中国西南少数民族文化与日本神话

日本积极地引进了以律令为代表的中国古代先进文化，推进了日本古代社会的近代化发展。为了建构“古代的古代”这一表现模型及日本古代国家成立以前的日本文化的整体形象，就有必要参考现在尚处于与绳文时代和弥生时代相差不远的生产阶段。

父亲的故乡与母亲的故乡──日本神话与日本精神分析

1.引言 众所周知,日本的神话与中国大相径庭.但其父亲ひ的故乡(父の国,此の国)与母亲的故乡(母の国,妣の国)的神话与精神分析之间的关系却鲜为人知. 人类具有共同的幻想,其内容皆在人们的心底打下了深深的烙印.尤其是悲剧内容的神话与传说的价值更为精神分析学家佛洛伊德所倾心,他认为:患者心中的神经症性的过程是:"健康"人的陈旧性记忆(古い記憶)所反映出来的.这个分析也完全适用于日本人的自我分析.

日本天照大神的神话

日本有天照大神的神话.这个神话长期称日本天皇是神的子孙,是"御神".并以此来愚弄日本人民,并用这个神话为日本的对外侵略战争服务.日本1931年占领中国的东北后,为它建立的伪"满洲国"先后制订了两个"国歌".第一个国歌首句是"天地内有了新满洲……"第二个国歌第一句就是:"神光开宇宙".……