形象思维研究的现状与思考

形象思维研究应该成为我国 2 1世纪教育研究的一个热点问题。目前关于形象思维的研究现状是 :(1 )对形象思维概念的定义基本趋于一致 ;(2 )对发展形象思维的定义的认识视角较为宽阔 ;(3)较广泛地研究了数学教学中的形象思维 ;(4)初步对形象思维过程进行了心理分析 ;(5)初步探讨了形象思维与抽象思维、直觉思维、直观思维的关系 ;(6)零星地开展了一些形象思维的实验。但是 ,形象思维的研究现状尚不能满足教育现实及未来的需要 ,今后的研究应注意以下事项 :(1 )重视在素质教育观下结合具体学科研究形象思维 ;(2 )重视运用调查与实验方法 ;(3)重视运用多元统计方法 ;(4)重视应用计算机模拟法。

两面可构视图的空间构形方法研究

重点研究了两面单框可构视图及两面多框可构视图的空间构形设计方法。对于两面单框可构视图的空间构形应在最大公共点群域内来构造形体,且构造的形体应随同面点集形状的变化而变化;对于两面多框可构视图的空间构形,应在各封闭图框的最大公共点群域内来构造形体,构造的形体也应随各同面点集形状的变化而变化。

文化观转型与“象思维”之失

20世纪初以降,自从教育制度西化之后,在开启科学思维理性之窗时,却关闭了自己"象思维"的悟性之窗,致使中国学人陷入失去主体话语境地。后来几代学人,由于只有单一科学思维理性,以至于不能真正进入和领会中国传统经典。中西思维方式不同,源于语言不同。"象思维"作为前语言前逻辑的思维,是最具本原性和原创性的思维。在"轴心时期",西方在"象思维"基础上产生出理性的逻辑的概念思维,并逐渐构成西方文化主流的思维方式。而中国的"象思维"则经过儒、道、佛三家而推向高级形态,构成中国文化主流的思维方式。崇尚不同最高思想观念(非实体与实体)的中西思维方式,各有不同的功能和价值,但都非万能。两种思维方式相互不能取代,而只有经过会通,才能推进各自文化的创新与发展。

中国思想世界中的形与象之辨

就外延看,"形"指有形,"象"既可指有形,也包含无形。从实质层面看,形是既成而不能变化者,象是能变化者。形偏于"形状"义而不及内在之生机、生命、精神。或者说,形之内无"对",形只与形之外的他者相对,形的动因往往被理解为形之"上"者、"前"者。象皆有"对",即内含相反相成之"对",故而"象"既指外形,也指内在之质、生机、生命、精神。形与视觉对应,象则是对内外之形的精神(对"感")呈现。"象外无道",及"形上""形下"等观念正基于形与象内涵的差异。

形象的功能结构及其阐释学——论形象外延与内涵的正比例关系

形象大于思想的根本原因在于 :其一 ,它们的内涵与外延呈现出相反的比例关系 ,即形象呈现为一种正比例关系 ,而概念则为一种反比例关系。概念作为思想的最小单位 ,它的外延越大其内涵就越小 ;而形象的外延越大其内涵也越大 ;其二 ,它们的语义及功能结构不同 ,概念的语义和结构是指称性的和固定的 ,而形象的语义和结构则是非指称性的和动态的 ;其三 ,读者的心理功能不同 ,在解读思想时 ,读者完全受其控制 ,而在感悟形象时则投注了更多的自我经验。

从复杂系统理论看传统思维方式的历史演变

讨论自近代科学以来思维方式演变的历史进程,它基本上可分为三个阶段:现代主义思维方式,系统论思维方式和后现代主义思维。提出现代主义思维方式的主要形式是机械论。机械论与近代科学伴随而生,系统思维以整体性为目标,但方法仍离不开分割和还原;现代主义思维和系统思维都属于构成论的范畴。复杂性科学的兴起,带来了思维方式的重大变革,使其进入以生成论为特征的后现代。文中还穿插论述了发散式和收敛式两种思维形式在人类整体思维方式演变中的作用。

两种思维方式下的中西文化与科学

从王树人先生提出的"象思维"出发,深入探讨和比较了中西文化的超越类型、学术取向,以及关于普遍性、客观性的不同层次、内涵,中西科学传统的不同类型与发展道路,提出中国不同于西方的本体论、实践论、价值论学术体系。建议在"象思维"与中国学术体系的基础上,总结中国古代科学规范,重建中国科学史。主张在学习西方科学的同时,致力于唤醒中国科学精神与原创性,开辟中国科学自主创新之路。

试论写作活动中的具象思维

写作是人类进入文明历史的一项主要标志。写作活动其实就是人们运用语言符号制作文章的一种精神劳动,即写作思维活动。具象思维是写作活动的一种基本思维方式,是写作活动的基础,是生动、具体的可感的审美形象思维。具象性、创造性、客观性、整体性是其特征。通过激发兴趣积累意象、发展想象力可以培养和提高具象思维的能力进而提高写作水平。

榜样教育:高校社会主义核心价值观教育的新路径

高校是推动社会主义核心价值观教育科学化、长效化、常态化的"排头兵"。榜样教育能够使社会主义核心价值变得更加具体、可信、可行,因而在高校社会主义核心价值观教育方面具有其他教育方法无可比拟的优势。但要切实提高高校社会主义核心价值观教育实效性,还需进一步优化榜样教育,在提高榜样教育科学化基础上,化社会主义核心价值观抽象为具体,难解为诠释,理论为实践,枯燥为情趣。即从榜样呈现、信息传递、激励效应、个体差异四个方面构建榜样教育的新路径。

图形推理及其社会文化功能

图形是由点、线、面和色彩等元素构成的在观察者看来表达一定含义的符号。图形具有直观性、共通性、生动性和感染性等特点。抽象推理和形象推理是人类理性的两大基本构成要素,图形推理是一种非常重要的形象推理。图形推理具有非常重要的社会文化功能,这主要体现在三个方面:1.宣传教化功能。尤其是在宗教艺术中宗教绘画是宣传传播宗教教义最基本、最重要的手段之一。2.认知功能。图形推理是人们获得知识和信息的重要方式,是传递、交流知识和信息的基本途径,是保留知识和信息的主要载体。3.创新功能。图形推理是人类最重要的形象思维能力,通过图形推理人们可以获得创造性的发现。

中国形象思维研究20年

在全国首届思维科学讨论会上,钱学森提出“把形象(直感)思维作为思维科学的突破口”,并预言“思维科学的研究将孕育一场新的科学革命。”在那次会议前后,钱老发表了一系列学术论文,为思维科学研究和形象思维学理论体系的创立提出许多开拓性的见解,并以科研系统工程的战略眼光组织有关研究人员合作攻关。20年来,思维科学的研究与应用充分证明钱学森的科学预见是完全正确的。

论形象思维在科学研究中的作用

理论界一般认为,人类主要通过抽象逻辑思维把握事物的本质.本文观点与此不同之处是:形象思维在一定意义上说,是更为重要的认识事物本质的方法.形象思维在科学研究中具有认识与发现作用、解题作用与创造性.逻辑思维借助形象思维产生创新思想,引发科学发现;形象思维协助逻辑思维完成科学发现.

形象思维活动范畴之我见

所 谓形 象 思维 活 动 就 是指 主 体 发 挥思 维 想 象 力、运 用表 象 与 意 象等 思 维 形 象材 料 来 反 映客 观 事 物 及其本 质 的思 维活 动 ;它 分为 艺术 形象 思 维与 科学 理 论形 象思 维 这两 种基 本 形态 。这 种 思维 既 规定 了 形 象 思维 活 动 形 成的 能 力机 制,又明 确 了形 象思 维活 动 所运 用的 思 维形 象材 料 及其 活动 的 具体 形态 。

试论形象思维的逻辑性

形象思维不排斥逻辑,理应存在关于形象思维的逻辑。形式逻辑是抽象的,抽象的结果不再有具体的形式,因而它不适用形象思维。形象思维的表征与辩证逻辑有三点相通之处:两者都与思维的具体内容紧密联系,都把思维对象作为一个整体进行动态的把握,并遵循个别与一般的对立统一。

艺术创造的概括性与距离美

艺术形象不仅是具体的、活生生的个别事物,而且还概括了一定背景中同类事物的共同特征,是多个典型人物、典型场景、典型事件的集中反映。这就是通过个性反映共性,通过现象揭示本质。因而在艺术作品中,一个典型人物,可以是多个生活原型的集中表现。一个典型事件,可以是一个原型经历过的多次事件集中的艺术再创造。

形象思维与艺术造型

从思维科学和产品造型设计角度,提出形象思维问题。阐述了形象思维具有的特殊性质;形象思维需要经验基础;本质是创造;对形象思维贯穿艺术造型设计的整个过程之中辩证关系的探索,进一步促进想象能力和创造能力的发展,为我国早日由生产大国成为设计创新的品牌大国提供理论依据。

果戈理与《死魂灵》的艺术特色

今年是俄国著名的小说家和戏剧家尼古拉，瓦希里耶维奇，果戈理（1809—1852）诞辰二百周年。鲁迅说果戈理是“写实派的开山祖师”。别林斯基称果戈理的创作为“含泪的微笑”，从而揭示出果戈理喜剧风格所蕴含的悲剧力量。天才的果戈理正是为了填补俄罗斯散文体叙事文学里留下的一个明显真空，

还“形象思维”以形象思维

本文分析评价了杨春鼎的著作《形象思维学》,指出《形象思维学》一书突破了形象思维就是“艺术思维”的框框,还“形象思维”以形象思维,并对《形象思维学》一书的理论结构、基本内容作了介绍与评价。

形象思维简论

形象思维具有直感性、二维性、坦露性和可描述性，其思维形式是意象和典型，它要经历准备、发生、完成三个阶段，其基本思维规律是形象相似律、意象融合律、时空结合律和整体和谐律。

浅谈形象思维

在分析形象、表象和意象概念基础上,通俗地阐明什么是形象思维。还论述形象思维的两种特性:形象性、普遍性;五种功能:感觉、记忆、识别,表达抽象知识,理解抽象知识,理论创新,技术创新。指出在人们的思维活动中,抽象思维与形象思维互相依赖,相辅相成。