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试析名墨逻辑思想之异同
被引量:
3
1
作者
潘明德
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第1期86-91,110,共7页
本文从“名实”、“坚白”、“同异”三个方面,对名墨两家的逻辑思想进行了分析比较。在名实观上,名墨两家虽然都主张名实相符,但公孙龙的“唯谓”说将名实关系绝对化了,具有明显的形而上学倾向。《墨经》则主张在一定条件下,名与...
本文从“名实”、“坚白”、“同异”三个方面,对名墨两家的逻辑思想进行了分析比较。在名实观上,名墨两家虽然都主张名实相符,但公孙龙的“唯谓”说将名实关系绝对化了,具有明显的形而上学倾向。《墨经》则主张在一定条件下,名与实“彼此亦可”,包含了一定的辩证思想;坚白问题集中表现了名墨两家逻辑思想的尖锐对立,公孙龙用感觉的分离来证明事物属性的分离,得出了“离坚白”的错误结论。《墨经》则主要通过诉诸常识,针锋相对地提出了“盈坚白”观点;在同异观上,名墨两家相訾为少,相应居多,区别只在于对划分同异的标准等问题的看法上。
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关键词
公孙龙
《墨经》
逻辑思想
名实观
《坚白论》
“实”
惠施
《名实论》
同中有异
异中有同
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职称材料
题名
试析名墨逻辑思想之异同
被引量:
3
1
作者
潘明德
机构
中国人民解放军军事经济学院
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第1期86-91,110,共7页
文摘
本文从“名实”、“坚白”、“同异”三个方面,对名墨两家的逻辑思想进行了分析比较。在名实观上,名墨两家虽然都主张名实相符,但公孙龙的“唯谓”说将名实关系绝对化了,具有明显的形而上学倾向。《墨经》则主张在一定条件下,名与实“彼此亦可”,包含了一定的辩证思想;坚白问题集中表现了名墨两家逻辑思想的尖锐对立,公孙龙用感觉的分离来证明事物属性的分离,得出了“离坚白”的错误结论。《墨经》则主要通过诉诸常识,针锋相对地提出了“盈坚白”观点;在同异观上,名墨两家相訾为少,相应居多,区别只在于对划分同异的标准等问题的看法上。
关键词
公孙龙
《墨经》
逻辑思想
名实观
《坚白论》
“实”
惠施
《名实论》
同中有异
异中有同
分类号
B91-092 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试析名墨逻辑思想之异同
潘明德
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997
3
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