《邓析书录》作者考辨

今本《邓析子》前有书录一篇，未著作者姓名。作者是谁？自宋代以来，学界看法不一，迄今尚无定论。本文认为，《邓析书录》并非后人伪造，也不出于刘歆之手，而是刘向所作。

邓析与名家和法家

传统上认为邓析是名家，近代以来多认为他是法家。本文认为邓析是春秋时代一个法学家、法律逻辑学家、律师，对后来的名家、法家都有影响，也可以说是名家、法家的共同始祖。

“名辩”与“两可”:邓析思想论

邓析为了尝试改变其时社会中名实乖离的混乱现象,倡导"循名责实"、"按实定名",希冀以"名不可以外务"的原则,达到其治世目的。而在其"两可"之论中,邓析则看到了事物所存在的两面性及其内在矛盾,故其虽然在逻辑上有着致命的破绽,但却依然包含着一定的合理因素。

邓析不是在讲逻辑

本文对邓析是中国逻辑史的开创者一说提出质疑，从《邓析子》伪书不能引以为据、古籍中的邓析形象以及邓析思想的性质三个方面加以论证，认为邓析并不是在讲逻辑，历来认为名家（《汉书·艺文志》列邓析为名家第一人）的学问是名学即逻辑学的看法是误解。

《鄧析子》前言

《子藏·名家部·鄧析子卷》共收書三十八種,整合爲精裝十六開本兩册予以出版。本卷收録先秦至民國時期(原則上截止於一九四九年)目前所知有關《鄧析子》白文本、節選本、抄本、批校本及各類研究著作等,集《鄧析子》各版本及研究文獻之大成。一鄧析,春秋末年鄭國人,與子産同時。子産鑄刑鼎,鄧析造《竹刑》,皆爲當時政壇影響較大之變革。《漢書·藝文志》著録《鄧析》二篇,並將鄧析列爲名家之首、學派先驅,早於後來的尹文、惠施、公孫龍等。《隋書·經籍志》著録《鄧析子》一卷,並謂鄧析嘗爲'鄭大夫'。