社区矫正对象的越轨行为及其管控

对社区矫正对象越轨行为的管理和控制是对社区矫正对象“治未罪”或“治未然之罪”,贯穿社区矫正工作始。越轨行为主要有主观故意型、侥幸型、偶发型、人格异常型、邪教和传销型、疾病型等表现形式。因此,我国对社区矫正对象越轨行为的管控,必须树立以人为本的管控理念,充分认知越轨行为的目的性、情境性、差异性等特征,建立以法律法规和社区矫正规则为指向的、以“四社联动”为核心的一体化的外在管控机制,充分发挥社会支持和控制效能,构建社区矫正对象以自我谴责机制、自我调节机制和心理韧性为中心的内源性管控机制。

美国清教徒与美国清教主义

美国清教徒是最早来到美洲新世界的一批理想主义者。他们随身带来一种宗教、一套价值体系、一种生活哲学以及一种视角。这些东西随着时间的推移,逐渐在美国扎根,成为我们今天所说的清教主义。作为宗教的清教主义主要包括五个教义:原罪、彻底堕落、命定论、有限赎罪以及无条件选择。作为价值体系的清教主义包括勤劳、节俭、重视教育、虔诚和审慎五个价值观。清教徒的价值观与他们阴郁的宗教相一致。对清教徒来说,物质世界不过是上帝的象征罢了。

社区矫正中文化的教化和规制

文化具有多元功能,是社区矫正最为活跃的要素。社区矫正工作中,多元参与主体的文化认同和文化共识,激活了文化对社区矫正对象价值观念的文化引领功能、意识形态的文化导向功能、思想教育的文化整合功能、道德规范的教化功能等。社区矫正不仅丰富了文化发展的内容,而且在社区矫正目标的实现,以及社区矫正对象社会责任和政治品格的培育、法治精神和行为自觉的养成等方面,提供了文化功能发挥的平台。

家庭责任和道德的捍卫者——犹太作家伯纳德·马拉默德笔下的男主人公形象解读

美国犹太作家马拉默德善于细腻地描述普通人面对生活的艰辛和不幸而表现出来的坚忍和宽容。本文着重分析作家笔下的男主人公们是如何以宽容和忍耐、忠诚和责任维系家庭的完整,进而指出无论是年长者的尽心竭力还是年轻者的在挫折中成熟,最终帮助他们实现精神升华的是源自东欧传统犹太村落对家庭的尊崇。

两岸刑事司法协助中的若干冲突及对策分析

自2009年《海峡两岸共同打击犯罪及司法互助协议》签订后,两岸刑事司法协助开启了新篇章,改变了依据1990年签订的《金门协议》确定的单一遣返犯罪人合作以及各自分别制定司法协助的模式。但是总体上来看,该协议仅仅是原则性协议,欠缺相应的实施细则。又加之两岸司法制度存在诸多差异,实施6年来,司法实践中在"调查取证"、"罪赃移交"和"罪犯移管"等方面仍存在不少问题亟待解决。如何解决两岸刑事司法协助中的上述棘手问题成为目前理论界和实务界研究的重难点问题。两岸应当在尊重各自法律规定和交易习惯的基础上,对司法协助的实施细则予以具体化,确立两岸调查取证的衔接程序;建立有效的"罪赃移交"机制,明确"罪赃"移交的方式,适度引进"罪赃分享机制";相互认可与执行刑事判决等。

西斯廷圣母

西斯廷圣母●李聆《西斯廷圣母》是１６世纪意大利文艺复兴三杰之一拉菲尔最著名的杰作。《西斯廷圣母》原是为梵蒂冈圣西斯廷礼拜堂画的一幅祭坛画，据说是教皇尤利乌斯二世的订件。画长２．６５米、宽１．９５米，布面油画。１５１３年（又说为１５１２年）开始绘制，第...