伦理与经济发展的人文动力

伦理与经济发展的人文动力樊浩１、伦理的本性与现代中国市场经济的人文矛盾什么是经济发展的内在动力？经济发展有没有一个人文动力的问题？在以往的研究中，对这一问题的回答有两个基本的立论：经济发展是一个不以人的意志为转移的客观过程；需要——社会的需要、人的需...

“道法自然”的美学趣味观

“道法自然”的美学趣味观潘显一“道法自然”，是老子提出的哲学原则，也是贯穿道教思想的美学原则。对于道家哲学来说，“道”遵照的是事物发展变化的“自然的”规律，或者说这“自然的”规律就是“道”。道教的美学思想认为，符合“自然的”发展变化原则的就是美的，而...

广谱阴阳论与辩证矛盾论的比较研究

广谱阴阳论是广谱哲学基础理论的一个重要组成部分,本文通过系统地比较广谱阴阳论与唯物辩证法的辩证矛盾理论的联系和区别,凸显了广谱阴阳论对辩证矛盾理论的继承和发展;揭示了广谱阴阳论的独特视角和方法论特征。

中国社会“人情味”与“公德心”的冲突及其消解论析

在中国,“人情味”源自传统乡土社会,而“公德心”是现代公共生活发展的迫切诉求,二者之间的某种对峙与冲突,反映了传统文明的部分因素不适应现代公共理性进步所导致的纠结与困惑。若任由二者的冲突不断升级,不仅会威胁到社会公平正义的顺利实现,而且会成为现代文明进步的巨大障碍。严格划定二者适用的合理边界,尤其是防范不良“人情味”对公共利益的侵蚀,引导人们在公共生活中使“人情味”自觉服从“公德心”的需要,乃是现代道德文明建设的重要任务。

卢卡奇理论中物化对伦理领域的影响

卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中,从马克思的商品拜物教理论中,推演出了物化的理论。资本主义的经济制度决定了产品以及产品的生产过程与人是分离的,这就导致物化的产生。由于资本主义制度的统治地位,物化现象必然渗入人类生活的各个方面,其中之一就是伦理领域。笔者通过分析物化对伦理领域的影响这一过程,指出当今诸多伦理领域困境的来源。

网络时代“慎独”的伦理价值

网络改变了传统的交往方式,促进了人们之间更加便捷通畅的交流,在有效加强沟通的同时,也引发了诸多的社会问题。网络活动作为一种虚拟实践,极容易隐藏背后的主体,从而造成道德对于主体的规范弱化,引发人们的行为失范。在网络时代,中国传统的“慎独”思想可以提供独特的伦理价值,其能够通过形成主体的自我约束机制,从源头上化解隐藏的伦理风险,从而有效地解决所引发的社会问题。

古人养生阴阳论

一、精神调摄庇护阴阳 古人十分注重精神因素的调摄，认为调摄精神对身心的健康与防病治病有着重大的意义。《素问·阴阳应象大论》即有“暴怒伤阴，暴喜伤阳”和“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”的要论，指出过激或过于低沉、忧郁的情绪都会造成五脏气血功能紊乱的病理症状。

符号消费认同的伦理建构

人类发展的历史进程,是不断求证自我,实现自我认同与社会认同的过程。现代社会已经步入了大规模消费的阶段,消费活动在认同过程中所发挥的作用越来越大。人们彰显身份、地位与个性并获得他人认同是通过消费物的方式来实现的,而具有文化象征意义的符号消费便成为认同建构的新模式。在符号消费过程中,人们通过不同的消费风格与品位突显个性自我,实现了社会分层。消费中自我认同与群体认同之间的张力则使得现代自我生命不竭、充满活力。

中国传统政治哲学研讨会简介

中国传统政治哲学研讨会简介金田（北京师范大学哲学系１００８７５）由北京师范大学哲学系与北京市哲学会中国哲学专业委员会联合召开的“中国传统政治哲学研讨会”于１９９８年４月２５日在北京师范大学举行。约３０人与会。会前，会议筹备处先将周桂钿教授的“中国传统...