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孔门传授心法--朱子《四书章句集注》对儒家道统论的理论贡献 被引量:5
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作者 杨浩 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期62-67,共6页
朱子《四书章句集注》对儒家道统论的理论贡献,不仅在于道统谱系方面的完善,而且在于从哲学高度将《中庸》的思想与《尚书》中十六字心传作为儒家道统内容加以会通,并且其会通的一个关节点就是具有时代性的"存天理灭人欲"的... 朱子《四书章句集注》对儒家道统论的理论贡献,不仅在于道统谱系方面的完善,而且在于从哲学高度将《中庸》的思想与《尚书》中十六字心传作为儒家道统内容加以会通,并且其会通的一个关节点就是具有时代性的"存天理灭人欲"的思想。 展开更多
关键词 道统 十六字心传 中庸 天理 人欲
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《论语·先进篇·侍坐章》别解 被引量:2
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作者 徐乃为 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期61-64,共4页
正确领悟《论语·先进篇·侍坐章》的主旨,关键在于对孔子赞同曾皙述志的原因作深入探讨。古今注释者,向以朱熹注为蓝本,仍仍相因,以为孔子所以赞许曾皙主张者,因曾皙所言之“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”描述了孔子所向往... 正确领悟《论语·先进篇·侍坐章》的主旨,关键在于对孔子赞同曾皙述志的原因作深入探讨。古今注释者,向以朱熹注为蓝本,仍仍相因,以为孔子所以赞许曾皙主张者,因曾皙所言之“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”描述了孔子所向往的大同社会;这是一个误解,其实曾皙以“智者乐山仁者乐水”投合彼时孔子“无道则隐(隐居)”的情怀,遂至心心相印,深加赞许。这一认识可在该章的叙述逻辑与整本《论语》的研读中获得证明。 展开更多
关键词 论语 先进篇·侍坐章 主旨 朱熹注
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当代北宋《论语》诠释研究概论
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作者 乔芳 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第3期73-77,共5页
当代以来,随着《论语》和《论语》学研究的全面发展,北宋《论语》诠释研究也取得了不少成果。其一是从政治文化背景和学术思想发展方面探析了北宋《论语》诠释繁荣的原因;其二是对苏轼《论语说》的辑佚和邢昺《论语注疏》版本校勘的梳理... 当代以来,随着《论语》和《论语》学研究的全面发展,北宋《论语》诠释研究也取得了不少成果。其一是从政治文化背景和学术思想发展方面探析了北宋《论语》诠释繁荣的原因;其二是对苏轼《论语说》的辑佚和邢昺《论语注疏》版本校勘的梳理;其三是揭示了几种《论语》传世注本诠释的特点和成就;其四是力图透视北宋《论语》诠释的演进路径和诠释思想,对《论语》在儒学重建和理学建构中的作用作了初步总结。北宋《论语》诠释研究还存在一些不足,有待学界进一步细绎爬梳。 展开更多
关键词 当代 北宋 《论语》学
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关怀伦理视域下“唯女子与小人为难养也”之新诠释
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作者 郑春燕 《阜阳师范大学学报(社会科学版)》 2021年第1期128-132,共5页
在传统经典“唯女子与小人为难养也”与当代关怀伦理理论的对话下,以人的道德实践为指向,突显诠释的观点,即“女子”与“小人”由于生命之困顿委屈,感到一种未知的疑惑:道德如何而可以得到关爱滋养、感受生命之美好?此时之难养,指“女... 在传统经典“唯女子与小人为难养也”与当代关怀伦理理论的对话下,以人的道德实践为指向,突显诠释的观点,即“女子”与“小人”由于生命之困顿委屈,感到一种未知的疑惑:道德如何而可以得到关爱滋养、感受生命之美好?此时之难养,指“女子”与“小人”不断去试探关系的界线,并寻求关爱中的自我价值,生命表现出反复对关系的危疑不安。并从“压迫者教育学”意涵上阐释了“女子”与“小人”转化为君子,及君子转化为实践协调、节制、分享之人的现实图景。 展开更多
关键词 关怀伦理学 难养之情 新诠释
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