论古希腊怀疑主义对民主的影响

本文论述了古希腊怀疑主义通过理性的中介推动了民主的发展、衰亡和重建 ,同时也指出中国古代君主专制社会的漫长和民主思想的缺乏 ,其根本原因就在于缺乏怀疑主义的哲学创设。作者试图从正反两个方面揭示古代怀疑主义对民主的成长所产生的重要作用和独特影响。

确证的困境与超越的可能

解决回溯问题是确证理论的核心。基础主义、一致主义和语境主义这三种当今流行的确证理论在这个问题上各有自己的优势,也有自身难以克服的缺陷。是否存在着这样的可能性,能够将三种理论的优势集中起来呢? 通过对知识进行分类,探讨相应的确证标准,以及提出应该接受为证据的几项主张,或许这样的尝试便可成为走出确证困境的一种新思路。

论皮浪怀疑主义的人生哲学意蕴

晚期希腊哲学的一个显著特征是对人生幸福的追求。皮浪怀疑主义作为希腊哲学的否定式总结,也蕴含着一种“成圣”的人生哲学。它把个人化幸福作为人生的追求目标,把“心灵宁静”作为圣人的最高境界,把“悬搁判断”作为成圣的最佳途径。以前学术界对皮浪怀疑主义的研究大多集中于其本体论和认识论的思想,对其人生哲学着墨不多,致使皮浪怀疑主义的真正价值没有完全体现出来。通过重构皮浪人生哲学体系,可以挖掘其人生哲学思想对当代的重要启示意义。

论希腊化时期的怀疑主义和批判态度

希腊化时期怀疑主义的哲学精神倾向对当时以至后世都产生了深远影响。希腊化地区盛行的怀疑主义学派、犬儒学派、伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派等主要哲学派别,或者持有对既定理论的怀疑精神,或者持有对现实生活的批判态度。他们有着共同的颠覆传统和批判现实的哲学精神倾向,而且他们在学术传承和思想观点上多有交叉,他们之间的差异只在于关注领域和实践态度上。

论古希腊怀疑主义对专制的消解

古希腊怀疑主义对传统形而上学、认识论和伦理学的颠覆不仅对整个西方哲学产生了极其深远的影响,而且更为重要的是作为一种早期的哲学创设,古希腊怀疑主义对三大领域的批判也消解了专制的形而上学、认识论和伦理基础,进而使得民主的观念和思想一直或隐或现于西方前资本主义时期的历史长河之中。

柏拉图的“哲人政体”思想及其现实启示

柏拉图在其理念决定一切的哲学思想基础之上描绘了一个由拥有理念最多的哲学家执政的理想社会蓝图,为后世人们设计各种"乌托邦"提供了最初的模板,尽管其"哲人政体"思想具有一定的局限性,但其中所蕴涵的推崇理性主义信仰观、重视集体主义价值观和教育观等思想对我国构建社会主义和谐社会仍然具有积极的现实启示。

从中西比较探究古希腊怀疑主义成因

怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置,而古希腊怀疑主义是西方近代怀疑主义哲学的渊源。文章从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中西之间的横向比较,以此剖析古希腊怀疑主义的成因,进而指出怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一,从另一侧面也揭示出怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。

从中希比较探究古希腊怀疑主义成因

怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置,而古希腊的怀疑主义是近代西方怀疑主义的渊源。从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中希之间的横向比较,以此剖析古希腊怀疑主义的成因。怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一。怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。

试论亚里士多德形式与质料的思想

亚里士多德在《形而上学》中把"四因"最终归结为"质料因"和"形式因",究竟如何看待二者之间的关系对亚里士多德思想来说是至关重要的。本体论是亚里士多德第一哲学的核心,本文试图从本体论的意义层面上来讨论二者的关系,以期能对进一步理解亚里士多德哲学有所帮助。

皮浪的怀疑主义及其意义

皮浪怀疑主义学说对西方哲学史以及现代西方哲学发展有着积极与消极两个方面的意义,怀疑主义的消极意义最终也转换为一种理论创造的内在冲动,其消极意义是一种最终意义上的积极意义,因为它为人类理智发展的方向提供了多种可能性。

通往信仰之路与通往理性之路——论怀疑论在西方认识史上的地位和作用

我国许多学者视怀疑论为西方阶级社会的一种落后意识形态的理论表现。本文试图通过阐述古希腊末期怀疑论对基督教兴起的作用和十七世纪笛卡尔的怀疑主义原则对近代哲学的影响 。

浅析古希腊晚期怀疑主义

古希腊晚期怀疑主义是西方哲学史上一个重要流派,它是在乱世之下作为反对"独断论"的哲学派别而出现的,与当时的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和犬儒学派并驾齐驱,主张怀疑一切感性现象所呈现的本质和理性思维推断出来的结论,通过"悬置判断"获得灵魂的"宁静"。文章详细介绍了古希腊晚期怀疑主义的内涵以及产生的社会背景、原因,分析了其特点、伦理学目的以及对后世哲学的影响,在一定程度上对比了它与其他学派的异同。

浅论希腊怀疑主义及其范式

怀疑主义具有悠久的历史传统，一直可以追溯到古希腊，从苏格拉底经由皮罗到恩披里柯发展成为一个成熟的哲学流派。分析了怀疑主义产生的社会及思想渊源，并对作为怀疑主义基石的怀疑主义论式加以讨论。

浅析皮浪怀疑主义的伦理意义

皮浪怀疑主义是对晚期希腊哲学的独特总结,在把伦理学作为理论归宿的晚期希腊哲学中具有重要地位。它旨在追求人生的幸福,并探索出一条求得心灵宁静的独特途径——悬搁判断。

论皮浪的怀疑主义

皮浪通过"悬置判断"的方法,既不肯定判断也不否定判断,达到一种中立的状态,而不断地从事探究。随着"悬置判断"获得一种心灵的宁静境界,最终则是肉体的无痛苦和心灵的无纷扰的人生的幸福。皮浪处在动荡不安的社会环境中,并以怀疑主义去反对当时的种种独断论,都有着对人的深切关怀并都想获得一种宁静的心理体验。

四段论式教学与回归文学自身

教学中常有一种传统的教学模式，即四段论式：先交代时代背景，其次介绍作家生平与创作，再次阐发作品及其审美，最后小结意义与影响。四段论式教学模式的经常采用与文学史不无关系，因为有好些权威的文学史也是采取这种四段论式的模式写作，可以说两者是互为表里，相辅相成，前者是后者的延伸，后者是前者的提炼、升华。然而如是的教学模式在教改的声浪中，

作为生活方式的怀疑论何以可能?--基于皮浪派和中期学园派的理解

皮浪派和中期学园派所坚持和捍卫的古典怀疑论不仅是一种去逻各斯中心主义的批判活动,更是一种试图通过这种批判活动而保持存疑、达致宁静的生活方式。怀疑是一种治疗术,它通过祛除附加在人们心灵上的虚幻观念,切断知识与幸福的“天然”联系,给人们例示一种无独断信念烦扰的生活何以可能。它是生活世界的经验、常识、习惯和传统的守护者,表达出一种明显的自然主义倾向。

西方哲学中的实践与实践哲学

针对国内在实践哲学研究中的一些模糊甚至错误的认识,本文考察和梳理亚里士多德的实践概念的含义和他的实践哲学思想,指出了实践的原初含义是指人的合乎理性的善的行为,主要包括伦理和政治这两个领域。因此,传统的实践哲学主要是伦理学和政治学。其研究的内容是德性和公正这样一些社会秩序和生活意义的问题,从而同理论哲学相区别。然而,由于亚里士多德强调了理论哲学的重要性,致使在很长一段历史时期,实践哲学被忽视了,遭到了冷落。但是,到了当代西方哲学时期,由于理论哲学出现了危机,实践哲学正在不断地复兴。当代的实践哲学不仅继承了亚里士多德的实践理论,继续研究相关的问题,而且还发展了实践哲学,使实践哲学从部门哲学发展成为了哲学的一个分支,在内容上更加关注生活世界,更加关注价值意义的建构。因此,从实践哲学的角度,研究当代西方哲学,无疑会给我们带来更多的启示和极大的帮助。

《反语文学家》述评——兼评希腊怀疑论语言哲学思想

本文依据希腊怀疑论思想资料的汇总者——塞克斯都.恩披里柯的《反语文学家》的写作编排,从“引论(写作宗旨)”、“语法技艺”、“语言的叙述”和“文本的诠释”等四个方面对希腊怀疑论的语言哲学进行简要的评述,期望能从希腊怀疑论的语言哲学中透析出那浓浓的“反表象主义”色彩!

亚里士多德的最佳政体及中产阶级稳定性

亚里士多德在《政治学》中比较分析了不同类型的政体,并指出他所认为的最佳政体。经过对现实政治状况的理性分析,以及对中产阶级中庸特性的认可,亚里士多德将实现最佳政体的理想寄于以中产阶级为基础的共和制。然而,对于中产阶级的强大,亚里士多德并非盲目的乐观。一方面他清楚地认识到共和政体很难通过改良方式实现。贵族和平民两派都不会轻易放弃私利。因此,亚里士多德希望统治者能更多地顾及城邦的公共利益,妥协让步。另一方面亚里士多德强调教育是培育良好公民,以实现城邦至善公义的根本途径。