日本民众伦理观近代转型的阙失

第二次世界大战不仅使日本近代化的物质成就丧失殆尽 ,更为重要的是使日本人的心灵系统产生前所未有的失衡。战败的事实 ,使日本人的旧有价值观———尤其是《教育敕语》中所规定的道德观念被彻底否定了。没有了支撑国民生活信念的价值系统 。

论津田真道的启蒙道德观

论津田真道的启蒙道德观张卫东津田真道是日本明治维新时期著名的启蒙思想家和官僚学者。１８２９年，出生于美作国津山藩（今冈山县津山市）一个藩主家臣家庭。祖上原姓开田，后因祖父辈被津田氏收养，便换姓称津田。幼时名为喜久治，又名龟次郎、真一郎，明治维新时期才...

神道教伦理思想的现代阐释

神道教是日本民族思想的根源和民族伦理思想的核心价值。神道教经历了原始神道教、神社神道教、教派神道教、复古神道教、国家神道教等几个发展阶段,在政教分离的今天,对日本政治、文化的影响、束缚仍然很大。

从家训看日本人的节俭传统

日本是一个资源极为匮乏的岛国,但它不仅创造了战后迅速崛起,在短时期内发展成为经济大国的奇迹,而且在建立节约型社会方面也走在了全世界的前列。日本人节约立国的风尚流传久已,在历史上留存下来的家训资料中有大量切实、具体的节俭之训,可资我们了解日本人的节俭传统。

日本伦理学研究新态势

日本的伦理学研究近年来颇有迅猛发展的良好前景。概括起来，当今日本伦理学研究具有超前性、应用性、普及性、传统性和社会性等五大特点。随着中国改革开放的现代化进程，了解日本伦理学的现状，对于学术交流，促进中国伦理学的发展及社会主义精神文明建设，具有重要意义...

日本武家家训编纂特征及社会影响

武士长年与战争和武力相伴,因此,武家家训的编纂与中国家训相比明显具有现实、简单、随意的特征。武士的家是超越血缘关系的社会性团体,其家业是代表一定社会关系的存在,武家家训也因此具有了较强的社会功能,随着武士在近世成为统治阶级,其信奉的伦理也成为占据统治地位的意识形态。因此,武士阶级的主君与臣下之间的主从关系存在于社会的各个角落,具有广泛、深远的社会影响。