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题名积极发挥宗教网络和宗教反邪教的作用
被引量:1
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作者
李建华
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机构
乌兰浩特市委统战部
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出处
《内蒙古统战理论研究》
2015年第6期28-30,共3页
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文摘
乌兰浩特市是兴安盟盟委、行署所在地,是兴安盟的政治、经济、文化中心。总人口32.1万人,辖4个镇9个街道办事处,共115个嘎查村(社区)。有基督教、伊斯兰教、佛教和天主教4个宗教派别,是兴安盟宗教派别最全的地区。宗教工作任务比较繁重,与吉林省白城市毗邻,预防外来非法传教的压力较大,是兴安盟宗教工作重点地区。
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关键词
宗教工作
宗教派别
邪教组织
文化中心
宗教教职人员
吉林省白城市
嘎查
宗教活动
三级网络
宗教事务条例
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分类号
B929.313
[哲学宗教—宗教学]
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题名西夏祭祀制度的特点和政治功用
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作者
保宏彪
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机构
宁夏社会科学院西夏研究院
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出处
《宁夏人大》
2017年第6期38-39,共2页
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文摘
西夏建国后继承了以往的祭祀传统,分别对天、祖先、山川开展祭祀活动。西夏祭祀制度具有务实、兼容的特点,不但在神灵的选择上侧重社会实际和生产需要,对多信仰并存的社会现状秉持开放态度,而且注重祭祀活动的政治功用。
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关键词
祭祀制度
政治功用
西夏
祭祀活动
生产需要
社会实际
社会现状
建国后
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分类号
B929.313
[哲学宗教—宗教学]
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题名贵格会的威廉·潘
被引量:1
- 3
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作者
冯传涛
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机构
山东大学哲学院犹太教和跨宗教研究中心
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出处
《金陵神学志》
2009年第1期92-107,共16页
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文摘
贵格会是17世纪英国宗教改革走向深入的一个产物。其创始人乔治·福克斯因不满于英国宗教改革所走的中间路线以及当时英国主流宗教派别间相互压迫的现状,基于自己对上帝的独特理解而创立了贵格会。福克斯对内凡灵光的强调,使得贵格会的教友们注重对上帝的内在体验,并进而发展出注重内心纯洁和外在简朴、主张男女平等和反对战争的宗教思想,威廉·潘更是提出了宗教宽容的思想,并为了实践自己的宗教信念而建立了宾夕法尼亚州。对这一基督教派别及其宗教思想的介绍有助于我们在现代的语境中理解那些宝贵的宗教理念。
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关键词
贵格会
安立甘宗
内心之光
威廉·潘
宗教宽容
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分类号
B929.313
[哲学宗教—宗教学]
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题名作为政治象征的祭祀制度
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作者
云净(摘)
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出处
《美术观察》
北大核心
2009年第1期120-120,共1页
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文摘
张力智在《“从庙至墓”的背后——作为政治象征的祭祀制度》一文中认为,东汉末年,魏王曹操自立宗庙,其子魏文帝曹丕禁厚葬,这样,东汉一朝的灭亡,也伴随着墓祭的衰落和庙祭的再次兴起。这个转变常常被简单的视为复古现象,但正是这种“复古”的庙墓关系在魏晋南北朝长时间持续稳定的存在,从另一方面突出了东汉祭祀制度的独特特征,也由此成为了庙祭重要性以及墓祭有限性的明证。
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关键词
祭祀制度
政治象征
东汉末年
魏晋南北朝
魏文帝
有限性
复古
厚葬
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分类号
K234.2
[历史地理—中国史]
B929.313
[哲学宗教—宗教学]
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题名美财政部认为袭击“大卫教派”据点有错误
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出处
《世界宗教文化》
1993年第4期65-65,15,共2页
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文摘
据美国《纽约时报》1993年8月30日报道,美国财政部的内部调查发现,联邦烟、酒和火器局高级官员在进攻武装宗教派别“大卫教派”问题上犯有决策和行动方式错误。
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关键词
宗教派别
财政部
大卫
袭击
《纽约时报》
高级官员
美国
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分类号
B929.313
[哲学宗教—宗教学]
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题名香港主要宗教教派概述
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作者
马年
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出处
《世界宗教文化》
1990年第2期8-14,32,共8页
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文摘
香港人口仅600万,宗教派别却繁多,简直是世界各宗教的缩影。除了在寺院和教堂经常举行宗教礼仪外,许多商店(大商场除外)和住家都供有各种神像。
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关键词
宗教派别
香港
宗教礼仪
大商场
教堂
寺院
神像
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分类号
B929.313
[哲学宗教—宗教学]
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