洛采对威廉·詹姆斯实用主义和实践哲学的影响

詹姆斯的实用主义哲学坚持思想的意义在于其“作用”或结果,这是他崇尚直接、具体经验的必然结果,也表明他“向我显明”的实验主义者态度。尽管实用主义思想的形成主要得益于詹姆斯的内在气质,但其学说的普遍形式、意义与应用在很大程度上归功于当时的哲学文献,尤其是洛采的哲学著作。洛采作为19世纪德国观念论的继承者,其哲学思想中试图融合的三个独立学说——认识论、逻辑学与伦理学(道德哲学)——包含的实用主义深深影响了詹姆斯。首先,关于认识论,洛采对具体经验的尊重使他一再宣称“事物便是它们被知的样子”,这一论断被詹姆斯有所批判地继承。其次,洛采的逻辑学说蕴含着实用主义的丰富内涵。在洛采看来,判断中效用观念的综合和秩序的逻辑法则与原则,从根本上说不是逻辑的,而是美学和道德的。洛采试图通过突破逻辑之限制来克服事物与思想的二元对立,从而揭示出逻辑上有效的思想、现实的存在和道德价值的交汇之处——善,这一点同样被詹姆斯所吸收。最后,洛采的伦理学或道德哲学包含了实用主义的另一胚芽。詹姆斯自始至终都倾向于追随洛采的非理性主义和实践理性优先的主张,但又存在重要区分。作为一位思辨的形而上学家,洛采希望通过非理性假设来验证和扩展我们对实在的理性认识,而詹姆斯则更关注理性与非理性元素在有意识主体的经验和“理性情感”中的交织方式。

詹姆士论个人气质对哲学倾向的影响

有观点认为哲学家是在严肃对待客观前提与条件的基础上建立起的哲学体系,实用主义的奠基人威廉·詹姆士却提出了不一样的看法,他认为个人气质的引导在其中也扮演了重要的角色,哲学家个人的气质或冷酷或温和、或残忍或人道,将在很大程度上影响其哲学道路的选择。詹姆士的这种理论被称作“哲学气质说”,该学说根据哲学气质的不同把哲学分为“柔和的”和“刚毅的”两大类,每一大类下又包括众多的小类。对于理性主义和经验主义这两种典型的哲学倾向,詹姆士分析了两者的特点,同时也论述了各自存在的弊端。“哲学气质说”把研究的核心放在了活生生的人身上,它关注个人的天性、喜好、习惯等对哲学倾向的影响,提供了一种新的视角来看待哲学及其冲突与发展,为深入地理解詹姆士的实用主义思想提供了素材。

“价值真理论”之伦理意蕴--詹姆士实用主义道德观探析

詹姆士将实用主义哲学原则运用于现实道德生活,初步建构了实用主义伦理学的基本理论框架。其彻底经验主义哲学形态的伦理学后果就是建立在实用主义哲学基础上的"价值真理论",此一"价值真理论"构成了詹姆士实用主义伦理学的核心,它表现为实用主义、相对主义和个人主义的相互交织,并体现在詹姆士的宗教思想中。

资本、空间与激进政治——论詹姆逊的“认知测绘”概念

"认知测绘"是詹姆逊的后现代主义文化理论中的重要概念,它关系到晚期资本主义条件下的空间、总体性与激进政治运动等重要理论范畴。"认知测绘"概念在鲜明地表达了詹姆逊面对晚期资本主义的社会经济现实对马克思主义的坚持的同时,也体现了詹姆逊对晚期资本主义条件下社会主义政治运动策略的积极探索。

刚柔之际的哲学追求——试论詹姆斯实用主义哲学的居间性

“气质”与“主义”的关系是威廉.詹姆斯哲学的一个独特内容,是领会实用主义的一个重要视角,也是一个“看似简单,实则不易理解”的问题。通过揭示詹姆斯著作中气质与主义二者之间曦微闪烁而又相呼相应的势态,可以显现他的哲学气质论与实用主义的内在具体关联,即哲学气质论如何通向他的实用主义,他的实用主义又如何显现出哲学调和的气质。

威廉·詹姆士:超越主客对立的交往哲学

詹姆士交往哲学的主旋律是探讨交往的源头,发现交往媒介中的共同特质及其"实践的现金价值"。"纯粹经验"作为"据为己有"的意识事实,不仅感觉与概念、主观与客观、意识与行动是融合在一起的,而且还具有多元性与开放性,以及与他者心灵之间的共通性。这种哲学探索,既引导我们关注限制我们言谈的背景(意识形态论述)与我们表达(行动)的可能性之间复杂的相互关联,也表达了彻底经验主义与实用主义之间紧密的逻辑关系。

试论詹姆斯的“彻底的经验主义”

"彻底的经验主义"是詹姆斯的极富原创性的学说,也是其学术思想的生长点和归宿,虽然它没能最终被建立为一个完备而明晰的理论体系,但它是贯穿着詹姆斯整个学术思想的一条主线。"彻底的经验主义"学说挑战并超越了传统哲学的二元论,也为实用主义的真理观提供了支撑。

为了美好的世界——威廉·詹姆斯政治哲学之考察

同查尔斯·皮尔士和约翰·杜威一起,威廉·詹姆斯开创了美国实用主义哲学。詹姆斯不如杜威那样把科学研究、哲学研究同社会政治活动完美地结合起来,一度全心全意投入于社会政治活动之中,但他比皮尔士更关心当下生活的丰富多彩性和人类的未来。他既批评美国基本政治制度,又批评现代欧洲文明,对帝国主义、和平与战争、现代社会运动和变革、知识分子的社会角色等问题多有论述,提出了以建设更加美好的世界为目标的早期实用主义政治哲学主张,应当在现代政治哲学中占有一席之地。

威廉·詹姆斯对英国经验主义的批判

对英国经验主义的批判在威廉.詹姆斯的思想发展进程中至为重要。他认可英国经验主义的基本原则,但却无法接受它所导致的怀疑主义和联想主义。唯心主义对关系和整体性的重视使詹姆斯看到了英国经验主义的疏漏,而英国经验主义改革者对经验的重新阐释帮助他察觉到了经验主义和唯心主义共同的失足之处。詹姆斯认为,英国经验主义是经验原子主义,其根源在于对经验把握的不彻底性。这一批判不仅提供了一个考察经验主义的新视角,而且促成了一种新的哲学即彻底经验主义。

詹姆士真理观中的休谟因素

与常识的和传统的符合论真理观相比,由詹姆士第一次明确阐述的实用主义真理观有着诸多不同的特点,以及体现在这些特点中的不同的哲学内涵。这些特点和内涵都是怎样产生的呢?在认识论发展的历史进程中有无其根源?该文拟通过联系休谟的经验主义,尤其是他的因果理论,来追溯实用主义真理观的认识论根源。

宗教与科学的融合:论詹姆斯关于“宗教科学”的建立

在科学时代寻求信仰理解的可能性,是威廉·詹姆斯哲学思考的主要目的。为了实现宗教与科学的融合,詹姆斯从心理学的视角出发,在对大量个人神秘的宗教体验进行考察分析的基础上,试图建立一门"宗教科学",即以心理学所公认的"潜意识的自我"解释宗教经验中个人与"还有"的会合,使宗教现象成为能够为科学所分析的事物。

詹姆士实用主义真理观研探

真理观是詹姆士实用主义哲学的核心内容。传统哲学在谈论真理问题时,通常把价值问题撇在一边,否认真理有价值内容。詹姆士实用主义真理观的独特之处在于它强调真理的价值性。本文从“真理的发生过程,真理的人本主义基础,利真善美的统一”三个方面详述了詹姆士实用主义的真理观,并做出了恰当的评价。

威廉·詹姆斯对“事实和价值”二分法的拒斥及其意义

传统的休谟问题之一可以被表述为:事实判断无法推出价值判断。其根源在于休谟问题预设了事实知识和价值知识的二元对立。詹姆斯的彻底经验主义认为世界是纯粹经验的世界,人们倾向于在思想和对象之间预设主体和客体。其实,这种预设是不合理的。倘若人们在生存论层次上看待我们的思想,包括知识、道德等其他问题,那就会发现事实判断和价值从属于具体的实践需要。事实判断和价值判断不是截然二分的,它们是次级的,都从混一的经验之流中浮现出来。

简论詹姆逊的后现代主义文化思想

詹姆逊把生产方式和文化之间的辩证关系,作为他从事文化研究的理论基础,客观地、公正地评价了后现代主义文化。他把锋利的解剖刀插入后现代主义内部,透过繁华的表象看到其本质特征:商品拜物教对传统文化的侵蚀;集体生产方式被打破,使得统一、完整的社会被碎片化、零散化的现实所替代;文化的批判功能和精神先导作用的丧失。

詹姆斯对上帝存在的实用主义证明

詹姆斯否定了理性神学关于上帝存在的种种证明，通过意识分析把宗教内的神圣对象归结为我们自身心灵的一部分。这种潜意识的自我通过某种方式与我们的生命相连，拓展并改善我们的生活。上帝的实在性依赖于个人的神秘宗教经验而不是先验的教义。这种关于上帝存在的实用主义证明在为个人信仰辩护的同时，也完成了对于上帝的解构。

论詹姆斯关于宗教的家族相似说

詹姆斯的宗教哲学可以分为三个部分：首先是捍卫个人信仰的合法性和自由，其次是应对现实的宗教信仰危机，最后是试图在自然科学的基础上建立起宗教科学来一劳永逸地结束宗教纷争。其中最为核心的就是他的反本质主义的个人宗教观。

论威廉·詹姆斯对胡塞尔现象学的影响

詹姆斯在描述宗教经验时所采用的现象学方法;对心理主义的的拒斥;在诸如意识流、意向性、实在、自我等具体内容上在现象学领域所做的虽是无意但却是开创性的探索都表明詹姆斯的哲学思想对胡塞尔现象学有启发和影响的意义。

对身体变化的感知就是情绪--詹姆斯情绪理论探究

詹姆斯的情绪理论一直以来被过度简化为:情绪不过是对身体变化的感知,这是非常片面的理解。虽然詹姆斯强调身体在情绪产生中的作用,但他的情绪理论要放在彻底经验主义和意识流理论背景下去解读,了解詹姆斯对身体变化与情绪的对等关系、情绪的认知因素、情绪反应的次序等问题的全面诠释,才能更客观地看待詹姆斯的情绪理论及其价值。詹姆斯的情绪理论打破了传统身心二元论,开拓了身心统一的新视角,推动了心理学和神经科学对情绪的实证研究,引发了情绪哲学的复兴,对现代情绪理论的研究有所启示。

再论詹姆士的实用主义真理观

实用主义是 2 0世纪西方哲学的一个重要流派。詹姆士的实用主义真理观是实用主义方法、原则的引伸 ,是实用主义理论的核心内容。在詹姆士那里 ,真理是指与实在相符合的观念以及观念必须具备适用性 ;真理既有绝对的一面 ,又有相对的一面 ,是绝对性与相对性的统一 ;真理是观念证实它本身的过程 ,这种证实包括直接证实和间接证实两种方式。从实用主义角度来说 ,间接证实的运用比直接证实更方便、更合算。

论维特根斯坦与詹姆士的学术关联

维特根斯坦很早便接触到詹姆士的著作,并在随后的学术生涯中深受其思想方法与理论观点的启发和影响。詹姆士在《心理学原理》一书中关于心理学语词的意义的探讨直接影响到后期维特根斯坦的语言哲学和心理学哲学。甚至可以说,后期维特根斯坦的哲学探讨之受益于詹姆士心理学成就可比之于前期维特根斯坦的哲学探讨之受益于弗雷格、罗素的逻辑学成就。也有间接证据表明,维特根斯坦很可能阅读过《实用主义》并受其影响。因此,维特根斯坦与詹姆士之间的学术关联或许比我们先前所了解的要紧密得多。