《管子》兼得术简论

兼得术、兼得思想虽然无人进行理论阐述， 但是自古以来就被追求卓越成就的管理者成功地运用于管理实践。管子辅佐齐桓公进行改革， 富国强兵， 建立赫赫霸业， 取得卓越成功， 其重要原因之一， 就是管子在各项管理活动中成功地运用了兼得术。他在管理过程中， 总是根据其远大目标， 肯定和兼顾在管理系统中存在对立乃至排斥关系的双方，既追求每一方的极至发展，又追求双方在具体结构中的适度动态结合， 使对立排斥的双方相辅相成相得益彰， 最终取得二者兼得的效绩。揭示研究管子兼得管理术、兼得思想， 不仅具有学术意义， 更具有使人避免思想的片面性。

《管子》之法对中国法制思想史的贡献

《管子》一书对中国法制思想的建设具有突出的贡献,主要体现在三个方面:一是对于法的基本内涵理论上的廓清;二是在国家管理过程中讲求以法辅礼、礼法一体;三是主张对法的运用要讲求适度。

《管子》的道德观与德育教育

《管子》被誉为“中国古代的百科全书” ,它蕴涵着丰富的哲学、社会科学和自然科学的思想。其中的有关道德教化的思想内容对于当今社会人的素质教育 ,尤其是德育教育具有重要的借鉴价值。本文试图从《管子》道德观的理论基础、《管子》道德教育的原则、《管子》道德观的主要道德范畴、《管子》道德教育的主要方法和途径、《管子》

称霸有道 治理有方——管子治国图霸思想研究

认真研读《管子》及其它有关资料可知，管仲称霸有道，治国有方。他能够辅佐一方诸侯成就霸业，决非幸致。他的确是一位无所不晓、无所不能的治理专家。举凡天文、地理、政治、军事、农业、水利、经济、外交，全都有丰富的理论和实践。特别突出的是，他作为政治家而对经济...

《管子》道论发微

"道"是《管子》道德哲学中的重要概念,也是《管子》伦理思想的基石。因此,《管子》对之做了十分详尽且系统的阐述,既系统论证了形上的"虚无之道",又详细阐述了形下的"天之道"与"人之道",而且从虚静、无为、为公等方面呈现了道之实质,最终形成了一个较为完整的"道"之图式。

管子思想法利之辨

管子法律思想较之前朝法律思想的进步，在于宣明“利”为立法之本和权用之基。立法方面，管子认为，法为实现具体利益目的之公器，擢升功用性为法的本质属性，缘利器法；法用方面，管子在以法治民、以法治德、以法治财过程中，逐步谋求到王霸之需，实现以法谋利的事功。这种法利的辩证实践体现出管子鲜明的实用主义精神。