略论台湾宗教信仰的移民特征

台湾宗教信仰的产生与闽粤民众移居、开发台湾的活动密切相联 ,闽粤等地移民把祖籍地的宗教信仰移植到台湾 ,构成台湾移民信仰的主要内容 ,也使台湾宗教信仰的产生与发展带有明显的移民特征 :其产生与移民活动过程的需要有密切联系 ;信仰组成以母体社会移入的神明占主体 ,同时带有移民与台湾社会融合的色彩 ;信徒崇拜的对象既有表现形式的多神信仰特征 ,又有神明蕴涵着崇善惩恶的伦理道德内容 ;信徒群体具有明显的地域差异性 ;宗教信仰的礼仪、活动形式具有明显的民俗化特征。

试论宗教与文学的同一性

宗教与文学之间存在诸多的同一性 :从本体构成上看 ,原始宗教和文学都生成于主体自我意识的觉醒 ;从情感表现上看 ,它们都带有情感特性 ;从致思方式上看 ,它们都运用想象和幻想把握世界 ;从表现手段上看 ,它们都借助形象表达自身 ;从观照的对象看 。

宗教与艺术

当我们看到高高的佛塔,雄伟的庙宇,为它建筑之宏伟壮丽所折服;我们赞叹西斯廷教堂拉斐尔的绘画是旷世奇作,美丽的圣母像是人性美的象征;我们为<圣经>和<佛经>中许多脍炙人口的故事所流连,沉浸在古代人生活的风雨中;我们对敦煌莫高窟千姿百态的飞天和庄严的神像赞叹;我们也会为道教音乐那清丽委婉的音符所陶醉,真有飘飘欲仙之感.

艺术与宗教的同一性及其分野

文艺的一般属性并不能把文艺与非文艺划分开来。将文艺与宗教这样有着同一性的意识形态加以比较 ,确定其分野 ,可以更好地揭示文艺的本质。文艺与宗教在人类童年时期是同一的。文艺与现代宗教也有着某种同一性。原始宗教在发展中失却了进取精神 ,成了否定人的本质的力量 ;原始艺术在发展中从纯粹的幻想形式中走出来 ,以更积极的姿态确证人的本质力量。宗教的实质是宣扬上帝创造了人 ,体现的是人被神控制的精神 ;艺术的实质则表现人是世界的造物主 ,它体现了人追求自由的精神。

论三教融合与变文的世俗化

佛教自两汉之际传入中国后 ,它与本土的儒道两教曾发生过激烈的冲突与碰撞 ,而碰撞的结果是三教合流 ,三教合流对唐五代变文讲唱的世俗化产生过深刻的影响。

理性与信仰——西方哲学和宗教关系流变探析

理性与信仰——西方哲学和宗教关系流变探析黄颂杰朱晓红古希腊罗马哲学是西方文化的摇篮。希腊哲学崇尚理性和科学的特质规定了西方文化的基本特质。基督教是西方文化的重要标志，有人说，西方文化是一种基督教文化，罪恶和救赎构成它独特的文化张力，通过信仰而得救赎并...

浅析宗教与唯心主义哲学的关系

宗教和唯心主义哲学是两种不同的社会意识形态和社会文化现象:一个立足于虔诚的信念和繁琐的礼仪上,一个基于理性的思辨和逻辑的论证。但是哲学又是从宗教中脱胎而出,有着宗教的痕迹与烙印。所以,我们应该辩证地看待二者之间既有联系又有区别的关系。

试论荣辱观与语文教学的道德教化功能

一、荣辱观教育的重要性 （一）荣辱观教育是新时期高职院校思想教育的新课题 我国改革开放以来，由于市场经济的负面影响和外来文化的冲击以及各种文化观念的碰撞，社会道德普遍缺失，道德和信仰的链条断裂，加之一些不良媒体的狂热鼓噪、拜金主义的文化氛围和享乐主义的时代风尚的推波助澜，一种“病毒”的精神气候就形成了。

对治理邪教的文化思考

“法轮功”是反政府、反社会的邪教,应依法取缔。同时,应加强思想政治工作,批判地吸收传统文化中“礼”的积极因素,礼法并用,德刑并举,德礼为主,刑法为辅,寻找传统文化与现代化的历史接合点。从20世纪20年代初“科学与玄学论战”的历史公案及知识阶层的人参加“法轮功”的现实情况看,崇尚科学也存在着一个与中国现代化的现实接合点问题。

佛教伦理道德的形成及中国化演变之路

佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教 ,创立于公元前六—五世纪 ,先流传于古印度、恒河流域 ,其发展经历了六个部派阶段 ,形成了丰富的教义和浩繁的佛家经典。公元前后 ,在向外传播的过程中对东亚、南亚国家尤其是中国古代文化产生了重大影响。本文仅从伦理道德的角度论述了佛教伦理道德的形成及中国化演变之路 ,以证实佛教在与中国的主流文化儒家、道家的思想接触、交流、融合过程中成为中国哲学的重要组成部分 。

野间宏·亲鸾·现代文明

二十世纪后半期,野间宏的文学活动,已无法与对亲鸾的研究和对现代文明的批判分离开。二十世纪后期,随着一个世界性大变革时代的到来,野间宏内心曾经被强行压抑下去的潜在的佛教思想,逐渐升腾起来。这是他文学的一个重大转机。为此,野间宏重读亲鸾的书,在深刻的反思中,他认识到:自己做为一个知识分子,只是关注着自己的心。

唐代文献中的宗教文化研究:问题与历程(下)

历史文献的研究者应该通过怎样的途径,才能接近何鲁特早年的命题呢?描述后世的信仰变迁?还是去阐述中国宗教文化的多样化特点?看来主观猜测古代宗教的后世变迁是不行的,一种历经千百年的磨合与融汇而深植日本社会的仪式制度。

城隍庙的世俗担当:反腐戒贪

古代中国,有着多神崇拜的文化体系。而祭祀城隍的历史久远,逐渐形成了城隍庙的祭祀和商业功能。到了明清时期,城隍庙更是备受青睐,统治者扩展了其道德教化功能,使之兼具了醒世警世的作用。众所周知,城隍神是中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神灵之一,是护城佑民、主掌冥籍的城市保护神。早在周朝,人们就开始腊祭＂八神＂,其中第七神＂水庸神＂即城隍神。

平罗县——三项举措强化道德教化功能

一是思想道德建设扎实有效。在全县深入开展第二届“六百工程”评选活动，并对六类98个单位、480人进行了表彰。开展向丁丽萍为代表的道德模范，张华、纳翠花等85名全区道德之星和王利忠、苏万龙等全市“三德”标兵入选人的宣传报道和学习活动，凸显了道德模范引领作用。