柏拉图与亚里士多德法哲学比较研究

西方法哲学史源远流长,最早可追溯到古希腊时代。古希腊的先哲们以非凡的洞察力关注着整个世界,从哲学的角度提出了某些关于正义与法律之性质的观念与思想,成为法哲学的滥觞。本文拟就对柏拉图与亚里士多德的正义观念和国家统治方式这两个法哲学中的基本问题进行比较分析,力求探寻大师们的思想足迹,让我们有所启迪,有所思考。

以善为限:民主的正义之维

民主被认为是天下共器、世界公理,谁也不能独霸、谁也不能拒绝。正义与民主在历史上互相绞结,在现实中相互纠葛,在未来中相伴而行。民主本身彰显了正义,正义发展了民主,正义成为了民主的一个理论和现实的支撑。当然,这种发展不是无界线的,民主的正义之维以善为限。

苏格拉底的道德哲学与道德实践

苏格拉底是西方哲学史上第一位以身殉道的哲学家。他的一生是智慧的一生。他乐于与人交谈、劝人从善,并以此为己任;他忠于自己、不畏强权、捍卫正义并为此而牺牲了自己的生命;他追求真知,是真理的绝对忠实者。在苏格拉底那里,哲学不光是一种理论探讨,更是一种人生实践,他的人生与他的道德哲学合二为一。

亚里士多德公民教育思想浅析

亚里士多德从"人是天生的政治动物"的命题出发,认为城邦和公民的目的是为了过一种优良的(即有德性的)生活,公民应该具备勇敢、节制、公正和智慧的美德。亚氏提出了关于公民教育的一系列内容和方法,这对当代的公民教育仍有一定的借鉴意义。

跨越学科看写作

诗以言志、文以载道,历来我们的写作教学都会受到广泛的关注,围绕写作教学的教学理念、教学方法的讨论也层出不穷。近几年来笔者一直从事跨学科教师教育,本文试图跳出语文学科,从其他的角度来谈写作教学。

亚里士多德《政治学》中的公民教育思想及当代价值

公民教育是我国进行人才培育和社会建设的重要举措。亚里士多德《政治学》中的公民教育思想对我国当代的公民教育具有重要的借鉴性意义，本文从公民教育的过程、内容入手探讨了《政治学》的公民教育思想，并指出了其对我国公民教育的当代价值。

墨子与边沁的功利主义思想之比较

墨子和边沁分别是中西方倡导功利主义的代表人物 ,两者的理论有一定相似性也有各自的独特之处。文章重点比较分析二人功利主义思想的异同点 ,并探讨其对我国市场经济建设的指导作用。

《理想国》的分配正义观评析

正义是《理想国》的主要议题之一。本文揭示和阐释《理想国》的分配正义观,以分配正义的一般理论为参照系,描述与分析柏氏《理想国》分配正义观的社会三大阶层论、各拥所有论和各尽职守论,陈述和探讨它对现代社会的现实指导意义。

寻求精神的宁静—希腊化时期的伦理特征

希腊化时期,哲学家们关注个人的德性、幸福和解脱,致力于探讨怎样才能摆脱现实世界的纷扰和不幸,实现精神的安宁。伊壁鸠鲁的快乐主义认为快乐就是“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”,就是“内心的宁静”,不动心。斯多葛的德性主义认为肉体快乐是不足道的,要紧的是精神安宁,做到顺其自然,超然物外。怀疑主义认为,采取漠不关心的态度,不作任何判断才能使灵魂安宁。由不动心而达到的精神宁静,是希腊化时期彼此对立的各个哲学流派所共同追求的,反映了一个混乱疲惫的时代里的困扰和忧虑,它为以后基督教的大行其道作了思想上的准备。

试论赫拉克利特的“逻各斯”

古希腊哲学家赫拉克利特的"逻各斯",在西方哲学史上有着重要的地位,本文试图深入早期古希腊哲学的历史语境来探讨和解读赫拉克利特的"逻各斯"的历史本义及其现实意义。这对于我们学习和研究西方哲学史、正确对待前人的思想成果,有着十分重要的意义。

亚里士多德幸福观的启示——重读《尼各马科伦理学》

在《尼各马科伦理学》一书中,亚里士多德对幸福和德性进行过详尽的阐述,而幸福与德性也成为全书基本构架的要素。在当代中国,重新审视亚里士多德关于德性和幸福的一些观点和思想,对于构建现代人的幸福观具有启迪意义。

以文载道 品文育人——浅谈初中语文诗歌教学中的“文道统一”

“文以载道、文道统一”是语文教学的重要原则。“文”即表现形式，“道”即思想内容。语文学科的重要特点是语言文字训练和思想教育的辩证统一，讲究思想性和文学性的完美统一，把思想教育自然地，不知不觉地寓于艺术美感之中，达到“润物细无声”的效果，即所谓的“文道统一”。纵观古今教育家，有关文道结合的论述可谓“异曲同工”。

抓住最根本的东西,简单扎实教语文

有人说，语文是个复杂的学科，既要扎实训练好学习者的语言，又要突出语文中的文以载道、文道合一，还要在这样的过程中培养学生的语文思维能力、语文品质。语文怎么教，语文教什么？

文以载道 书画兼修——感受夏有良先生的中国画

中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，都是相辅相成的。

金锡顺:谨养其文 文以载道

北京市西四环近年来崛起一条"西区艺术大道",其中有两个引人注目的"亮点":一个是被媒体界称誉为"美得怵目,雅得惊心"的马奈草地艺术中心,一个是正在规划的包括32个演出剧场的中国百老汇——创意北京。这两个项目的主角是一位叫金锡顺的美丽女性。很多人认为,她是打通商业和文化界限的城市守护者。不可否认的是,朝鲜族的出身正是她文化素养的起点。而海淀则是她文化生涯磨练和再次出发的地方。

阅读与情感

＂阅读＂所面向的是文本。在中国古代社会,学者们尊崇儒学,以文学作为推行教化的有力工具,提出＂文以载道＂的主张,认为＂文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎＂,即写文章就是要表达思想、阐述道理,否则便是虚浮无用的。其在内容上强调＂重道致用＂,在形式上强调＂尚朴崇散＂,在功用上强调＂宣扬教化＂。这在特定的历史时期,产生了颇为积极的作用。

乐黛云 文以载道,融化新知

光阴婆娑，印刻在时间的年轮上。68年前，她挥别家乡贵州，在烽烟弥漫中进入北京大学，历经沉浮，与湖光塔影、三尺讲坛结下一生情缘。64年前，她与中国当代著名哲学家、《儒藏》编纂首席专家汤一介先生喜结连理，这对当年的青年学者，日后成为学界声名显赫的学术双璧。

文以载道与多难兴邦

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8．0级特大地震。 人民的生命高于一切! 胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。

周加华作品

文以载道,我图画的是一种坚持和无奈。东方文化命运的苦涩,始终伴着我的文化思考。若有所思,若有所悟。