中国社会转型期行政伦理基本准则规范的构筑

构筑行政伦理的基本准则规范是行政伦理建设的基础工作,本文从中国社会转型期的现实和发展要求出发,提出系统构筑中国社会转型期的行政伦理准则规范,应抓住"一个核心",把握"六个原则",涵盖"四种层次"。一个核心即为人民服务;六个原则即廉政原则、勤政原则、效率原则、公平原则、民主原则、法治原则;四种层次即形式层次、领域层次、层级层次、境界层次。

从“天人合一”到企业生态责任

"天人合一"是中国古代重要的哲学思想,反映了古人对人与自然关系的朴素认识。人必须敬畏天地,感恩天地。企业作为由人构成的组织是复合生态系统的重要组成部分,企业的生产经营行为不仅影响企业自身的利益,还影响社会公众利益及自然生态的平衡。当今不少企业只知自身的"赢利",甚至是"唯利是图",而不知与利益相关者共赢,与自然生态共生,这是十分有害的。事实上,企业承担生态责任不仅是严峻的环境与资源形势等外生力量所迫,也受企业可持续发展等内生力量的驱使。企业从不讲道德不承担社会责任,到加强伦理建设,勇于承担生态责任是促进企业与复合生态系统和谐的必然选择。这要求企业树立生态伦理观,实施企业生态工程,加强生态文化建设,切实履行企业生态责任。

城市信用体系完善程度和运行效果的指数评测方法——中国城市商业信用环境指数(CEI)及其应用

城市商业信用环境指数(CEI)是一个综合性的信用经济指数,可以用来测度一个城市的市场信用交易环境优劣。广义而论,CEI可以反映一个城市的信用体系完善程度和运行效果。CEI的编制基于一个多层次指标体系,其理论依据主要是社会信用体系理论和企业信用管理理论。在对城市进行综合评价时,采用层次分析法(AHP)对各级指标进行加权,最后利用线性加权的方法得到各城市的一级指标。2011年CEI的研究覆盖了284个城市,2012年则覆盖了286个城市。根据CEI的输出结果,对各区域的信用经济现象进行了分析。

遏制公权力异化与腐败的制度伦理向度

公权力异化与腐败是权力滥用的两面,而遏制公权力异化和腐败也是人类历史的难题。近年来人们普遍地强调以教育、制度和监督并重的综合治理模式来解决固然重要,但是,从制度伦理视角来分析和遏制公权力异化与腐败问题则是更为清晰和有效的路径选择。

资本理论与和谐劳动关系构建

马克思当年提出的资本"文明化趋势"及其内在逻辑矛盾的命题,仍然可以有效地解释当代发展的逻辑和现实。既要充分发挥资本创造人类物质文明的巨大进步力量,也必须采取措施,克服资本的内在逻辑和矛盾。这一命题是理解当代中国发展问题的一个重要视角,其最大的启示就在于要通过法律制度安排、政府政策干预等方式,妥善处理好当代发展中的资本与劳动的关系,努力实现社会和谐。

消费主义及其伦理困境

消费主义是在工业文明时代所形成的一种消费观念和消费文化。炫耀性、时尚性和挥霍性是消费主义的基本特征。消费主义所带来的伦理后果是人类的生存危机、社会的消费不公和物的主人成为物的奴隶。因此,必须摒弃消费主义文化而提倡适度性的消费伦理,但要使适度消费伦理真正成为人们的消费实践,仍需人们长期艰苦的努力。

始源“他者”伦理学:列维纳斯对同者的质疑

传统哲学是"同者"哲学,没有"他者"地位,但列维纳斯第一个明确提出:"他者"更原始,是完全的、外部的、独立存在的存在者,自我不仅无权"杀戮他者",而且是为"他者"存在的。列维纳斯为人类展示了平等、和平的共存(共在)方式;但又没有否定"自我"的存在,只是质疑"自我",即自我与他者是一种共在。这是弱者的话语,因为根本不存在真实的、不带偏见的"他者"表述知识:时至今天仍然是丛林的世界。但"他者"的呼吁——和平的"共存"——是对极权性、排斥性、奴役性、唯我论的同一性思维的否定。

市场联防机制:充分发挥社会信用体系功能的一项基础工程

社会信用体系的核心是失信惩戒机制,由"黑名单系统"和"市场联防机制"两部分组成。鉴于市场上的"黑名单系统"已经初步建成,具备了启动"市场联防机制"建设工作的基本条件。机制可以形成对账款拖欠、经济诈骗、假冒伪劣商品、低质量产品等的全社会联防和实质性打击,为从根本上解决市场上面临的食品安全、产品质量等严峻问题提供了更好的解决方案。机制有挖掘新数据源和所有授信人主动参与的特点,能够不动用司法手段而形成对失信者的全方位打击,是一种更高效率和低成本的方法。

分配正义的两种当代模式——罗尔斯的公平论与诺齐克的权利论

本文分析了分配正义的两个著名理论——罗尔斯的公平论与诺齐克的权利论,分别说明了他们的内容、主旨、问题所在,强调罗尔斯两个正义原则是无条件的完全平等和有条件的不完全平等的统一,论述了诺齐克的持有正义是进行分配和行使国家职能的前提,并且对它们进行了多角度的对比。最后,简要指出它们对于我国实现分配正义的参考价值。

世界科学中心转移与哲学思想变迁

作为世界科学中心的国家和区域,不仅要有生产力发展的强大推动力,而且要求与其相适应的哲学思想环境。不同思想气质的科学需要不同的社会哲学思想环境。以牛顿力学为代表的近代经典科学的中心是英国与法国,与其相适应的哲学思想环境是由对世界的"祛魅"所形成的旧唯物主义,主张客观世界是既定物质客体并存的世界。以相对论、量子力学与系统科学为代表的现代科学无法与这种世界观相容,而德国的"化魅"哲学思想为其提供了精神土壤,马克思的"实践生成论"哲学是其思想本质。

论高等职业教育办学模式的创新

高等职业教育已经进入了一个全面变革时期。创新高等职业教育办学模式成为高等职业教育发展的必然趋势。本文对创新办学理念、改革教学模式、实施校企合作和构建大学文化进行了探讨,提出了创新高等职业教育办学模式的初步构想。

试析尼采的个性整体主义

尼采用既尊超越性个性又重差异化整体的个性整体主义来概括个人和社会的价值关系,它主要有两个方面的内容:一是推崇超越而充实的个性化生存;二是维护蕴育这种个性化生存的等级制整体。这一原则强调人际相关性,高扬创新性个性对于生命完善和社会发展的价值和意义,在一定程度上超越了"原子式的个人主义"对人的存在及其价值实现的机械性抽象思考。其根本局限在于盲目人的实践性,陷入了人性理解上的先验性和价值导向上的表面性、矛盾性及片面性。

关于安乐死的伦理思考

安乐死问题本身的复杂性及现代社会道德标准的非公度性,使安乐死成为长期困扰人们的难题。从伦理层面去探讨安乐死实施的前提条件和基本原则,既为安乐死事件提供道德方面的评估标准,同时也为安乐死的立法提供参考依据。

基于渠道道德的厂商与中间商博弈分析

研究营销渠道中厂商与中间商的道德问题。根据道德性对双方收益的影响,首先建立了基于道德的中间商选择博弈模型;然后建立了厂商与中间商的道德性博弈模型,对均衡结果进行分析,找出影响双方道德性的因素;最后建立了基于长期合作的有限次重复博弈模型,认为长期合作是维持双方高道德水平的重要因素。

政企关系与伦理互动

政企关系是影响我国社会政治经济文化发展的重要关系。伦理互动是利益主体间道德意识、道德准则、道德活动和道德状态相互影响的过程,是现代社会的一种普遍现象。市场经济社会需要符合平等自由、互利互信道德原则的正向伦理互动。政府与企业的正向伦理互动是社会伦理进步的关键。政府与企业正向伦理互动的关键在政府。还利于民与还权于民是政府引导和实现正向伦理互动的首要举措。正确认识和行使企业公民权利是企业实现与政府正向伦理互动的基本前提。

论友善缺失的危害、成因及矫正

友善缺失既损害了主体的价值尊严、妨碍了主体的便利生活,也腐蚀了社会的和谐稳定。造成这些后果的主要原因在于狭隘个人利益的纠结、超负荷的生活压力、社会舆论的错误诱导。为此,矫正友善缺失必须正确认识自我利益与他人利益的关系、强化社会对主体的价值关切、营造互助友爱的环境氛围。

关于企业诚信的思考

美国安然事件暴露出来的问题至少包括两个方面 ,即股份制公司的治理问题和现行市场规则的缺陷。其成因有三 :一是由于非对称信息的存在 ;二是由于博弈各方形成的Nash均衡不一定达到Palate最优 ;三是由于自我履约机制的缺陷。相应的解决方案是 :完善公司治理结构 ,建立企业内部有效制衡约束机制 ;大力发展社会中介机构 ;

CIO:变革时期的新角色

10月21日，目前世界上已知最大规模的CIO抽样调查报告《CIO的时代新声》在北京发布。这份由全球知名企业IBM发起的报告，汇聚了来自全球78个国家、19个行业、各种规模企业中超过2500位CIO的心声，再一次让人们把眼光聚焦CIO。

商务关系价值层面分析及在管理中的应用

本文主要回顾了商务关系价值的有关研究文献,分析了商务关系价值所具有的不同价值层面:交换情境价值、客户——供应商关系价值、商务网络价值;以及各价值层面中体现的经济性因素和非经济性(社会性)因素;还就具体商务关系价值管理给出建议。最后提出了有关商务关系价值研究中的其他问题。

对“生命工厂”的伦理追问

"生产"人的生命工厂的研究已获得较大进展,它有可能带来两个方面的结果。"生命工厂"有可能导致人类自然生育方式的终结,从人的伦理价值来分析,这种结果会极大地影响到亲子关系,引起人们对人的生命价值的困惑;同时,"生命工厂"有可能导致人的性爱与生育相分离,这将影响到妇女的权益,并将对现有的两性关系和人伦道德造成巨大的冲击。