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《君主论》中的贵族与平民 被引量:2
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作者 张尧均 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期86-92,共7页
文章探讨了马基雅维里《君主论》中贵族、平民、君主与哲人这四者之间的相互关系:首先,马基雅维里赋予了"贵族"一词新的含义,他们是马基雅维里心目中潜在的新君主。其次,民众是统治的基础,君主需要懂得如何欺骗和利用民众。最... 文章探讨了马基雅维里《君主论》中贵族、平民、君主与哲人这四者之间的相互关系:首先,马基雅维里赋予了"贵族"一词新的含义,他们是马基雅维里心目中潜在的新君主。其次,民众是统治的基础,君主需要懂得如何欺骗和利用民众。最后,马基雅维里也使哲人的角色发生了转变,他既是君主的幕僚,也是民众的启蒙者。 展开更多
关键词 《君主论》 贵族 民众 君主 哲人
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鲍恩典书信选1937-1938(一) 被引量:3
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作者 杨夏鸣(编译) 《日本侵华南京大屠杀研究》 CSSCI 2018年第3期26-42,共17页
格蕾丝·鲍尔(Grace Louise Bauer),中文名鲍恩典,1896年1月20日出生于美国马里兰州的巴尔的摩,1919年,作为一名医务传教士被美国教会(the Christian Temple)派往中国,在金陵大学医院(南京鼓楼医院)负责病理化验室的工作... 格蕾丝·鲍尔(Grace Louise Bauer),中文名鲍恩典,1896年1月20日出生于美国马里兰州的巴尔的摩,1919年,作为一名医务传教士被美国教会(the Christian Temple)派往中国,在金陵大学医院(南京鼓楼医院)负责病理化验室的工作。1937年日军占领南京前她决定留在南京,从事难民的医疗救护工作,其理由是医院“在这里存在了差不多50年后,医院不能关门,不能在这里的民众有史以来最需要的时候抛下他们。”在给家人的信中她数次提到“我感激你们对我留在南京的理解”,并认为“对于留下来的举动,我们得到了回报,我们得以(继续)提供服务,至少我们能够减轻(中国人的)一些痛苦”,“每当特里默和我谈论这件事的时候,我俩都同意留下来是值得的”。由于其父亲身患重病,鲍恩典不得不于1941年10月回国。其后,一直在巴尔的摩一所大学医院的病理化验室工作,直至退休。她从未放弃重返南京的愿望。1976年7月29日,跑恩典在家乡巴尔的摩病逝。在华期间,鲍恩典留有日记(Grace Bauer’s dairy of 1937—1941),以及22年中写给其母亲及家人的500多封书信。这组书信藏于美国纳什维尔基督教会档案馆。 展开更多
关键词 南京大屠杀 鼓楼医院 格蕾丝·鲍尔 鲍恩典书信
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马基雅弗利的政治伦理思想 被引量:1
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作者 龚群 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期1-6,共6页
在西方伦理思想史上,马基雅弗利是一位重要的转折性人物。他终生都在追求自由和国家的强盛。同时,他把取得权力和统治权的维护看成是高于道德的考虑,从而使他成为政治与道德分野的先声。然而,他所持的是双重道德标准,即政治的成功可以... 在西方伦理思想史上,马基雅弗利是一位重要的转折性人物。他终生都在追求自由和国家的强盛。同时,他把取得权力和统治权的维护看成是高于道德的考虑,从而使他成为政治与道德分野的先声。然而,他所持的是双重道德标准,即政治的成功可以不考虑道德,但对于国民而言,则必须重视其德性。他的政治非道德的后果论是建立在他的人性恶的基础上。他的道德观反映了一个利己主义和个人主义的自由市场经济时代的到来。 展开更多
关键词 马基雅弗利 政治 自由 道德
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试论马丁·路德中晚期的政治思想 被引量:1
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作者 张劻娟 许婴 《上饶师范学院学报》 2004年第5期56-58,共3页
维护世俗封建统治秩序是路德一贯的、根本的政治立场。路德对农民战争的态度和他晚期强化世俗政权的主张均是他维护世俗封建统治秩序的一贯立场在新形势下的必然发展,并不意味着他"背叛了人民"。路德中晚期继续坚持维护民族利... 维护世俗封建统治秩序是路德一贯的、根本的政治立场。路德对农民战争的态度和他晚期强化世俗政权的主张均是他维护世俗封建统治秩序的一贯立场在新形势下的必然发展,并不意味着他"背叛了人民"。路德中晚期继续坚持维护民族利益;他晚期的政治主张与封建诸侯的政治主张仍有显著差异,某些政治观点包含了与封建等级制度不相容的进步因素。因此路德晚期并未"成为诸侯的奴仆",而是坚持了当时先进的市民阶级的政治立场和主张。 展开更多
关键词 秩序 世俗政权 政治思想 政治立场 民族利益 政治主张 坚持 马丁·路德 必然 封建统治
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论夸美纽斯的人性和谐观及其现代教育启示:和谐教育
5
作者 冯海英 汪淑丽 《中共济南市委党校学报》 2008年第3期64-66,共3页
教育的对象是"人",教育的目的是培养"新人",教育活动是在"人与人之间"展开的。因此,每一个教育工作者都有必要对人性有一个较科学而系统的认识。本文论述了欧洲文艺复兴时期著名教育思想家夸美纽斯独特... 教育的对象是"人",教育的目的是培养"新人",教育活动是在"人与人之间"展开的。因此,每一个教育工作者都有必要对人性有一个较科学而系统的认识。本文论述了欧洲文艺复兴时期著名教育思想家夸美纽斯独特的人性和谐观:秩序性以及和谐统一性;以及对现代教育的启示:和谐教育。 展开更多
关键词 和谐教育 人性观 夸美纽斯
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两种传统与两种文明
6
作者 宋清华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2005年第2期9-13,共5页
英美文明和法德文明是西方的两种不同的文明模式,前者源于英美经验主义传统。它注重经验,轻逻辑论证,关注行为后果,主张社会渐进而有序地发展,偏重现实主义道路;后者源于大陆理性主义传统。它重终极目标,喜社会重建,讨厌庸人气息十足的... 英美文明和法德文明是西方的两种不同的文明模式,前者源于英美经验主义传统。它注重经验,轻逻辑论证,关注行为后果,主张社会渐进而有序地发展,偏重现实主义道路;后者源于大陆理性主义传统。它重终极目标,喜社会重建,讨厌庸人气息十足的功利主义,主张不断革命,具有理想主义特征。 展开更多
关键词 英关模式 法德模式 保守主义 激进主义
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耶稣会思想家与近代自然法的复兴
7
作者 雷恒军 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2007年第2期75-78,共4页
为了消除君主干预宗教事务的权力,耶稣会思想家通过对国家起源过程的详细考察,“证明了”宗教事务并不属于世俗君主的职责。虽然耶稣会思想家的良苦用心并没能阻止教会权力的急剧衰落及至完全瓦解,但他们却在不经意间为自然法概念在近... 为了消除君主干预宗教事务的权力,耶稣会思想家通过对国家起源过程的详细考察,“证明了”宗教事务并不属于世俗君主的职责。虽然耶稣会思想家的良苦用心并没能阻止教会权力的急剧衰落及至完全瓦解,但他们却在不经意间为自然法概念在近代的复兴提供了契机,他们也因此而成为近代自然法理论的先驱。 展开更多
关键词 耶稣会 思想家 宗教改革 自然法
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论霍布斯的哲学观和思想体系
8
作者 王军伟 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2009年第1期53-57,共5页
《]论物体》《论人》和《论公民》分别是霍布斯有关其自然哲学、道德哲学和政治哲学的著作,他的自然哲学蕴涵着他的道德哲学和政治哲学的因素,从而意味着霍布斯的思想必然是一个体系。
关键词 霍布斯 自然哲学 道德哲学 政治哲学
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洛克经验主义认识论形成探析
9
作者 蒙莉 雷金星 《湖北第二师范学院学报》 2008年第3期51-54,共4页
洛克经验主义认识论的形成反映了15世纪中到16世纪西欧哲学对于理性与人的发现的客观要求,是根植于英国资本主义与自然科学发展的肥沃土壤,并从中滋生出来的,具有深厚的思想渊源;探讨洛克经验主义认识论的形成,有利于更好地认识和把握... 洛克经验主义认识论的形成反映了15世纪中到16世纪西欧哲学对于理性与人的发现的客观要求,是根植于英国资本主义与自然科学发展的肥沃土壤,并从中滋生出来的,具有深厚的思想渊源;探讨洛克经验主义认识论的形成,有利于更好地认识和把握洛克经验主义认识论。 展开更多
关键词 洛克 经验主义 认识论 形成
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文艺复兴时代个人理论的觉醒及意义探析
10
作者 叶胜红 《大庆师范学院学报》 2016年第5期1-6,共6页
文艺复兴运动以个人理论的觉醒为主要特征,开启了一个崭新的时代,其个人理论的觉醒主要表现在个性解放的觉醒、个人理性的觉醒、新理论的觉醒等。文艺复兴时代最重要的成就是确立了人的主体性地位和价值所在,因而人的全面觉醒对后世有... 文艺复兴运动以个人理论的觉醒为主要特征,开启了一个崭新的时代,其个人理论的觉醒主要表现在个性解放的觉醒、个人理性的觉醒、新理论的觉醒等。文艺复兴时代最重要的成就是确立了人的主体性地位和价值所在,因而人的全面觉醒对后世有着重要意义,这种意义体现在以下几个方面:一是加速了西方社会制度的变革;二是促进了近代欧洲哲学的繁荣;三是马克思的个人理论的重要来源;四是对当代中国仍有重要启示。 展开更多
关键词 文艺复兴 个人理论 觉醒
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30年,路径滴下恩典脂油!——宁波百年堂复堂感恩庆典侧记
11
作者 房赢 《天风》 2009年第5期24-25,共2页
作为当代世界最重大的一个历史事件,波澜壮阔的中国改革开放已经走过了整整30年。30年前,一幅改写中国和世界发展图景的画卷在中华大地徐徐展开。党的十一届三中全会吹响了改革开放的时代号角,亿万中国人民走上强国富民的新长征。就... 作为当代世界最重大的一个历史事件,波澜壮阔的中国改革开放已经走过了整整30年。30年前,一幅改写中国和世界发展图景的画卷在中华大地徐徐展开。党的十一届三中全会吹响了改革开放的时代号角,亿万中国人民走上强国富民的新长征。就在那一刻,一股重新落实信仰自由政策的春风吹来, 展开更多
关键词 十一届三中全会 恩典 路径 侧记 庆典 感恩 宁波 中国人民
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百年老堂换新颜——记上海基督教吴淞堂新堂献堂感恩典礼
12
作者 晓望 《天风》 2005年第4期34-34,共1页
上海基督教宝山区两会于2005年3月16日,举行吴淞堂新堂献堂感恩典礼,来自上海各教会的同工同道欢天喜地地见证了上帝在宝山教会的作为.
关键词 基督教 上海 恩典 年老 2005年 宝山区 教会 上帝
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刺与恩典
13
作者 陈志华 《天风》 2017年第1期39-39,共1页
保罗在给哥林多教会的书信中,提到了自己身上的一根刺:“又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说:‘我的恩典够... 保罗在给哥林多教会的书信中,提到了自己身上的一根刺:“又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说:‘我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。” 展开更多
关键词 恩典 软弱 能力 教会 保罗 肉体 基督
全文增补中
对哥白尼革命评价的再思考 被引量:1
14
作者 肖主安 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1996年第2期96-99,115,共5页
概要评价了哥白尼革命的历史意义。重点对这次革命进行反思:认为“日心说”并非尽善尽美,“地心说”也有值得肯定之处,但前者取代后者是一种科学史上的必然和进步。作者还认为经院哲学不能全盘抹煞,新航路的开辟及新教改革对《大体... 概要评价了哥白尼革命的历史意义。重点对这次革命进行反思:认为“日心说”并非尽善尽美,“地心说”也有值得肯定之处,但前者取代后者是一种科学史上的必然和进步。作者还认为经院哲学不能全盘抹煞,新航路的开辟及新教改革对《大体运行论》并无促进作用。 展开更多
关键词 哥白尼革命 日心说 地心说 再评价
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阿拉伯亚里士多德学派的西渐和影响
15
作者 杨启辰 钱黎勤 《宁夏社会科学》 2000年第5期62-66,共5页
中世纪的阿拉伯亚里士多德学派 ,在近现代欧洲所产生的影响是不能低估的。文章在介绍了阿拉伯人的翻译运动后 ,集中论述了阿拉伯亚里士多德学派一经形成 ,在西渐过程中便给欧洲黑暗的中世纪带来曙光 ,震动了欧洲思想界。接着系统阐述了... 中世纪的阿拉伯亚里士多德学派 ,在近现代欧洲所产生的影响是不能低估的。文章在介绍了阿拉伯人的翻译运动后 ,集中论述了阿拉伯亚里士多德学派一经形成 ,在西渐过程中便给欧洲黑暗的中世纪带来曙光 ,震动了欧洲思想界。接着系统阐述了阿拉伯亚里士多德学派对欧洲的多方面的影响 。 展开更多
关键词 阿拉伯亚里士多德学派 西渐过程 影响 翻译运动
全文增补中
对异域文化的吸纳——百年翻译运动
16
作者 杜兵兵 《商情》 2014年第3期257-257,共1页
阿拉伯百年翻译运动这场历时二百多年,地跨亚、非、欧广茂区域,交融波斯、印度、希腊、罗马、阿拉伯等古代东西方文化的译介活动,在世界文明史上都是不多见的,分析它的起因、过程、结果及影响,对研究人类文明的阶段性发展,人类智... 阿拉伯百年翻译运动这场历时二百多年,地跨亚、非、欧广茂区域,交融波斯、印度、希腊、罗马、阿拉伯等古代东西方文化的译介活动,在世界文明史上都是不多见的,分析它的起因、过程、结果及影响,对研究人类文明的阶段性发展,人类智慧的共通性很具学术价值;对阐明阿拉伯伊斯兰哲学与文化的本质与特点更是一段必须了解和深刻理会的历史内容。 展开更多
关键词 百年翻译运动 伊斯兰文化 中阿文化交流
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活出生命的色彩
17
作者 施雅悯 《天风》 北大核心 2002年第5期36-37,共2页
生命是神所赐予的,他赐予生命的诞生,赐予生命的成长,赐予生命的归宿。人从生命诞生的一刻起,生命之舟的航程便开始了。我们每个人都无法预测未来生命的境遇,无法掌握自己的身体状况,但我们能够活出生命的色彩,追求心灵的丰盛可以一无... 生命是神所赐予的,他赐予生命的诞生,赐予生命的成长,赐予生命的归宿。人从生命诞生的一刻起,生命之舟的航程便开始了。我们每个人都无法预测未来生命的境遇,无法掌握自己的身体状况,但我们能够活出生命的色彩,追求心灵的丰盛可以一无挂虑地将一切交托给神,因他的慈爱超乎我们所想所求,他的恩典总是够我们用的。让我们升起信心的风帆,有勇气有盼望,在生命的航程中乘风破浪! 展开更多
关键词 生命 恩典 心灵 境遇 勇气 个人 出生 盛可以 追求 归宿
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主的恩典够我用的
18
作者 刘登亮 《天风》 北大核心 2002年第5期41-41,共1页
我于1987年10月结婚,新婚后的家庭,充满喜乐欢笑,幸福美满.1988年7月,一场灾祸无情地如大山向我压来,在镇建筑队打工时,因房梁倒塌压伤我,使我中枢神经受伤,造成截瘫,双下肢失去知觉,大小便失禁.经临近地区人民医院,转到济南省立医院治... 我于1987年10月结婚,新婚后的家庭,充满喜乐欢笑,幸福美满.1988年7月,一场灾祸无情地如大山向我压来,在镇建筑队打工时,因房梁倒塌压伤我,使我中枢神经受伤,造成截瘫,双下肢失去知觉,大小便失禁.经临近地区人民医院,转到济南省立医院治疗,动过三次大手术,医治效果仍不明显.后来听别人说,从大夫那里得知,我的生命只有一、二年时间,只是没有对我本人说,怕我受不了打击.乡镇的建筑队对伤后的我也毫无照顾,世间就是这样无情.妻子见我如此瘫痪在床,生活不能自理,整天躺在床上,受病痛的折磨,她狠心地扔下我和不满周岁的孩子,离婚出走.这对我难上加难的境况,无疑又是雪上加霜.我心中的压力太大了,到了无法承受的地步,对人生几乎绝望、灰心,又无可奈何,几度自杀寻死,想了却残生,但都没有成功. 展开更多
关键词 大手术 大小便失禁 欢笑 婚后 截瘫 人民医院 下肢 不满 病痛 新婚
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从神学之光到物理之光:格罗塞泰斯特《论光》对光的美学思想的越渡
19
作者 赵小双 《衡阳师范学院学报》 2019年第5期56-62,共7页
在基督教思想中,光的美学思想至经院时期发生了一个相当大的转折,即对光的描述逐渐从神圣的神学之光向物理的可见之光转移。格罗塞泰斯特所著《论光》一书和他秉持的光的美学思想在这个转折中起到了非常重要的作用。格罗塞泰斯特在吸收... 在基督教思想中,光的美学思想至经院时期发生了一个相当大的转折,即对光的描述逐渐从神圣的神学之光向物理的可见之光转移。格罗塞泰斯特所著《论光》一书和他秉持的光的美学思想在这个转折中起到了非常重要的作用。格罗塞泰斯特在吸收古典时期光学思想传统的基础上,形成了独特的“光的形而上学”思想,并以之为基础建立他的宇宙生成观。他的研究方法和多元的世界观对后世的光的美学思想产生了深远影响。 展开更多
关键词 神学之光 物理之光 格罗塞泰斯特 《论光》 光的美学思想
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略论马基雅维里主义政治哲学的精髓与历史合理性
20
作者 林峰 《长江论坛》 2014年第3期51-54,共4页
在《牛津英汉百科大字典》中,马基雅维里被称为"无节操的阴谋家,卖弄辞令的权谋政治家",其代表作《君主论》被称为是"邪恶的圣经",由此,"马基雅维里主义"也几乎成为阴险狡诈、厚颜无耻的同义语。但正是... 在《牛津英汉百科大字典》中,马基雅维里被称为"无节操的阴谋家,卖弄辞令的权谋政治家",其代表作《君主论》被称为是"邪恶的圣经",由此,"马基雅维里主义"也几乎成为阴险狡诈、厚颜无耻的同义语。但正是马基雅维里主义的叛逆性,使之在反对封建主义的政治斗争中起了积极的作用,在当时的历史发展阶段中,其具有客观的不可磨灭的合理性。 展开更多
关键词 马基雅维里主义 君主论 合理性
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