物自体,神学与柏拉图主义

在《偶像的黄昏》的“‘真正的世界’如何终于变成了寓言”一节中,尼采提纲挈领地描写了对柏拉图主义进行自我回忆的欧洲哲学史。这个历史对于尼采来说,是“一个错误的历史”。这个错误的核心就是将理念和“真正的世界”结合在一起。理念只是埋藏在“真正的世界”中,并享有对于感性世界的巨大优越性。尼采将它表述为六个阶段。

Painting and Erasing: A Way of Self Cultivation and Purification

Bian Qing has developed a painting method of his own.He first paints on a canvas with ink so that it is filled with unique black images.These images feature distinctive characteristics.They can be perceived as concrete objects,vague landscapes or simply color blocks with no significant meanings.Then he paints on the canvas with light pigments repeatedly until the original ink images become almost invisible,or in other words,to an extent that he is satisfied with.The original ink images are so blurred

CBTC系统中现地工作站合设方案研究

在CBTC系统架构中,联锁上位机和列车自动监控(ATS)值班工作站作为两个独立的操作终端,承担着不同的功能和角色。随着CBTC系统产品在国内的广泛应用以及地铁精细化管理和减少维护设备要求的提出,运营方对联锁上位机和ATS车站值班工作站提出了合设的招标要求。为了实现此目标,文章通过对比分析CBTC系统架构中两个操作终端的特点,提出了3种不同的现地工作站合设方案。其通过变更接口架构和部署位置,在满足功能需求的基础上,均实现了统一终端界面风格和操作方式的目标,提高了用户的体验和便利,减少了车站设备数量。其中方案一已在长沙市轨道交通3号和4号线上实现工程应用,目前线路已安全运营合计27个月;方案二和方案三为后续合设方案提供了思路,但需要进一步的工程化应用。

俯视与本体论的缺席

从俯视的角度,便于讨论中国文化中是否存在本体论的问题。在古代中国的哲学、诗歌和绘画领域,出现了大量从上往下的俯视视角。通过对一些著名文本的讨论可以发现,这些俯视的视角通常没有一个固定的聚焦点,也就是说,尽管对象对于它而言一览无余,但在客体中没有一个隐蔽的或者显现的本体在控制着认知和观看的目光。俯视的目光是去中心化的、流动的。它有时候甚至不聚焦于任何现实客体,而仅仅是一个抽象的历史回顾,或者仅仅是面对着一个虚空。这些俯视的具体的中心对象的消失,意味着本体论在这里的缺席。