日本神道教功能试论

神道教作为日本的民族宗教,与日本文化进程和历史命运息息相关。中日学者在为神道教进行文化功能定位上,有着不同的观点。本文拟借鉴宗教社会学、文化人类学等学科已有的研究成果,对神道教的功能价值进行粗浅的分析。

韩国宗教文化略论

：韩国是一个传统宗教与新兴宗教同时并存的多宗教国家。这种多种宗教信仰的形成与发展，同韩国的自然风土和历史环境、社会生产方式及政治制度等有着密切关系，并受到中国、印度、阿尔泰语系古代诸民族宗教文化和复杂的国际环境的影响。韩国的宗教曾经历了原始巫教的产生、儒佛道三教的传入、基督教与传统宗教的冲撞、新兴民族宗教的崛起等几个发展阶段。本文简述佛教和儒教在韩国的演化面貌。韩国宗教有一个共同特点，即宽容与和谐。能够容纳各种不同的宗教。

东亚的三教和合与东亚社会

儒教、佛教、道教(或神道教)是东亚社会的三大基本宗教。在东亚社会的传播和演变进程中,这三大宗教既有冲突,又有融合。伴随着冲突—融合、融合—冲突的旋律,东亚三教最终走向和合。和合构成了东亚三教的基本内容和发展主流。

论日本神道教的变迁及其对战争问题认识的影响

日本文化是庞杂多变的,并且与宗教有着极为密切的联系.日本的各种宗教曾在战争中扮演了很不光彩的角色,同时也极大的影响了战后文化中的战争认知观,特别是战后日本历任首相都要去参拜供奉着东条英机等甲级战犯牌位在内的靖国神社,更引起了当年被侵略的亚洲各国人民的强烈抗议和反对.这需要我们认真研究和清醒认识宗教,尤其是神道教对日本国民心理的深刻影响.日本宗教文化的代表是神道教、佛教和基督教,其中神道教与日本法西斯发动侵略战争以及战后对战争的认识有着非常密切的联系.

日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响

宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系,它在使人们保持心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响,不仅对认识日本社会文化的特点大有裨益,而且对我国当前的社会主义文化建设亦具有重要的参考意义。

试析神道教与日本军国主义

神道教是日本人所独有的宗教信仰。原始神道教经过漫长的历史过程逐渐积淀成日本的民族宗教。近代以来,神道教被奉为日本军国主义的思想理论基础。在日本军国主义的支配下,神道教对内成为毒化和控制日本国民的思想工具,对外成为武力扩张的精神动力。近些年来,日本军国主义有死灰复燃之势,神道教又成为日本右翼势力否认侵略历史的思想基础,这从根本上影响了日本人民对战争的正确认识。

日本人宗教信仰的社会行为特征

本文主要以现代日本人的宗教信仰生活为中心 ,概述了其宗教信仰生活所反映的文化心理特征。

韩国的“民众神学”及其宗教作用的反传统性质

韩国的“民众神学”及其宗教作用的反传统性质李正奎基督教神学是反对科学唯物主义和无产阶级革命的思想一具，这是勿庸置疑的。尽管１９世纪中叶，在欧洲曾经出现过所谓“基督教社会主义”的理论思潮，但它也“只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了”。［１］然...

日本的寺院

与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教之一的佛教，是由印度的释迦牟尼于公元前5世纪创建的。其后，传播到斯里兰卡、东南亚、西域、中国、朝鲜、日本等地。

日本人宗教意识的研究

日本人的宗教信仰有其独特的多样性,与其他国家、民族之间有着本质区别,主要表现在信奉神道。当今的日本人,在信仰上除了信奉神道以外,还信奉佛教、基督教、伊斯兰教等。它与日本经济、信息、现代生活方式的变化息息相关。日本人的思维模式、价值观模式、行为模式及伦理取向等都与其自身的信仰有着千丝万缕的联系。日本人信仰的多重性,概括为“多神信仰”、“氏神信仰”、“活神信仰”几个方面。

日本“神道经济”的现代意义

神道,作为日本人精神构造的核心,主张"神人一致",将人类社会的所有成果视为人类自身的努力和神的护佑共同作用的结果。在这基础上形成的日本人的劳动观和共同意识作为集团力量在日本经济的发展中起到了非常大的作用。神道的所谓"造物"的"产灵"信仰也引起了研究者们的注意。在考察中发现这种信仰里的"造物"和"污秽剔除"观念成为"生产优先"理念的源头,支撑着日本经济、产品与技术的高度发展。

论日本新兴宗教及其在社会变迁中的应对

本文沿着日本近现代发展的基本脉络 ,阐述了新兴宗教的盛衰消长是在特定社会条件下运动变化的结果这一主题 ,论述了新兴宗教在此历史进程中与社会动荡的相遇与应对 ,认为新兴宗教的发生与成熟不是偶然性和突发性的 ,而是日本社会结构全方位变动使然 ,说明宗教的特色取决于它所处的时代特色 ,并随着社会风云的变幻表现出不同时代下的不同外观。

当代韩国哲学和宗教研究现状及其成就

光复50多年来,韩国人文科学随着韩国社会,经济的发展,从恢复到繁荣,取得了举世瞩目的成就。一方面,按以往传统做法,积极介绍西方人文科学的最新动向和不断引进其研究成果,作为自身的发展动力和思想的借鉴;另一方面,立足于韩国传统思想文化,结合新课题,开展独立的、创造性的研究,努力达到或接近世界先进水平。现将韩国当代哲学、伦理学、宗教学等人文学科的研究现状及其成就作一概述。

面向现实社会生活——韩国民众神学评述

面向现实社会生活——韩国民众神学评述刘国清民众神学（ｍｉｎｇｊｕｎｇｔｈｅｏｌｏｇｙ）兴起于本世纪７０年代的韩国，是一种带有浓厚基督教神学色彩的激进思想。它是韩国民众在为正义、平等、民主、统一等基本权利而进行的持久斗争的过程中，对现实生活、历史境遇、...

外儒内法

人们普遍认为东亚社会是儒家社会，因此不少论者把东亚经济的成功归功于遵循了儒家价值观。这是对中国古代文化的误解。中国哲学的基础源于《易经》中提到的阴阳两极。《易经》相信世界由阴阳两极所创造。在周朝，老子的道家思想成为主流哲学。道家相信道法自然，即阴阳两极中存在中庸之道，只要找到道，即正确的方式，人类、社会与自然就能和谐相处。随着周朝封建旧秩序的解体，春秋战国烽火频传。这一时期中国诞生了许多世界级哲学家，例如庄子、墨子和苟子，但是两大主流学派都是从道家衍化而来。

论日本创价学会在台湾的早期布教活动——以台湾警务档案为中心的考察

创价学会是日本当代最大的宗教文化团体,对日本的政治、经济和文化产生了深远的影响,五十年代末至六十年代初,创价学会在台湾展开了布教活动并得到迅速发展。台湾当局曾对创价学会进行查禁和取缔,但创价学会的布教活动并未因此而停止。本文主要以六十年代台湾省秘密警务档案资料为依据,对创价学会在台湾的布教活动及遭查禁情况进行初步探讨。