墨家语言哲学思想概论

语言在中国先秦时期是哲学家探讨的中心话语和各家共同关注的焦点,儒、道、墨、名等各家在名实关系问题上展开了激烈的争论。在诸家之中,墨家表现出极端重言的特点,其积极成果就是墨家语言哲学思想的研究:指称论思想、言语行为思想、语境思想和隐喻思想。纵观研究先秦诸子语言哲学的文献,可以看出,墨家与儒家、道家和名家的语言哲学研究相比明显逊色。墨家的语言哲学思想至今并未得到专门的、深入的和系统的研究,期望学界改变墨家语言哲学研究滞后的状况,从而丰富先秦语言哲学研究的内容。

隧道及地下工程风险接受准则计算模型研究

简要介绍国内外工程风险接受准则的研究现状,重点分析了个人、社会及环境等风险接受准则的计算方法和确定标准,结合隧道及地下工程自身特点,分析和讨论了隧道及地下工程风险接受准则制定方法,建立了统一的风险接受准则计算模型,针对风险接受准则研究指出了今后需要解决的问题和研究方向。

基于动力响应识别结构内部缺陷的损伤指标法

结构振动响应对于检测结构内部损伤具有重要意义,利用距离缺陷不同位置处传感器实测响应与无损结构响应之间的差异,定义各传感器的不同权重,在此基础上构建结构不同位置处的损伤指标.研究中运用动力扩展有限元法结合水平集法描述结构内部缺陷以避免迭代计算中的网格重划分.首先,在得到不同位置的传感器权重后,利用阈值函数使原来呈线性的权重转换为非线性权重,即对不同位置处权重大小进行放缩,并通过引入双三次插值得到结构的损伤指标及其分布,结合插值成像技术识别缺陷数目及其所在的大致区域;最后,在利用智能算法进行反演的过程中,先剔除不必要的传感器,再引入加权系数改进目标函数进行精确反演.若干算例的分析表明:损伤指标法能够在缺陷数目未知的情况下通过正向建模快速得出缺陷具体数目及位置初步信息,引入加权系数的目标函数反分析方法相较于以往智能算法可以更快达到收敛,更加高效地得出缺陷精确位置.为了进一步证明该模型的可行性及工程应用前景,运用本文建立的模型对含圆形孔洞缺陷的钢筋混凝土板进行了缺陷检测,得到了较好的反演结果,证明提出的模型切实可行且具有一定的工程意义.

非预想刺激的颜色和形状特征对无意视盲的影响

当人们专注于某件事时往往会忽略出现在眼前的其他事物,这一现象被称为"无意视盲"(inattentional blindness)。通过采用持续的动态实验范式并调控任务相关维度和任务无关维度,考察了非预想刺激的颜色和形状特征对无意视盲的影响,实验结果显示:(1)当任务相关维度是颜色、任务无关维度为形状时,颜色一致条件比不一致条件更容易觉察到非预想刺激"十";(2)当任务相关维度是形状、任务无关维度是颜色时,形状一致性、颜色一致性对无意视盲无显著影响。结果表明,非预想刺激的颜色和形状特征对无意视盲产生影响,且相对于形状维度属性,颜色维度属性具有更高的知觉突显性。

基于弹性体几何非线性的多体系统动力学分析

考虑几何非线性对弹性体变形的影响,利用振型叠加原理,建立刚—柔混合多体系统动力学模型,得到系统的动力响应。

论马丁·路德婚姻世俗化改革思想

马丁·路德婚姻世俗化改革思想主要表现为:主张婚姻是普世权利,反对天主教会的独身主义制度;否认"婚姻圣礼说",认为婚姻属于世俗事务,主张婚内性爱自然而正当、婚姻的管辖权属于世俗政府。路德的婚姻世俗化改革思想动摇了中世纪天主教会封建专制统治的基础,带来了婚姻、家庭生活的更新和社会的稳定,体现了资产阶级的某些先进的主张和理念,符合德意志及西欧各民族国家的历史发展要求和趋势,具有重要的历史意义。

屠格涅夫文学创作中哲学思想探源

屠格涅夫·伊万·谢尔盖耶维奇(ТургеневИванСергеевич)被誉为俄国19世纪文学三巨头之一,与列夫·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基齐名。屠格涅夫的文学创作不仅具有非常鲜明的个人特点,更为重要的是在其文学作品中融入了非常深刻的哲学思想。屠格涅夫并非一个哲学家,但哲学思想却贯穿于作家一生的文学创作当中。从最初对唯心主义的痴迷,到对唯物主义的追捧,屠格涅夫的哲学思想随着时代不同而发生变化。对于屠格涅夫哲学思想的研究有助于更好地理解其文学作品的深层内涵和人文主义思想。

泰勒斯为什么说“水是本原”

泰勒斯认为水是本原。通过对“本原”一词的分析 ,文章认为泰勒斯的宣称意指水是万物的开始 ,万物都由它产生出来。历代哲学家主要从自然现象方面解释了泰勒斯以水为本原的理由 ,但通过对古希腊神话的考察 。

基于层次Bayesian网络及后验风险准则的故障样本量确定方法

针对现有测试性验证方法对装备系统结构考虑不足,且在双方风险约束条件下所确定的故障样本量过大问题,提出一种基于层次Bayesian网络和后验风险准则的故障样本量确定方法。根据装备系统结构建立测试性验证方法的层次Bayesian网络模型,并以故障检测率作为Bayesian网络的传递参数;提出Bayesian网络不确定性推理算法,充分融合各层次测试性先验信息,同时基于偏度-峰度检验的拟合分布选取方法推导出系统故障检测率联合先验分布;进一步结合系统成败型数据确定其后验分布,基于后验样本数据集和Bayes后验风险准则设计故障样本量确定算法,通过实例进行分析。结果表明,与经典验证方法、传统Bayesian方法相比,所提方法在相同双方指标约束下能有效降低样本量。

枪械可靠性试验统计方案与参数估计研究

为了提高对枪械可靠性指标试验考核的系统性,对枪械故障分布规律进行了建模研究和特征分析,说明在使用寿命内可以用指数分布来近似;以指数分布为基础,运用可靠性工程理论和数学方法,开展了枪械定时截尾和序贯截尾两类试验统计方案的研究,举例说明了各试验要素的量化确定方法;对于定时截尾试验提出了枪械可靠性要求常用特征量故障率的点估计与区间估计公式,以便于定量地把握枪械的可靠性特征;通过实例应用验证了枪械可靠性试验统计方案与参数估计方法的可行性和有效性。

历史唯物主义重建与资本主义批判——论詹姆斯·奥康纳生态学马克思主义的研究进路

詹姆斯·奥康纳以"自然"和"文化"回归历史唯物主义为理论起点,系统阐述了颇具特色的资本主义"第二重矛盾",并以"双重矛盾"及其导致的"双重危机"为理论武器对资本主义现实展开了全方位的生态批判,在解决生态危机的道路上以生产性正义为导向构建出人与自然和谐发展的生态社会主义。其独具特色的开创性研究推动了马克思主义理论在当代的发展。

宁夏青铜峡灌区排水沟排水量监测问题探讨

排水沟作为宁夏青铜峡灌区水网的重要组成部分,排水量作为当地耗水分析计算的重要因子,在强化水资源管理方面矛盾突出、问题尖锐,排水沟水量监测能力不足。本文重点结合排水监测存在的突出问题进行探讨,结合问题根源,思考通过排水沟水系调查与监控管理解决排水水资源再利用问题;建设标准化量水断面解决水草丛生影响监测的情况;应用声学多普勒ADCP等信息化监测技术手段解决复杂流态流量监测问题,形成具备监测不同流态状态的灌区排水沟流量监测技术手段。

人的本质:“理性”与后天社会性的统一

"理性"和后天社会性,其中任何一个,都难以从根本上把人类与其他动物区别开来,亦即都难以说明人的本质。人的本质在于二者的统一。这既是马克思的社会关系说和劳动本质论在逻辑上的必然结论,也是摆脱卡西尔的符号本质论之困境的可选之路。"理性"是指只在人类独特活动中表现出来的、作为人类创造活动之必要条件的人的一种独特功能。后天社会性是指由人类理性参与所创造并反哺锻炼个体理性的社会关系和社会文明机制。后天社会性不同于动物的先天社会性。缺少理性,人类社会就与其他动物社会无异;离开人类的后天社会性,个体的理性就无法得到培育锻炼。

社会主义核心价值体系视阈下客家优良传统的功能探析

客家优良传统蕴藏着极其丰富的内涵,是客家这一民系的凝聚力和向心力的发源点和坚硬内核。客家优良传统与社会主义核心价值体系二者相互融通。基于社会主义核心价值体系这一视阈,可以使客家优良传统更能发挥其导向功能、支撑功能、凝聚功能、激励功能和教育功能。

博明万事为子——诸子学在当代开展的思考

自《七略》以降,诸子学就是传统六部或四部知识体系之一部。在近代中国学科建制的现代化过程中,晚清的《钦定学堂章程》保留了诸子学科,民国的《大学规程》则以哲学代替子学,致使二千年之"诸子学"名亡实丧。文章取刘勰"博明万事为子"的定义,重新讨论诸子学在当代中国开展的可能性与诸子学科重建的意义之所在。首先,厘定子、子书与子学的定义,将子书看做明道见志(或"观物悟道",道即哲学)之书,将子学看作"内圣外王"之学的重要组成部分。其次,论述传统子学的现代化及其与西方文化之融通的潜能与可能。再次,介绍子学研究的方法论问题。最后指出,要发扬国学之经典,亦有赖于诸子学的恢复与重建,而在国学门下建立诸子学科就具有重要的学术价值与现实意义。

中国文化的近代化与主体性重建——以近代湖湘文化转型为例

晚清以来,中国文化面临一个艰难的建设任务,即需要完成中国文化主体性重建与近代化转型的双重建构。湖湘士大夫之所以能够成为推动近代化的主体力量和核心人物,就在于他们已经思考并力图解决中国文化建设这个根本性问题,并且留下了重要的启示。

基于模糊层次分析法的设备状态系统量化评价新方法

设备因结构形式多样、耦合复杂、功能多元化、运行参数多等因素难以进行系统状态评价,论文在分析了设备系统功能层次结构特点基础上,运用模糊综合评价和层次分析法,提出了一种系统量化评价设备状态的方法.考虑到设备运行过程中各参数的影响,研究了设备状态及其评价层次模型,采用健康值来综合测度设备运行状态;运用层次分析法结合专家经验,研究了评价层级结构权重;采用模糊综合评价理论研究了正负指标的隶属函数构建方法,探讨了系统评价矩阵和模糊变换算子,并建立了基于模糊层次分析法的设备状态系统评价模型,计算出各子系统的健康值,以量化评价设备系统状态,从而全面掌握其系统状态.运用该方法在水泥行业中的回转窑设备进行评价分析,验证了其有效性.

中国传统文化观的理性反思

五四新文化运动的反帝反封建的文化精神一直为后世称道,引导人们打破依附的伦理枷锁,从文化层面深度探析人的主体性和社会文化的场域教化功能,还民族以科学、民主、自由的普世价值观,但过度的激情和执拗的理念也从另一个角度损伤了中华民族文化的传承,当传统文化被全盘否定时,社会文化的转折意味着文化乱世的到来。而今,中国文化的前进方向因吸纳外来文化不断向旧的文化发起挑战,沉渣泛起,糅杂之间势必出现文化碰撞和冲突,此时若能以一种理性而平和的心态来处理实践中的诸多矛盾和问题,对中国文化发展将具有非同寻常的重大意义。

“和谐”就是“正义”的实现——论柏拉图《理想国》和谐思想的价值基础

在柏拉图的《理想国》中,"正义"就是个人在服从各自天职的情况下"做自己的事",其实质就是个人对某种国家秩序的自觉的遵守与维护;"节制"就是服从某种好的秩序,对个人来说就是用人性中美好的一面驾驭邪恶的一面,即要求"有分寸的欲望";而"和谐"就是在追求"正义"的过程中由于遵守了"节制"的原则,从而在社会与国家的层面上形成的一种整体性的意志力以及情感与利益的一致性状态。其实质就是个人和国家通过"节制"的途径对"正义"的最大化趋近过程及其在此过程之中显现出来的一种整体的稳定状态和一致性的发展趋向。因此,在柏拉图看来,"和谐"就是"正义"的实现状态。

论反合及其语言踪迹

本文的第一个部分工作在于,面对同样一个对象——思维或事物的变化和运动规律,以往的哲人与思想家各有术语或表达式加以概括,其中五种是:老子之道用"冲气以为和"概之,黑格尔以"辩证法"("正-反-合题")括之,辩证唯物主义("事物发展三原理")示之,冯友兰用"仇必和(而解)"晓之,钱钟书示以"违者谐而反者合"。由此,本文将尝试增加一个新的术语来概括,即"反合"(the opposite-accord)。本文讨论之后指出,上述六者在实质内容上有重要的相通之处,但不能认定它们是同一的!反合论尝试回答的问题是:老子"正反合"①逻辑辩证如何相通于佛家与恩格斯自然辩证法?新增术语"反合"与其他五者如何联通?方法论上,语言哲学之为语言哲学,为何特别注视词语的处理?"反合"这一术语有什么方便之处?"术语索引之力"(本文提出)为何是一个术语或表达式是否胜任概括某个范畴(或概念或思想)的重要检测标准?"反合"这一术语有什么独特的涵义(sense)?就本文的第二个工作,反合论果然索引出自然语言中几个反合式语迹,回答了如下几个问题:(1)作为自然语言中一个根本的反合现象,拼音为何是现在这个方式?(2)怎样重新解释奇怪的汉语两端字和外语两端词?(3)有趣的反合式字组与词组为何是那样构造的?(4)怎么会出现(汉)两个并列的半句(这样的表达式)?本文的结论之一,"反合"这个新增的术语,与其他五个术语和表达式一样,能概括与说明思维与事物的一体两面的既相反、相克而又相合、相谐的变化和运动规律。它与其他五者联通,相互补充与映照。它具有一些方便之处,具有术语索引之力,但它有独特的涵义,故不可被其他五个术语或表达式取代。其涵义是:(1)思维与事物的一体两面的相反相成;(2)一个思维过程、一物、一事件的内部矛盾与对立着两面的转换;(3)突出反也守住了合,即"相反状的合",合字是核心词。反与合,缺一不可。另外,"反"与"合"的生成是自然的,起之于思维与事物变化和运动自身,不是人为从外部强加的。缺了"合"的反,肯定不是事物自身的变化和运动,是没完没了的乱,是持续的无序;缺了"反"的合,就不是思维与事物的自身的变化和运动。反合才是稳妥的合。"反合"这一术语是讨论哲学问题的一个方便的语言框架。一次成功(如果成功)的新的术语的产生,不啻为一次新的思想洗礼。即使"反合"这个术语不能被立即接受,本文的论证过程本身也是一次思想的洗礼与碰撞,因为论证本身有助于理解语言哲学何以是语言哲学,体现"哲学从谈论对象到谈论词语的转变",因而本文特别重视处理词语、理清意义及梳理概念。总之,在思维训练上与方法论上,本文具有一定的意义。结论之二包括三个方面:(1)从实践上验证"反合",它果然具有术语索引之力,能够索引出几个自然语言的"反合式语迹":音声相和、汉语两端字与外语两端词、反合式字组与词组(即[汉]反正结合字组-反正柔和字组以及[外]反正结合词组),最后,(汉)两个并列的半句。(2)而且,所发现的反合式语迹可以解释人的存在方式、思维与世界。首先,在一个思维过程、一物与一事件中普遍存在的反合现象,在语言上也有生动的观照。其次,几个反合式语迹的构造方式,恰好就是我们人类自己存在的方式的某些方面。最后,词语本身就是关系,而这种关系总是(在词语中)保持着物。(3)就算反合论新的概括不能立即被人接受,用它指导发现了几个反合式语迹,这对自然语言的认识又加深了一步。