苏格拉底的道德哲学与道德实践

苏格拉底是西方哲学史上第一位以身殉道的哲学家。他的一生是智慧的一生。他乐于与人交谈、劝人从善,并以此为己任;他忠于自己、不畏强权、捍卫正义并为此而牺牲了自己的生命;他追求真知,是真理的绝对忠实者。在苏格拉底那里,哲学不光是一种理论探讨,更是一种人生实践,他的人生与他的道德哲学合二为一。

亚里士多德公民教育思想浅析

亚里士多德从"人是天生的政治动物"的命题出发,认为城邦和公民的目的是为了过一种优良的(即有德性的)生活,公民应该具备勇敢、节制、公正和智慧的美德。亚氏提出了关于公民教育的一系列内容和方法,这对当代的公民教育仍有一定的借鉴意义。

寻求精神的宁静—希腊化时期的伦理特征

希腊化时期,哲学家们关注个人的德性、幸福和解脱,致力于探讨怎样才能摆脱现实世界的纷扰和不幸,实现精神的安宁。伊壁鸠鲁的快乐主义认为快乐就是“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”,就是“内心的宁静”,不动心。斯多葛的德性主义认为肉体快乐是不足道的,要紧的是精神安宁,做到顺其自然,超然物外。怀疑主义认为,采取漠不关心的态度,不作任何判断才能使灵魂安宁。由不动心而达到的精神宁静,是希腊化时期彼此对立的各个哲学流派所共同追求的,反映了一个混乱疲惫的时代里的困扰和忧虑,它为以后基督教的大行其道作了思想上的准备。

《理想国》的分配正义观评析

正义是《理想国》的主要议题之一。本文揭示和阐释《理想国》的分配正义观,以分配正义的一般理论为参照系,描述与分析柏氏《理想国》分配正义观的社会三大阶层论、各拥所有论和各尽职守论,陈述和探讨它对现代社会的现实指导意义。

亚里士多德幸福观的启示——重读《尼各马科伦理学》

在《尼各马科伦理学》一书中,亚里士多德对幸福和德性进行过详尽的阐述,而幸福与德性也成为全书基本构架的要素。在当代中国,重新审视亚里士多德关于德性和幸福的一些观点和思想,对于构建现代人的幸福观具有启迪意义。