列宁《帝国主义论》对垄断资本全球化的批判审视及其当代价值

列宁所处的时代是垄断资本主义全球化的时代,垄断资本全球化是资本主义主导的、金融垄断资本占统治地位的全球化。列宁在其著作《帝国主义是资本主义的最高阶段》(以下简称《帝国主义论》)中对垄断资本主义全球化进行了极具批判性的审视:金融垄断资本霸权下的全球化是充满复杂矛盾的不平衡过程;垄断资本的全球扩张造成了殖民主义的蔓延盛行;金融垄断资本全球化导致了食利者阶层完全脱离生产的寄生性。回归列宁关于垄断资本主义全球化的深刻表述,对于解开当今资本世界错综复杂关系背后的真相与实质、把握认清社会历史发展的必然趋势、应对经济全球化背景下西方垄断资本的挑战等具有重要意义。

列宁关于杜马问题的辩证分析、对召回派的批判及其当代价值

俄国第一次资产阶级民主革命低潮时期,列宁改变革命高潮阶段对杜马的抵制策略,将杜马视为合法斗争的重要方式并主张俄国社会民主党积极参选第三届国家杜马。然而党内出现了不顾客观形势变化而盲目抵制杜马的“左”的召回派。他们只看到杜马作为资产阶级机构的反动性,却忽视了无产阶级借助杜马推进革命进程的迫切性。对此,列宁从实际出发辩证分析了抵制杜马的原因,揭示了资产阶级议会制“内在的辩证法”,批判了召回派“离开党的政治路线”、僵化教条、“左”的取消主义的错误。列宁的批判还具有对召回主义背后哲学唯心主义元批判的深层次逻辑。列宁对杜马问题的辩证分析及对党内错误思潮的批判,推动了俄国无产阶级革命事业的发展,也对当前坚持实事求是、辩证唯物主义地解决实际问题具有重要意义。

列宁思想政治教育“灌输”理论的核心意蕴与当代价值——基于《怎么办?》文本的考察

列宁的《怎么办?》是一部系统阐述思想政治教育“灌输”理论的经典著作。列宁对思想政治教育“灌输”理论的全面系统阐述,是批判社会民主党内“经济派”错误谬论的内在要求,是帮助工人阶级不能自发形成社会主义意识的现实需要,也是完成俄国社会民主党迫切任务的必然选择。列宁在《怎么办?》中,全面阐述了思想政治教育“灌输”理论在主体、客体、内容、方式与目标层面的核心意蕴,对于新时代思想政治教育增强教育主体专业素养、培养教育客体高度自觉、加强教育内容精准优质、实现教育方式多元创新及推动教育目标全面落实等方面的高质量发展具有重要启示。

列宁意识形态思想的话语生成、本质意蕴和现实观照——基于经典文本《怎么办?》的考察

《怎么办?》是列宁批判俄国“经济派”、阐明新型无产阶级政党学说的重要著作,以解决当时俄国无产阶级革命中亟须解决的问题为导向,从解决无产阶级运动的迫切需要出发,回应了“我们的政治鼓动的性质和主要内容、我们的组织任务”等问题,对“经济派”等在内的错误思想进行了清算,蕴含丰富的意识形态思想。在新的时代背景下,基于《怎么办?》对列宁意识形态思想的话语生成、本质意蕴和现实观照三维向度进行考察,对于进一步提炼和阐释列宁的意识形态思想,进一步坚定共产党人的理论自觉和实践自觉,进一步建设具有强大凝聚力和吸引力的社会主义意识形态具有重要意义。

《青年团的任务》人学意蕴及其对价值观培育的启示

马克思主义人学理论和现代教育共同关注的都是现实的人,尤其是人的价值问题。列宁在《青年团的任务》中,对青年一代提出"学习什么,怎样学习与培养,为何学习"的具体要求和倡导时,坚持了马克思主义的"以人为本"精神,注重人的价值观培育。其共产主义知识和共产主义道德二者兼修、学校理论灌输与社会生产实践相结合的培育方式、成为共产主义者和建设共产主义社会的理想追求的主张,分别体现了人的全面发展目标、社会实践本质、价值诉求。并启迪在当前青年核心价值观培育中,只有坚持科技文化、道德法治信仰与批判创新精神教育的相结合,采用理论灌输与社会实践相结合的多元教育形式,实现榜样教育向大众化教育的转化,才能将当代青年培养成为勇敢肩负时代重任、实现中国梦的重要力量。

列宁的“哲学笔记”是一部独立的哲学著作吗?——一项学术史的谱系考察

在“哲学笔记”的既有研究中,存在一个认识上的错误倾向,即把“哲学笔记”看做列宁为改造辩证法而创作的一部“未完成的著作”。但是,列宁在世期间,“哲学笔记”并未公开出版。在20世纪二三十年代,其中的各篇文献才逐渐得到发表,并于1933年形成了较为完整的“哲学笔记”单行本。在苏联党内两次重大的理论争论之后,“哲学笔记”获得了以阿多拉茨基的判断为基础的理论形态,尽管存在被过分拔高的嫌疑,但仍未被看做一部著作。之后,由于斯大林刻意抬高《唯物主义和经验批判主义》的理论地位,并将“哲学笔记”指认为“列宁的思想实验室”,对“哲学笔记”的研究遂陷入低谷。直到1963年新版“哲学笔记”的出版和以凯德洛夫为代表的相关研究出现,作为“未完成著作”理论形象才最终在文本和逻辑上得以确立。将“哲学笔记”视为独立的哲学著作,并构造一个列宁改造辩证法的“计划构想”,背离了列宁思想发展的原初语境,并在逻辑上呈现出内在的悖结。只有抛弃传统研究的同质性思路,在俄国和列宁思想的真实历史语境中把握“哲学笔记”内容和意义,才能科学理解列宁在马克思主义发展史上的地位和作用。

“从革命的第一阶段向革命的第二阶段过渡”——论列宁的《四月提纲》及其有关著作的思想

“从革命的第一阶段向革命的第二阶段过渡”——论列宁的《四月提纲》及其有关著作的思想俞良早《四月提纲》，是列宁提出十月革命路线和方针的重要著作。研读《四月提纲》，是正确掌握列宁关于十月革命战略思想的钥匙，是正确认识十月革命的性质和历史地位的必要途径。在...

思想构境中的似文本:列宁哲学思想的一种新的认识

在列宁的理论著作中并不存在独立的《哲学笔记》一书,原先被认定《哲学笔记》不过是列宁在二十年间学习和研究哲学的摘录、札记、心得及阅读批注的文献汇集,其中的内容具有明显的理论性质级差。在这一文献汇集中,长期被忽略的内容是列宁所留下的多种读书批注,而这些批注,只是在文本构境的意义上才成为我们的研究对象,通过文本构境法对列宁的这一似文本进行新的解读,在某种程度上颠覆了苏联学者关于列宁哲学思想的"计划构想论"的先验框架,探悉到列宁在接近黑格尔哲学的过程中所发生的深刻思想转变。

试论马克思人的本质思想的内在逻辑——以《1844年经济学哲学手稿》为文本

人的问题是马克思《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中的一个中心问题,《手稿》有着十分丰富的人的思想,它代表的是马克思主义形成过程的一个阶段,并以萌芽的形式包含着即将诞生的马克思主义的人学思想。但《手稿》在论述人的本质的逻辑上存在着两种思维方法和两种立足点的矛盾,所以出现了经验与思辩、实然与应然的悖论,并不是真正意义的马克思主义人学思想,因此,分析《手稿》中的人的本质思想,对厘清和把握马克思主义人学思想有着重要的意义。

从《论粮食税》到《论合作社》看列宁发展经济的新思路

《论粮食税》和《论合作社》是列宁晚年论述苏俄经济发展的两篇非常重要的文章,厘清两篇文章的内在关系,是把握列宁晚年发展经济新思路的关键。列宁在《论粮食税》中初步提出了发展农业的新思路,《论合作社》不仅继承和发展了《论粮食税》中提出的新思路,而且以此为基础形成了建设社会主义的新思路。《论合作社》与《论粮食税》的思路是一脉相承的。《论粮食税》是形成新思路的起点,对商品经济的作用有了新认识是形成新思路的关键,《论合作社》标志着新思路的基本形成。两篇文章前后相继,环环相扣,层层递进,共同构成了列宁晚年的新思路。

列宁关于无产阶级政党提高斗争能力的双重逻辑及方法论自觉

列宁在深刻理解和把握马克思主义科学真理的基础上,以马克思主义所蕴含的为人类求解放的使命要求,历史主动精神和历史规律为无产阶级政党提高斗争能力提供理论逻辑;以明确核心任务、指明党的斗争方向、加强党的建设夯实战斗堡垒、组建多重联盟壮大党的斗争力量、重视斗争实践淬炼党的斗争能力为无产阶级政党提高斗争能力提供实践逻辑;将历史辩证法与革命辩证法有机融合,实现革命理论与革命运动“体用合一”,原则坚定与策略灵活“刚柔相济”,英勇进攻与有序退却“正反相合”,一般规律与特殊过程“殊方同致”,缩小了科学理论与俄国国情之间的偏差,架起了社会主义从理论到现实的桥梁,联动了俄国革命与世界革命的崭新图景,为新时代中国共产党提高斗争能力进行具有新的历史特点的伟大斗争提供了重要理论借鉴。

列宁《怎么办?》对于“解决大党独有难题”的启示

列宁的《怎么办?》中蕴含着丰富的“解决大党独有难题”的思想,包括坚持无产阶级政党的“先锋队”定位,积极发挥领导作用的思想;建立能够胜任革命工作的职业革命家组织,领导无产阶级全部解放斗争的思想;努力清除党内不良分子,保证党组织的先进性和纯洁性的思想。这些思想对俄国革命起到了积极的作用,主要表现为推动了无产阶级政党的统一,培养了大批能够胜任革命工作需要的职业革命家,明确了无产阶级政党需要的真正的党员标准,强化了党组织的力量。《怎么办?》中蕴含的思想对于中国共产党“解决大党独有难题”也有不少启示。必须坚持“党是最高政治领导力量”,加强思想建设,培养新时代的好干部,以自我革命精神推进全面从严治党,为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

《国家与革命》中民主概念的双重属性及其现实启示

民主是《国家与革命》中的核心概念,列宁在文本中阐述了民主的双重属性。作为暴力统治工具,民主具有历史暂时性,具体表现为资产阶级民主的局限性与无产阶级民主的过渡性;作为和平改良工具,民主具有历史进步性,具体表现为资产阶级民主的进步性与无产阶级民主的超越性。新时代,深入研究这部著作中的“民主”概念及其双重属性,对于发展中国特色社会主义民主政治具有重要的理论意义和现实意义。

“读《资本论》”杂记三则一文质疑——和于光远同志商榷

本文对于光远同志的“读〈资本论〉杂记三则”一文的主要观点提出了质疑 :列宁的《帝国主义论》并非如于文所说“没有运用《资本论》第 3卷” ,而是不止一次地引用了《资本论》第 3卷的论述 ,并且运用了它的方法 ;《资本论》第 3卷中译本将Eigentum一词根据具体的语言环境分别译为“财产”、“所有权”和“所有制”在原则上是正确的 ,于文及一些同志从原则上反对可以译为“所有权”和“财产”是不能成立的。文章还谈了《资本论》第3卷的出版时间和Eigentum的某些误译问题。

列宁阅读黑格尔哲学的初始视界——关于“伯尔尼笔记”前期阅读线索的研究

列宁对黑格尔哲学研究的前期阅读,总体上是在一种外在的、他性镜像支配下发生的并不成功的思想实验,面对黑格尔的巨型思辨哲学逻辑,列宁依据一个外在的镜像他者,形成了对黑格尔哲学的简单否定性判断,这是一种封闭式的理论回路中所发生的假性阅读。而随着阅读与思考的深入,列宁对黑格尔哲学的态度逐步发生了转变,他越是走近黑格尔,由《逻辑学》等文本内在的总体逻辑所产生的新的理论思考场就越使他靠近马克思。这种新的思考与其原有的阅读构架发生了激烈冲突。

费尔巴哈“人是人的最高本质”解析

关于人的本质的认识是费尔巴哈人本学的核心。费尔巴哈人的本质思想可以通过其著名的"人是人的最高本质"命题予以概括和阐释。"人是人的最高本质"命题有着丰富的理论蕴涵,相较于十八世纪法国唯物主义和黑格尔哲学对人的本质问题的认识,有着巨大的进步。费尔巴哈"人是人的最高本质"所确立的自然唯物主义立场和哲学的人本学转向使其哲学理论具有"划时代"的意义。但是,费尔巴哈毕竟没有彻底走出旧哲学的窠臼,关于人的本质的科学揭示最终是由马克思(及其战友恩格斯)完成的。

以“权利” 制约权力——列宁晚年时对社会主义国家权力制衡的探索

工人阶级掌握了国家的政权之后 ,并没有象列宁所预想的那样建立起“人民群众直接参与管理”的政治制度。相反 ,由于种种原因 ,苏维埃政权出现了权力日趋集中的倾向。列宁洞察了由此带来的种种弊端和潜在的危机 ,对此深感忧虑 。

DEA方法在绿色供应链绩效中的应用

本文从绿色供应链及其绩效的概念出发,建立了相应的基于关键绩效指标(KPI)的绿色供应链绩效评价指标体系,对评价指标作了明确的界定。同时,通过多投入、多输出的指标的相对效率评价方法,即数据包络分析法(DEA)对绿色供应链绩效进行评价,并结合实例说明DEA法在绿色供应链绩效评价中应用的合理性。

深入发掘列宁关于机关改革的思想

列宁逝世前夕 ,鉴于苏维埃国家机关官僚主义严重和机关内隐藏着一些异己分子 ,斥责国家机关是“旧事物的残余”。他主张从发展文化入手 ,推进机关改革 ,要求机关人员加强学习 ,提高文化水平 ;要求以具有一定的文化修养为条件选拔新的机关人员 ,优化机关工作者队伍。他着眼于发展生产力提出机关改革 ,主张精简国家机关 ,节约财政开支 ,把节省下来的钱用于发展重工业和发展电气化 ;主张理顺各机关之间的工作关系 。

论列宁对民粹派“非资本主义道路”理论的批判

俄国民粹派无视俄国资本主义发展和村社正在瓦解的事实,主张俄国走"非资本主义道路",即绕过资本主义发展阶段,在农村公社的基础上直接进入到社会主义社会。列宁通过分析俄国社会经济发展的事实,指出俄国村社经济与资本主义经济之间有直接的联系并论证了俄国资本主义发展的必然性和历史进步性,从而彻底批判了民粹派的"非资本主义道路"理论。列宁在否定和批判民粹派的"非资本主义道路"理论的同时主张肯定民粹派理论纲领中的合理内容。