《子藏》論證意見

蒙寄示由華東師範大學先秦諸子研究中心編寫的'《子藏》工程(草案)',已遵從您們的要求,仔細閲讀。現提出個人意見如下:首先,我認爲華東師範大學計劃投入巨大人力物力,啟動《子藏》編纂這一工程,是一項極有意義的決策,必將受到學術界、文化界的廣泛歡迎和支持。中國文化源遠流長,豐富多彩,周秦漢魏諸子著作繁多,内涵廣博.

为中国哲学立法——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究

在西方哲学视域中，中国哲学的合法性何在？这是中国哲学界讨论了多年的重要问题，也是国际中国哲学研究关心的问题。《为中国哲学立珐——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究》是成中英“国际中国哲学精译系列”的第3辑。

《洪范大义与忠恕之道》,丁四新著,商务印书馆,2022年10月,35万字

丁四新著《洪范大义与忠恕之道》,分为“洪范大义”和“忠恕之道”上下两篇,上篇包括六章:《〈洪范〉的作者及其著作时代考证》《〈洪范〉大义与汉宋诠释》《〈洪范〉的政治哲学——以五行畴与皇极畴为中心》《儒家修身哲学之源:〈洪范〉五事畴的修身思想及其发展与诠释》《论〈洪范〉福殛畴:手段、目的及其相关问题》《〈洪范〉八政等五畴略论》;下篇包括四章:《春秋时代的“忠”观念》《战国儒家的“忠”观念》《春秋战国时期诸子的“忠”观念》《结语:春秋战国时期“忠”观念的开展》。

《子藏》出版 底本選擇精善 内容珍稀完備

《子藏》是華東師範大學'985'工程項目、上海市社科規劃重大課題,由先秦諸子研究中心負責組織和實施。《子藏》首批成果《莊子卷》共搜1先秦至民國時期《莊子》文本及校勘、注釋、研究著作303部,基本上是竭澤而漁,可使莊學專家和《莊子》愛好者免卻遺珠之憾。《子藏》第二批成果,包括道家部的《鬻子卷》、《列子卷》、《文子卷》、《關尹子卷》、《鶡冠子卷》、《子華子卷》、《亢倉子卷》以及法家部的《韓非子卷》等12個系列,收入了相關諸子學古籍672種。

《子藏》編纂 借助諸子典籍整理 大力倡導“新子學”理念

《子藏》編纂工程,旨在蒐天下遺籍,極百家大觀,搜1影印海内外所存先秦漢魏六朝諸子白文本及民國以前歷代注釋、研究諸子的著作,共計約5 000種,並為每種著述撰寫提要,按各個系列出版提要單行本,在單行本出齊後匯總為總目提要。在上海市市委宣傳部、華東師範大學和全國各大圖書館及海外部分藏書單位的大力支持下,通過《子藏》顧問委員會、學術委員會、編纂委員會、出版委員會全體同仁的共同努力,《子藏》首批成果已於2011年12月16日在北京人民大會堂發佈,加上此次發佈的第二批成果,

《子藏》論證決議書

華東師範大學將舉全校文科力量,聯合海内外有關高等院校及學術機構,啟動《子藏》編纂超大型工程。爲了保證《子藏》的品質,2010年3月下旬在上海專門召開了《子藏》論證會,出席會議的全體成員通過認真討論、反復論證,形成本決議書。諸子百家是中華傳統文化的一座高峰,其思想對後世産生了廣泛而深遠的影響。歷代校注、研究諸子百家的著作繁多,且多稀見之作,研究者不易見到。

《子藏》工程專家論證會綜述

中華五千年文明,留存下浩如煙海的典籍。整理和運用這些典籍,必將弘揚與光大我國傳統文化,帶動我國社會科學事業的進一步繁榮,造福於子孫後代。有鑒於此,華東師範大學決定啟動《子藏》編纂工程。爲了保證《子藏》編纂工程的品質,華東師範大學特邀北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學、四川大學、武漢大學、山東大學、西北師範大學、中國社會科學院、國家圖書館、中華書局等高校和學術機構的知名學者十餘人,於2010年3月26—27日在上海召開了《子藏》編纂工程論證會議。

《圣迹图·退修诗书》

孔子四十三岁时,因与三桓斗争失败而外逃的鲁昭公在晋国去世,鲁定公即位,但鲁国大权仍由季氏掌控。鲁国的政治形势愈加混乱,甚至发展到季氏家臣发动政变、窃取政权的局面。孔子不得不暂时放弃出仕做官的打算,转而整理。

出土文献《诗论》《五行》与先秦学术思想史的重构(全二册)

常森著,北京大学出版社,2023年5月《诗论》《五行》等中国早期典籍重见天日,意味着中国古典学之本体发生了深刻变化。它们以大量汉初以来人所未知的事实,修正了一系列关于中国古典学的历史叙述;中国古典学不得不重新开始和建构。毫无疑问,并非所有简帛古书都有如此巨大的学术思想史意义。本书立足于深度挖掘新出土简帛古书与传世文献的关联,以历时性探析,揭示由《诗论》《五行》所代表的新出土早期儒典在《诗经》学、《尚书》学、儒学、诸子学多个层面上的价值.

读《天命与彝伦:先秦社会思想探研》

晁福林教授新著《天命与彝伦：先秦社会思想探研》是《先秦社会思想研究》（商务印书馆2007年版）的续篇，新近人选2011年度《国家哲学社会科学成果文库》，2012年3月由北京师范大学出版社刊印。全书除“自序”与“后记”外，分3章，合48万言，集中研究了先秦社会思想领域里的三个重要问题。

还原思想史文献的思想资源地位——读季蒙、程汉的《先秦思想史》(代序)

承蒙程巢父老先生的盛情,邀请我为季蒙和程汉合著的《先秦思想史》作序。答应这事并读完书稿之后,发现自己一时难以构思下笔。有些感慨想先和读者分享。我向来不善于为他人著作作序。曾有人送书稿希望我作序,我读后发现,好话难以落笔,而批评的文字写多了,感觉上就好像不成其为序了。

综合实证 预流避俗——读《先秦的文献、文学与文化——高华平自选集》

自王国维提出'二重证据法'之后,以传世文献与出土文献为基点,进行地上之纸质材料与地下之出土文物相印证的方法越来越受重视;随着地下出土文物的不断面世,这项工作亦显得更加重要。由'二重证据'到'多重证据'的研究方法成为可能,也成为古典文献学者必须谙熟的实证功夫。高华平教授在先秦的文献、文学与文化领域采用'多重证据法',以实证和思辨高度统一的综合研究方法,在这一领域取得许多原创性成果。其论著学殖深厚,思理深刻,对先秦的文献、文学与文化的研究卓有创见。

《从“天理”到“真理”——先秦诸子与中国现代认识自由论》出版

蔡志栋著《从“天理”到“真理”——先秦诸子与中国现代认识自由论》一书由上海古籍出版社于2018年7月出版。从执一于“天理”,到自由地探索“真理”,认识论的发展是中国近现代思想史的重要组成部分,而先秦诸子之学为之提供了丰富的思想资源,所以不少近现代思想家都对诸子学作出了创造性的诠释与转化。该书以时间和学派为线索,讨论了中国现代各种认识论的内涵、结构、特色及其与先秦诸子学的连续性和断裂之处,这既是对现代思想史的一种梳理,也反映了先秦诸子学的丰富内涵,呈现了一场古今之间的有趣“对话”。

《先秦哲学与儒家文化》《汉代与宋明儒学新论》出版

李存山著《先秦哲学与儒家文化》《汉代与宋明儒学新论》二书于2021年4月由华文出版社出版。这两本书是作者继《气论与仁学》后出版的两本论文自选集。在《先秦哲学与儒家文化》中,作者选取了比较重要的关于先秦哲学的十余篇论文,另分别选取了关于《周易》研究和楚简研究的两组论文。在《汉代与宋明儒学新论》中,作者选取了比较重要的关于汉代哲学和宋代哲学以及汉宋之间相关思想的近三十篇论文。

《治国与教民:先秦诸子的争鸣与共识》

治国、治天下是中国古代哲学家所关注的重要问题,先秦诸子为如何治理国家和天下以获得稳定的社会秩序提供了各种模式,如德治、礼治、法治、无为之治等。而治国、治天下又与教民有着直接的联系,与各种治理方式相适应,有诗教、礼教、乐教、法教、不言之教等教化方式。

《读子六记》

福建人民出版社,2020年7月出版本书是作者对先秦六家子书的读记之作。历代中国学者研读先秦诸子经典的心得作品可谓汗牛充栋,然而本书却在同类书中别具一格,文约而思广,言简而意赅,见解独到,说理透彻,提纲挈领地揭示出先秦六子学说的精髓所在和独特之处,是一本既具备厚重专业水准又有相当可读性的佳作,值得一读。

《论语易解》简介

孙福万著,团结出版社2018年8月出版,全书55万字,628页。在众多中国传统文化经典中,《周易》和《论语》是非常重要的两部著作。《周易》为五经之首,又是三玄之一,是中华传统文化的源头。而《论语》则是'孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也',是重要的儒家经典,为四书之一,对中华文化影响至深。孙福万教授的《论语易解》把《周易》和《论语》联系起来.

南怀瑾留下的那些书

1955年,38岁的南怀瑾先生出版了第一本书《禅海蠡测》,随后又出版了《论语别裁》《老子他说》《金刚经说什么》《小言黄帝内经与生命科学》《列子臆说》等繁简体及外文版著述二百余种。其《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作,曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言,影响了众多中外人士。直到2012年。