人学观视阈下德育范式发展探析

人学观是德育建构的基础,不同的人学观产生不同的德育形态。建构于依附人格的德育是奴化德育,建构在单主体人格基础上的德育是物化德育,而以生活主体为基础的德育是生活德育。德育的发展与人学观的发展息息相关,现代德育危机的解决要以人学观的转变为前提。

培育和践行社会主义核心价值观的文化路径

文章认为文化路径具有潜移默化性、长期性、复杂性的特点,应以正确的文化发展方向为根本、以弘扬中华优秀传统文化为立足点,不断推进文化创新,为培育和践行社会主义核心价值观营造良好的文化环境。

生死观在心理素质教育中的地位

在传统观念中 ,人们认为谈死是不吉利的 ,因此 ,千百年来最避违这个话题。由于我国素质教育内容缺乏生死心理素质教育 ,导致邪教乘虚而入 ,使有些人产生不正确的生死观。本文呼吁要教育青少年明确生死心理素质的意义 ,树立科学正确的生死观。

高校革命领袖榜样教育探索

革命领袖榜样教育实质就是以革命领袖为榜样的教育,是一种特殊形式的榜样教育。以革命领袖榜样教育内涵、历史沿革与现状,以及目前高校革命领袖榜样教育的成绩与不足为起点,分析高校实施革命领袖榜样教育的意义,探索高校思想政治教育中运用革命领袖榜样教育的实施途径。高校革命领袖榜样教育必须与高校思想政治理论课教学、大学生思想政治工作、校园文化建设及大学生社会实践活动等方面的教育教学活动相结合,才能提高思想政治的实效性。

中国古代文论教学中的道德伦理视角

在"中国古代文论"课程教学中,有意识地从伦理道德视角进行解读,对学生进行引导,既是对党中央开掘和传承中国优秀传统文化号召的回应,也是利用高校课堂使社会主义核心价值观入脑、入心的一种具体实践,具有重要的教育价值和学理意义。借用"美刺"说不仅可以弘扬古代诗教传统,还可以开阔学生的视野,提升其道德鉴别力,培育为民的情怀。对当代大学生进行道德伦理熏陶和教化,任课教师需要精心挖掘教材、熟悉生活现实并与课堂对接,精心设计伦理性问题供学生课后训练,使课堂内外相得益彰,达到以道德伦理感人、育人之教育目的。

现代性悖论与和谐生存观教育探讨

中国正处在社会转型发展的现代化时代,现代性悖论问题日益严重。现代人的生存境遇和发展问题以及社会各种矛盾不断恶化。人们应当从人的生存与发展视角,用和谐生存观的道德哲学,凝聚社会各方力量,摆脱现代性悖论困境,规避风险,促进人与社会和谐发展。

依托于校园流行语的大学生价值观教育研究

透过校园流行语可以捕捉到大学生价值观的特点和大学生价值观构建所身处的环境及面临的影响因素,有助于更加深入了解大学生价值观现状。同时校园流行语有助于提高价值观教育的亲和力、应变性和针对性,具有很高的教育价值。以校园流行语为介体,从更新教育语言、解决学生的实际问题、加强校园文化建设入手采取措施增强大学生价值观教育的实效,并最终引导大学生树立社会主义核心价值观。

植物科普教育的发展与创新

当下生态文明建设已被摆在社会主义现代化建设全局的突出位置,植物科普教育是提高全民科学素质、树立生态环保意识的有效途径。本文从植物科普场所、受众群体及诉求、植物科普内容、植物科普手段与形式等入手,较为全面地总结了中国植物科普教育的成果,提出了植物科普教育的创新建议,旨在为植物科普工作提供参考,进一步提高中国科普教育的水平。

社会主义市场经济条件下大学生价值取向的误区

在社会主义市场经济条件下一些大学生进入了价值观的误区，正确引导大学生摆脱价值取向误区成为对大学生思想教育的新课题。

从以四书为主的经典中探索人性教育的根基

人性是指使人更像人的存在,凸现人的本性或本质。人性就是人的品性,而品性则由性格和品格构成。性格是心的基础,而品格则是为人的基础。人性教育就是指对人的品性进行教育,正确培养心的基础,从而使人成为"为人"的人。失败的人性教育是培育危险人物、迈进危险社会的捷径。人性教育可以通过读书学习,领悟古代圣人的教诲滋养心田,培养浩然之气,并努力践行圣人教诲。最高境界的教育"在止于至善"。如果将不过分或均衡、调和的状态称为"善",那么,过分或不足、失衡的状态则可称为"恶"。由于过分而导致丧失自控力,这就是东方学中所说的中毒概念。对这种作为社会之恶的中毒诸如酒精中毒的治疗,可以通过人性教育、开发人文治疗方案来实现。而以四书为主的经典中就蕴含着丰富的人性教育资源,可用于人文治疗。

论青年自我实现价值观及其教育思考

论青年自我实现价值观及其教育思考李秋云尽管有许多青年人对什么是“自我实现”，如何才能完成自我价值的实现并不清楚，尽管理论家们、青年工作者们对青年的“自我实现”有着各种不同的理论界说、认识和评价，但“自我实现”价值观却是实实在在的在我国当代青年中存在着...