孙中山人性—道德进化论

孙中山的人性论是与其进化论结合在一起的,从而形成了其"人性—道德"进化论。这种人性—道德进化论是其三民主义的固有内容,反映了孙中山在中西文化碰撞时的一种态度和价值取向,其中包含有孙中山伦理思想的内在矛盾。这种矛盾是社会达尔文主义与伦理道德为本位的中国传统文化的矛盾反映,是进化论的先进成分和中国伦理道德积极方面结合的困难和曲折表现。

论“孝”在传统德治中的实践方式

宏观上传统德治可分为理论和实践两大层面,理论层面上的研究较多,实践层面上的研究较欠缺.而从实践的层面上进行研究,是对德治问题研究的完善.只有这样,才能使对传统德治问题的研究比较全面,从而更好地利用传统德治资源,以作为我们今天国家治理的借鉴.而"孝"是其实践的一个重要途径.

唐甄的平等思想及其特色

唐甄是中国伦理思想史上第一位比较全面、深入地论述平等问题的思想家。他从“天地之道”的高度论述了人人平等 ,并以此为根据 ,激烈地批判了封建君主专制主义 ,提出了建立在平等基础上的新的君臣关系、君民关系 ,批判了现实生活中的贫富悬殊现象 ,主张物质分配上的平等 ,从而使传统的人性平等、道德平等上升为经济平等 ,超出了历代及同时代的思想家。唐甄还比较全面地论述了男女平等思想。由于个人的生活遭遇及社会历史条件 。