马克思恩格斯用典的特征、效用价值及其当代启示——基于对《马克思恩格斯文集》(2009年版)的文本考察

用典是文章写作中常见的一种修辞方式,马克思恩格斯用典既具有用典的“共性”,同时也有其“特殊性”。在马克思恩格斯用典的效用中,根据用典的不同维度分别包括“典故的功用”和“用典的修辞效果”两个方面;在用典的价值导向中,主要包括相似历史语境下“批判的重现”以及从“用典实践”到“指导实践”的演进两大类型。《习近平用典》系列目前已经成为学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要读本。因此以用典研究为契机,新时代我们既要不断探索对马克思主义经典著作研究的新视角,也要深刻认识到用典在社会历史文明的传承和发展中扮演着重要角色,更要积极发挥用典在新时代讲好中国故事中的重要作用。

学术回顾与反思：马克思主义哲学研究30年(1978-2008)之一 从真理标准讨论到哲学教科书体系改革

新时期中国马克思主义哲学研究,与波谲云诡的国际风云相伴随,与中国的改革开放相同步,走过了30年不平凡的历程。虽然这个过程充满了起伏和曲折,潜藏着回旋与暗礁,但总体上表现为理论逻辑的不断推进,并有力地配合和支持了中国的改革开放和现代化建设,它本身也成为这个伟大事业的有机组成部分。本文作者依据新时期中国马克思主义哲学研究主题、研究取向、研究方式及其所形成的总体风貌,大致把新时期中国马克思主义哲学分为三个阶段:第一个阶段是上世纪70年代末至80年代,发端于新时期影响深远的两次大讨论——关于真理标准问题的讨论和关于人道主义与异化问题的讨论,主要成果体现在认识论研究、价值论研究、马克思主义哲学史学科建设和哲学教科书体系改革等方面;第二个阶段是上世纪90年代,"问题意识"充分凸显,研究重点发生转移,主要成果体现在领域(部门)哲学研究迅速崛起,同时在哲学基础理论研究方面进一步向哲学观层次跃升;第三个阶段是21世纪,形成了马克思文本研究、国外马克思主义研究和马克思主义哲学当代形态研究等多个热点领域,同时研究路径进一步分化,预示着新的范式转换的前景。作者以时间为经,以问题为纬,融人物、事件、观点和著述于其中,对30年来我国马克思主义哲学研究作了概略的学术回顾和清理,本刊分三次予以刊载。

珍视20世纪中国马克思思想研究的学术传统——以吴恩裕、黄枬森、张恩慈、熊子云为例

马克思是对20世纪的中国影响最大的外国思想家,他的学说成为中国共产党建党立国的指导思想;与此相关,对其人生平、著述及其思想的研究也成为20世纪中国学术史上一个专门的领域。吴恩裕、黄枬森、张恩慈、熊子云等人的学术历程和学术贡献,体现出的理性态度和学术规范、“哲学的科学化”建构、将人生经历融入哲学沉思、翻译与研究相结合等特征,这些特征构成了中国马克思思想专业研究的学术传统,在当今时代值得倍加珍视。

形而上学之善与实践之善--技术的历史之维与当代反思

古希腊时期制作活动因受制于必然原理而不被当做实践,但随着哲学的世俗化及自然科学的发展,制作活动奠基于科学技术被空前肯定,古典时期狭义的伦理实践在近代又演变为狭义的技术实践。技术实践的抽象方法置换传统哲学的形式逻辑成为理解社会生活的固定模式,这种“客观人格”的造就使人以及全部社会生活在技术理性的垄断下呈现出质的单一化发展,茫然的主体陷入以手段为目的的形而上学之善的追求。由此,应恢复存在的实践生命意义,通过联结伦理道德把握存在的价值和存在处身其中的总体秩序,探索存在作为实践生命的实践之善。

论散文史书写的历史抵达与主体生成--兼论范培松《中国散文史(20世纪)》

散文史书写涉及诸多事项。其核心问题是如何抵达历史本真而又不失生成的主体性。实现散文史书写的历史抵达与主体化生成的有机统一,治史者除了确立合乎历史存在的散文观、散文史观外,还必须处理好若干重要的书写"技术"问题。

《马克思恩格斯选集》收录书信的学术影响力分析——基于CSSCI数据(2002-2012)的实证研究

《马克思恩格斯选集》(包括1972年版和1995年版)共收录了123封马克思恩格斯的书信。基于2002-2012年CSSCI引用的"大数据",文中详细分析了11年间这123封书信的总体引用情况,并对每一封书信的总体引用情况和年引用次数进行了量化分析。研究表明,11年间《马克思恩格斯选集》收录书信的影响力主要集中于极少部分书信,而其他大量的书信内容都没有产生应有的影响力。今后我们应当进一步加大对马克思恩格斯书信的研究力度,充分挖掘这些书信的学术思想和当代价值,为真正推动马克思主义研究的大繁荣大发展提供有益借鉴。

《〈资本论〉(哲学卷)手稿》与当代中国的哲学自信--剩余价值哲学破解的10个理论难题

《〈资本论〉(哲学卷)手稿——马克思主义剩余价值哲学提纲》初步建立了以剩余价值哲学为核心的马克思主义哲学体系。该书从"马克思主义哲学的起点""商品生产与人的关系""人的本质概念""剩余价值概念""按需分配概念""社会基本矛盾""人道主义问题""《资本论》的文本属性""马克思两大发现的关系"和"马克思主义理论的运用"这10个理论难题的破解,以及以剩余价值为核心,提出《资本论》前三卷可阐述为政治经济学(剩余价值学说)、第四卷可阐述为史学(剩余价值学说史)、第五卷可阐述为哲学(剩余价值哲学),既展现了我国学者续写《资本论》的可能,也是研究构建马克思主义剩余价值哲学,彰显当代中国哲学自信的有益尝试。

20世纪60年代的国内《资本论》方法争论及其意义

20世纪60年代初,在学习运用毛泽东哲学思想、探索社会主义政治经济学理论体系的背景下,国内学术界兴起了一场《资本论》方法争论。这场争论聚焦于《资本论》中的从抽象上升到具体的方法,深入探讨了《资本论》中的抽象与具体概念,以及从抽象上升到具体的方法的性质和地位等问题。与同时期苏联学者的相关研究相比,中国学者对《资本论》方法的阐释,不仅深化了马克思列宁主义的唯物辩证法研究,而且结合中国革命经验和毛泽东哲学认识论,阐发了《资本论》方法的认识论意义,具有丰富的实践内涵和鲜明的中国特色。

当代哲学视域下的化工文献信息检索探讨--评《化学化工文献信息检索》

在化工领域,生产技术、工艺和材料等方面的变革和创新对于提高生产效率和质量至关重要。马克思主义认为,社会关系和生产关系是社会发展的基础。化工行业作为生产力的一部分,受到社会关系的影响。通过马克思主义视域,考察化工行业中的社会关系、权力关系和经济关系对于信息检索的影响。在这种背景下,探讨如何运用马克思主义的观点,优化化工文献信息检索的机制,提升其工作效率。由李一梅、罗时忠、王银玲、王伟智编著,中国科学技术大学出版社出版的《化学化工文献信息检索》一书通过实际案例,全面介绍了化学化工领域的文献信息检索,深入阐释了相关的方法与技巧。该书是一本介绍化学化工文献信息检索与利用的图书,从简单到复杂、由浅人深、层层递进,系统全面地介绍了化学化工文献信息资源及数据库系统的检索与利用。

基础理论的传统解释模式回归--《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》评介

赵庆元教授的专著《碰撞与对话:马克思主义哲学基本理论问题研究》2023年9月已由河北人民出版社正式出版。许多人拿到这部书的时候首先注意到的可能是其形式上的特色,即它对商榷或争鸣的主题采取了一种类似列宁《哲学笔记》的分栏做法。但是在我看来,这部专著的最重要特色却并不在于此,而在于作者在马克思主义哲学基础理论研究领域向传统马克思主义哲学解释模式,也即辩证唯物主义解释模式的回归。

马克思主义哲学研究的新路向--“中国马克思主义哲学60年”理论研讨会观点综述

由中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法研究会、福建省社会科学界联合会、广东省社会科学界联合会、学术研究杂志社共同举办的“中国马克思主义哲学60年”理论研讨会，2009年8月底在福建省武夷山市召开。会议回顾、总结了新中国成立60年来马克思主义哲学发展的历程、

马克思异化理论与卢卡奇物化理论之比较--基于《1844年经济学哲学手稿》和《历史与阶级意识》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对异化劳动做了较为详细的论述,而卢卡奇则以马克思的“商品拜物教”为基点,在《历史与阶级意识》中论述了物化理论,形成了关于马克思异化理论的新论述。两者既具有相似性又存在着差异性。相似性在于两者的批判对象是一致的、理论建构的相似以及均与商品拜物教有关;差异性主要体现于两者在概念、理论起点和扬弃途径上有所差别。通过两者的比较,可以得到一些重要启示:在个人层面,要正确看待异化,认识到没有绝对的自由,自觉抵制拜物教;在国家层面,要重视意识形态领域的建设,正确对待科技的作用,保障人的个性发展。

20世纪中国马克思主义教育学传统的继承和理论创新

中国马克思主义教育学形成于20世纪初,一个世纪以来,已逐渐形成了独具特色的传统,即辩证唯物主义和历史唯物主义的教育观、人的全面发展及教育与生产劳动相结合的教育思想、"面向实践"的教育学研究取向等。在继承和发扬理论精髓的同时,马克思主义教育学亦需要不断的创新,即以科学、理性的学术研究规范为基础,通过对话与批判的方法论,将马克思主义教育学返归历史与文化,在文化启蒙的意义上实现教育学的理论自信、自由和解放的创新目标,从而彰显马克思主义教育学强大的生命力。

对苏联马克思主义哲学体系的反思--基于20世纪60年代德意志民主共和国学者的争论

20世纪60年代,德国民主共和国掀起了一场关于马克思主义哲学体系的争论。了解此次争论的背景和争论内容,对于客观全面认识马克思主义哲学体系有着重要的理论意义。

从“初步摸索”到“中国制造”——30年来我国原理教科书体系改革的回顾与反思

随着我国改革开放和马克思主义研究的不断深入,如何突破传统教科书体系,形成具有＂中国特色、中国风格、中国气派＂的马克思主义理论研究体系,已经成为国内学术同仁的强烈共识。经过30多年的不懈努力和艰苦探索,中国马克思主义研究工作者已经形成了高度自觉的民族创新意识,开创了我国马克思主义哲学研究的新局面,积极促进了我国人文社会科学的繁荣和发展。在这种情况下,立足于当下中国社会现实,回顾30多年来我国马克思主义哲学教科书体系的改革和演变历程,系统总结马克思主义中国化的历史规律和基本经验,无疑是一项具有重大意义的研究课题。

历史辩证法的历史洞察力和时代价值——《共产党宣言》发表160周年再读

恩格斯曾特别强调的"《宣言》核心的基本思想",在当今社会的现实发展中仍然发挥着历史辩证法的强大威力:现实社会在《宣言》揭示的社会基本矛盾运动中求存生变,阶级斗争在《宣言》揭示的社会经济政治关系中顺势演变,崇高理想在《宣言》揭示的人类解放的征程中变得更为现实,无不彰显着《宣言》的历史洞察力和时代精神。

从“市民社会”到“人类社会”——《关于费尔巴哈的提纲》第10条解读

当前,关于＂市民社会＂①的讨论依然是学界关注的一个重大课题。尤其是这一理论所预设的＂自由平等个人＂和＂私有财产权＂等理念经由全球资本主义的扩张而日益深入人心,在此情势下,考察马克思的市民社会批判似乎显得不合时宜。不过,对于一些常识性概念进行不断省察不仅是保持观念敏锐性的需要,还在于立足新的思想语境批判我们曾确信的价值观念,看它们是否需要修正或改变。＂市民社会＂正是属于需要重新反省的重要词汇之一。

博览（2008年1月16日-2月15日）

“种”在农地上的别墅；又一个丑陋样板；开平的“私心”害了谁？土地“大礼包”缘何屡禁不止；批责不是解决问题的出路；物业税改革绕不开土地出让金。

再论实践是检验真理的标准——纪念改革开放30周年

作为马克思主义真理观的核心,实践是检验真理的唯一标准是一个复杂的系统:第一,它是动态的、非一次完成的。第二,它非对真理形式而是对其内容的判定。第三,作为真理性命题检验标准的实践,其作用是通过两种功能来实现:对纯粹的自然客体的命题,通过真假判断认定其真理性;对主体生成的社会的或精神的客体命题而言,则是采取价值判断,存其价值大者而弃其价值小者。