自然权利的批判与辩护

环境伦理的突出功能表现在对人与自然关系的调整上。从法学视角切入,以“权利”作为分析文本,论述了人类中心主义与非人类中心主义在“自然权利”上的理论分歧,人类中心主义者从权利的属人性、权利义务的不对等性、主张自然权利的非现实性以及自然权利的不可操作性四个方面对自然的权利提出了批判,而非人类中心主义者指出权利概念的在不断地扩展,人类中心主义不可能完全解决好人与自然的关系,自然权利存在着转化为在法律上具有可操作性的可能,并且自然权利理论已在法律实践领域拓展,对自然的权利进行了辩护,由此提出了“非人类中心主义”、“自然的权利”的环境伦理定位。

马丁·路德论称义与运动

关于马丁·路德的称义哲学,学界目前有两种代表性的观点,一种是“外在的解释”,另一种是“内在的解释”,本文则尝试从“运动”入手提出一种新的解释。为了阐明称义的存在方式,路德反复运用亚里士多德的运动概念,重构了后者运动学说中“毁灭”与“实现”的存在论地位,进而将运动的内在结构表述为“总是回到起点”,即总是回到虚无。在这种运动的称义学说背后,蕴含着路德对生成、存在、非存在与虚无等形而上学问题的全新理解。本文认为,也唯有从运动的虚无主义机制出发,路德才能从根本上奠定新教人性论的哲学基础。