有所研究与突破。笔者认为,“摩顶放踵”的传统训释应当是一种偏解或曰误解,其正解应当是:“摩秃头顶,放开脚步。形容不辞劳苦,奋力而为。”其中的“放”,应当释为“放开,放任”,而不是“至”。如此训释理解“摩顶放踵”,显然具有诸多长处或曰优势。 展开更多
关键词 “摩顶放踵” 赵岐 释辨 正解
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