咸丰三年钦天监教案考述

传教士想利用科技达到其传教的目的,清廷对基督教传播的容忍却有限度。有清一朝发生在钦天监的教案共有三次。咸丰三年(1853)钦天监教案的发生不仅仅因为钦天监是西方传教士与清廷角逐的主要场所,还因为咸丰帝上台后内忧外患相交迭起。这次教案仅历经短短三天,并以较为温和的方式草草结案,其原因在于:无证据;钦天监不再是双方角逐的主要阵地;咸丰帝担心从严惩治会得罪西方传教士,不利于自己的统治。

华北地区宗教信仰的历史变迁和转形——以保定地区徐水县为例

中国社会的现实可以用变动、分化和不确定来表达 ,生活于其中的人们承受这样的社会现实 ,必然使他们的身心受到巨大冲击。“制度化的宗教”和“普化的宗教”在激烈动荡的社会形势下 ,在体制倡导的信仰自由和加强管理并存中 ,对传统宗教信仰的回归和对新的信仰的追求 ,在今天冀中地区 ,是人们宗教信仰上的一大特色。对这种特色的描述和解释 ,有利于制定切合实际的宗教政策 ,同时对掌握群众心理 ,对社会长治久安将益处匪浅。

读脑术风行

在测谎仪式微的年代,功能核磁共振扫描、WeCU等一系列技术成为新的选择被用来揣测别人的思想。为了保护自己的安全,我们想尽办法窥探别人哪怕一丁点的暴力念头。一方面,要借助机器才看得清世界的我们也许能实现无障碍的交流,另一方面,也可能造就一个思想在街道上裸奔的世界。

英国BBC有关“无神论”的访谈系列之二——理察·道金斯访谈录(采访者乔纳森·米勒)

国内“宗教学界”对西方宗教的兴旺颇多张扬，对基督教神学尤其是情有独钟，以至在国人中制造出一种假象，似乎西方文明，包括科学与民主，都是由宗教滋养出来的，至今仍然炽热，统治着一切。这不仅篡改了西方全部近代史，也严重扭曲了当前的西方现实。

眼见不一定为实

人体特异功能到底存不存在?国内外报道的所谓观察结果,即所谓的"眼见为实"的案例或在实验室里的所谓观察实验,究竟是些什么成果?本文将带你一起去拨开"特异功能"的虚伪外衣。