从殖民主义、后殖民主义到超越后殖民主义——国际学术界关于塞琉古殖民建城活动的研究与争论

殖民建城活动是塞琉古王国疆土治理和开发的重要方式。自19世纪以来,以德罗伊森、比万、切利科夫、塔恩为代表的学者深受殖民主义史学的影响,将塞琉古的殖民建城视为希腊化进程的核心和希腊文化传播的主要手段,将希腊-马其顿人所建城市视为“希腊文化孤岛”,将马其顿军人视为殖民的主力军。20世纪70年代,受到后殖民主义史学的影响,布里昂、库尔特和谢尔文-怀特等学者对既往研究做了反思和批评,提出了殖民者与当地居民关系的“隔离模式”。此后,更多学者参与该问题的研究与争论。20世纪末以来,学界研究的新趋向已经逐渐淡化了东西方的界限,普遍关注塞琉古王国多元复杂的统治现实,将殖民建城活动视为构建帝国共同体的整合过程。

塞琉西亚—泰西封城市群的丝路枢纽作用

塞琉西亚—泰西封城市群指的是帕提亚—萨珊波斯时期底格里斯河中游两岸形成的城市集聚体,由维·阿尔达希尔、泰西封、阿斯潘布尔、沃洛伽西亚斯、维·安条克·库斯老等比邻的城市组成。原希腊化城市塞琉西亚是该城市群形成和发展的基础。底格里斯河改道以及帕提亚—萨珊波斯相继在此建都推动了该地区城市的重新布局。新兴的城市群仍是欧亚水陆交通网络的最重要的十字路口和帝国政治中心,是丝路转运中枢和丝路珍异的汇聚之地。该城市群也是多元族群和文化碰撞与交融的舞台:作为犹太人流亡巴比伦尼亚的重要集聚地,是巴比伦塔木德文献诞生的土壤;自基督教初传两河流域之后该城市群成为主教驻跸之地和地方神学中心,在萨珊—阿拉伯时期景教东传过程中提供了支持;此外,摩尼教、佛教、琐罗亚斯德教等其他教派也都在该地区留下了踪迹。塞琉西亚—泰西封城市群是丝路贸易往来和文化交流互鉴的典型范例。

The Self-Government of Greek Cities and the Local Administration of Parthian Empire

The Greek cities under Parthian rule inherited the legacy of local administration from the Seleucid Empire.Parthian King Mithridates I conquered the Mesopotamian region and the Iranian plateau.Due to factors such as ongoing conquests and political instability,the Greek cities were granted a special autonomous status.After the death of the Parthian king Mithridates Il,the Parthian nobility gained too much power which weakened the central authority,and intense struggles emerged between the elites and the populace within the Greek cities.The Parthian kings began to strengthen their control over the Greek cities by granting the title of“philoi” to local elites,making them the royal agent,thus establishing a relationship of trust.By efectively utilizing the Greek cities'autonomous tradition,the Parthian kings were able to flexibly adjust their relationship to these cities,which proved to be an important approach in improving local governance effectiveness.

城市、钱币与艺术——“丝绸之路上的希腊化文明遗产”国际学术研讨会综述

2018年8月17日至20日,南开大学历史学院与南开大学丝路古代文明研究中心举办"丝绸之路上的希腊化文明遗产"国际学术研讨会。来自英国牛津大学、美国北卡罗来纳大学、维克森林大学、法国国家科学研究中心、巴黎高师和中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、西北大学、敦煌研究院等高校、科研单位的40余位专家学者出席会议。会议的主要议题是丝路希腊化城市的变迁、希腊化钱币的演变、希腊化宗教艺术的传播、希腊化文明遗产在中国。