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少数民族传统体育文化遗产存续的认知
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作者 洪树兰 寸亚玲 吴兴帜 《百色学院学报》 2019年第3期48-52,共5页
少数民族传统体育具有实践载体的身体性、表现形式的多样性、存在时空的灵活性、构建要素的整体性等特性,其多与地方人群共同体的日常生活事项相关涉。随着社会变迁与生计模式转型,传统体育的功能逐渐从生计转化为娱乐、从神俗一体转向... 少数民族传统体育具有实践载体的身体性、表现形式的多样性、存在时空的灵活性、构建要素的整体性等特性,其多与地方人群共同体的日常生活事项相关涉。随着社会变迁与生计模式转型,传统体育的功能逐渐从生计转化为娱乐、从神俗一体转向为世俗、从生活事项转向为竞技。文章认为作为遗产的少数民族传统体育既需要从遗产的属性,又需要从遗产价值层级性角度,去探究其当代社会中存续的认识论与方法论。 展开更多
关键词 传统体育 遗产属性 价值层级
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“神话观念决定论”解墨子“天志说”
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作者 吴玉萍 《百色学院学报》 2019年第2期17-23,共7页
关于墨子的天志说,一直有信仰与策略之争。坚持"策略说"的学者认为墨子的天志仅仅是为了宣扬自己的政治思想,并非是对于殷商以来天的尊敬。持"信仰说"的学者虽有观点抛出,然基本围绕《墨子》文本进行研究,未给出充... 关于墨子的天志说,一直有信仰与策略之争。坚持"策略说"的学者认为墨子的天志仅仅是为了宣扬自己的政治思想,并非是对于殷商以来天的尊敬。持"信仰说"的学者虽有观点抛出,然基本围绕《墨子》文本进行研究,未给出充足的证据使得"策略说"的学者认同。如果将"天志说"置于文化文本语境中,结合神话-仪式学派,利用神话观念决定论进行分析,便会得出在尚同、法仪、兼爱的三角支撑下,墨子"天志说"的真正形成原因实为信仰无疑。 展开更多
关键词 神话观念 天志 策略 信仰
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