《巴黎手稿》对人的本质及其表现样态的阐释

马克思在《巴黎手稿》中不仅深入阐释了人的本质及其构成要素,也深入分析了人的本质的异化及其生成的本质,同时还区分了人的本质与人的本质表现样态之间的相互关系,并重点探讨了人的三重本质表现样态。

马克思恩格斯民生思想探微

马克思恩格斯在实践的基础上,从关注现实的人出发,构建了一个较为完整的民生思想体系。在这个体系中,马克思恩格斯以人的生存和发展为民生思想根本出发点,强调尊重人民群众的历史地位、关心人民群众的现实需要、改善无产阶级的生活状况;将一切人的全面而自由发展确立为民生奋斗的最终目标,重视从"以物为本"到"以人为本"、变"异化劳动"为"自由自觉的活动"、个人发展与社会发展相一致;从生产力、生产关系、上层建筑三个层次探索了民生目标的实现路径,阐明生产力是民生发展的前提条件、生产关系是民生发展的现实基础、无产阶级国家政权是民生发展的政治保障。

马克思《历史学笔记》研究的意义──打开“马克思晚年困惑”的钥匙

马克思《历史学笔记》研究的意义──打开“马克思晚年困惑”的钥匙冯景源中国人民大学马列研究所教授一、所谓马克思晚年“困惑”在方法论上的错误我国学界曾认为马克思晚年人类学的研究，表示着马克思晚年理论上的一种困惑，这即“马克思最终地放弃了灌注他毕生心血的《...

马克思经济哲学语境中《巴黎手稿》的理论缺陷及其弥补

纯哲学语境的理解方式使近百年来的研究者多认为《巴黎手稿》的主题思想是人道主义及异化劳动理论。由于对马克思主义的理解不同,研究者在对《巴黎手稿》的评价中形成了成熟论和不成熟论两种代表性观点,皆与《巴黎手稿》原生态思想不一致。《巴黎手稿》原生态语境是经济哲学,“经济”内容无法绕开,主题思想是质疑和批判资本主义私有财产制度。《巴黎手稿》中存在诸多理论缺陷,主要表现为六个方面的问题:费尔巴哈哲学的改造问题、人化自然辩证法问题、私有财产资本化的内在机制问题、资本主义“私有财产的起源问题”、异化劳动理论的政治经济学论证问题和政治经济学分析框架问题。理论缺陷的存在促使马克思继续在思想上进行探索,与《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》两篇文献一样,《政治经济学批判大纲》和《资本论》也是弥补《巴黎手稿》理论缺陷的标志性文献。

试论异化与发展及其辩证关系——解读马克思《1844年经济学哲学手稿》的新体会

马克思使用异化范畴有着特定的背景和意义,这一范畴对马克思后来思想的发展有着重大的影响。异化问题是发展问题中不可避免的一个环节,二者的辩证关系在于,异化作为发展的特定环节有其必然性,而异化带来的负面效应又决定了它必然被发展所扬弃。弄清异化与发展的辩证关系,就是要用我党提出的科学发展观来指导、规范和促进我国经济、社会和人的全面协调发展。

社会主义的历史选择——马克思主义历史回望(之二)

所谓社会主义的历史选择,其一是指历史造就、促成了社会主义,其二是指历史更新、改造了社会主义。前者是社会主义在历史上从无到有的诞生;后者则是这种社会主义在新的历史条件下,演变出新的形态。这两度选择就是社会主义在20世纪以来的历史大潮中发展的轨迹。

齐己生卒年辨疑

齐己的生卒年至今还是一个悬而未决的问题。今人对此虽多有考证，但观点尚未尽一致，而且留下诸多疑问。曹汛《齐己生卒年考证》定齐己生於懿宗咸通五年(864)，卒於後晋天福八年(943)。文章指出，齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》之一云：“电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。”

超越“粗陋的共产主义”——学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记

共产主义在马克思看来是“人的解放和复原的必然的环节”,这是理解“共产主义”的认识前提 ,有利于认清以往对共产主义所作的公式化解说的根源 ,因此 ,必须从人的解放、人的自由本性的全面实现的角度去理解共产主义 ,共产主义不是经济意义的财产的再分配或转移 ,也不纯粹是政治的誓词 ,它首先关注的应是人本身。

《一八四四年经济学哲学手稿》对费尔巴哈的超越

在《1 8 44年经济学哲学手稿》中 ,马克思一方面借用了费尔巴哈的术语、方法 ,另一方面 ,马克思又超越了费尔巴哈的人本主义 ,开始向唯物史观迈进。实现这超越的根本原因在于马克思掌握并运用了唯物辩证法思想 。

马克思的市民社会理论与制度文明

制度是人生存与发展的基础。马克思是在批判市民社会中提出人的全面而自由的发展的。在马克思看来,人的全面发展与制度文明具有内在的历史联系。社会主义和谐社会的构建应该从制度的设计、安排、运行和变迁着手,从社会整体和谐发展的角度来整合社会各细胞的活力,为人的全面而自由的发展提供制度路径。

关于马克思《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”概念

马克思的《1844年经济学哲学手稿》自从发表后引起了强烈的反响,从各个方面进行研究,尤其是对其异化劳动概念更是如此。也正是如此本文就主要讨论了马克思《1844年经济学哲学手稿》中的起奠基作用的关键概念——异化劳动概念,为理解马克思的与此有关的问题提供一个依据。

“实践的人道主义”辩──纪念马克思《1844年经济学哲学手稿》150周年

“实践的人道主义”辩──纪念马克思《１８４４年经济学哲学手稿》１５０周年丛大川在近年的异化和人道主义的讨论中，有些同志依然坚持马克思在巴黎著述的《１８４４年经济学哲学手稿》中的“实践的人道主义”尚残存着费尔巴哈抽象人本主义的遗迹，认定人道主义作为世界...

《1844年经济学哲学手稿》中的贫困问题探究

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思探讨贫困问题的早期著作。在《手稿》中,马克思通过对国民经济学粉饰工人阶级贫困境遇的批判,深刻地阐述了资本主义制度下的工资、劳动异化等范畴,科学地推论出资本主义私有制才是工人阶级贫困的逻辑根源。无论社会处于何种发展状态,只要资本主义私有制不改变,那么工人阶级面临的灾难与贫困都将不会发生改变。同时,马克思明确了实现共产主义才是消灭贫困的实践路径,是实现“合乎人性的人的复归”的途径。

异化劳动中主体与客体的关系——对马克思《1844年经济学哲学手稿》的分析

由异化上升到异化劳动,是马克思思想发展过程中的一次重大转折。但异化劳动理论还不等于唯物史观,它包含着内在的矛盾。本文通过对异化劳动理论中的主体与客体关系的分析,即着眼于分析劳动中形成的主客体关系——人与劳动对象、人与劳动过程、人与人的关系,把异化劳动看成是一种客观历史现象,从而揭示马克思是怎样把社会发展看成是自然历史过程、进而去研究历史自身发展的内在规律、最终走向历史唯物主义的。

美学史上的丰碑——马克思《1844年经济学—哲学手稿》

《１８４４年经济学—哲学手稿》（简称《手稿》）虽然是马克思早年的著作，还带有费尔巴哈人本主义的某些痕迹，有个别的提法还不够成熟而为后来所纠正，但是，它从经济学哲学去阐明共产主义发展的必然规律以及由此探求到美学问题，是马克思主义的重要思想内容。尤其是《...

社会联系和人的全面发展——马克思《1857-1858年经济学手稿》研究

马克思在《1857-1858年经济学手稿》中,强调了人的实践活动和人的全面发展的社会性质。人的社会性或社会联系既指人在实践活动中结成的关系或联系的总和,又指处于这种关系或联系中的各个个人。人们在改造社会的活动中发展自身,而社会关系的规律性则给人们的发展活动提供必要的认识工具。社会关系的前进变化显示了人的日益趋向的全面发展。

马克思主义真理观的再认识

真理观是对真理的总体看法和认识,在哲学史上,不同时代、不同流派的哲学家,曾提出过各种各样的真理观。马克思主义真理观是对前人真理观的革命性交革,其突出特点是实践性,而真理观和价值观的辩证统一是马克思主义真理观的重要原则。今天重新认识和坚持马克思主义的真理观,对中国特色社会主义理论创新、社会主义核心价值体系建设以及当下群众路线教育实践活动都具有重要意义。坚持马克思主义真理观和价值观,对于抵制西方价值观的"西化"和"分化"具有重要的现实意义。

审美:尺度、属性、规律、价值、关系

本文认为世纪之交关于马克思《巴黎手稿》美学思想的讨论,集中表现在内在尺度、审美属性、美的规律、审美价值和审美关系五大问题上的分歧。只有坚持以马克思的实践唯物主义、克服旧的直观机械的唯物主义,运用感性对象性的实践理论和对象化的方法,从关系中去探讨美,才能对上述五大问题作出科学的解答。

马克思早期手稿劳动观性质辨疑

在《18 4 4年经济学哲学手稿》 (以下简称《手稿》)中 ,马克思的劳动观是否已经形成 ?如果已经形成 ,则我们应该如何评价它 ?这是判断马克思唯物主义世界观何时形成以及正确评价马克思《手稿》的一个关键问题。学术界对这一问题的研究目前还没有一致的结论。有一种观点认为 ,《手稿》中马克思的劳动观尚未形成 ,其基本出发点仍然是费尔巴哈人本主义的。如果有所谓劳动观的话 ,那也是理想化的、不成熟的劳动观。这种观点在学术界的影响较大。最近笔者重读《手稿》 ,认为这种观点是值得商榷的。

复调与主体视位——青年马克思《巴黎笔记》再解读

青年马克思《巴黎笔记》的文本结构和思想构境都是十分难以解读的,社会唯物主义的客观逻辑、人本主义话语、黑格尔哲学构式在其中互相交织,形成了复调的话语实践场。从马克思的思想史发展来看,这一文本是马克思系统研究经济学的出发点,也是青年马克思思想第一次转变的落脚点。重新理解《巴黎笔记》,对于马克思主义哲学史研究来说至关重要。