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北京奥运会与偏执型观赛礼仪的终结
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作者 王小净 《江汉大学学报(社会科学版)》 2009年第2期15-19,共5页
所谓偏执型观赛礼仪是只为胜利和夺金者欢呼、鼓掌,只为本国的运动员欢呼、鼓掌,只为获胜、夺金的本国运动是欢呼、鼓掌的狭隘、势利行为。偏执型观赛礼仪可能会给运动员乃至整个体育运动事业的健康发展造成严重影响,甚至会影响国民乃... 所谓偏执型观赛礼仪是只为胜利和夺金者欢呼、鼓掌,只为本国的运动员欢呼、鼓掌,只为获胜、夺金的本国运动是欢呼、鼓掌的狭隘、势利行为。偏执型观赛礼仪可能会给运动员乃至整个体育运动事业的健康发展造成严重影响,甚至会影响国民乃至整个国家的形象。中国人正在远离偏执型观赛礼仪。在北京奥运会上,偏执型观赛礼仪已经基本上终结,取而代之的是一种充满着理性之光和洋溢着人文精神的崭新观赛礼仪,这种观赛礼仪充分体现了奥运精神,展示了中国观众崭新的观赛风貌。 展开更多
关键词 北京奥运会 观赛礼仪 偏执型观赛礼仪
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人伦与规范:传统蒙书中的道德养成 被引量:1
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作者 班高杰 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第7期22-28,共7页
"蒙书"是我国传统启蒙教育中进行道德教化的重要载体,主要以未成年人(十五岁以下)为教化对象,进行以"明人伦"为核心道德规范教育。"明人伦"旨在教导童蒙对差序格局的认知,礼仪规范的习得是对"礼&qu... "蒙书"是我国传统启蒙教育中进行道德教化的重要载体,主要以未成年人(十五岁以下)为教化对象,进行以"明人伦"为核心道德规范教育。"明人伦"旨在教导童蒙对差序格局的认知,礼仪规范的习得是对"礼"所倡导之秩序的遵从。道德养成通过"明人伦""知礼仪"的详细具体的行为规范践履,从小处、细处着手,养成童蒙的道德品质。 展开更多
关键词 启蒙教育 明人伦 知礼仪 道德养成
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