高职院校“佛教文化概论”选修课教学设计研究

阐述了"佛教文化概论"选修课程开设的背景,针对高职学生对佛教文化的认识现状及其途径,从课程设计的思路与定位、教学内容的设计与选取、教学方法的设计、学生作业和考核设计等方面,探讨了"佛教文化概论"选修课的具体教学设计。以期提高该门课程的教学效果,使学生对佛教文化的实质与精神有正确和理性的认识,从而树立正确的人生观和世界观。

释道安的佛教教育思想浅析

“东方圣人”释道安，学识渊博，广泛传播教义，他组织翻译、整理了大量的佛经，编辑了我国第一部完备的佛经目录。他潜心培育学生，在教学内容、教学方法和教学组织管理等方面都具有个人独到的见解和作法，对后世佛教及佛教教育的发展产生了重大的影响。

唐义净“家法”问题之探讨——兼与台湾曹仕邦先生商榷

在中国佛教律学发展史上,生活于唐初的义净律师是一个非常重要但又经常被忽略的僧人。时至今日,大陆学界对其律学思想的研究仍显不足,不过在义净的家法、所弘扬之律方面,大陆学者的看法较一致,即皆认为义净独尊并弘持《根本说一切有部律》。然而台湾曹仕邦先生对此则有不同的看法,即认为义净宗奉《四分律》。曹先生的论点和论据有值得商榷之处,但也促使我们进一步思考义净的家法问题。对于义净宗奉何律问题,可从义净的活动及其著作中找到答案。

读方一新、高列过《东汉疑伪佛经的语言学考辨研究》

方一新、高列过合著的《东汉疑伪佛经的语言学考辨研究》(以下简称《研究》,人民出版社2012年版),作为2011年国家哲学社会科学成果文库丛书之一,是方一新主持的国家社科基金项目"东汉魏晋疑伪佛经的语言学鉴别研究"的最终研究成果。《研究》全书分三编,共十章,49万余字,在前人研究的基础上,发凡起例,提出了考辨可疑佛经的语言学方法、原则。

日本佛教教育初探

佛教自中国传入日本后对日本社会的方方面面都产生了深远的影响。本文从教育方面切入，简单地介绍了日本佛教界办教育的历史，总结了几点主要是当代的日本佛教教育的特点。从文中分析可以看出日本佛教教育的突出特点是不仅仅限于对出家僧侣的教育，而且发挥了社会教化的作用，甚至推动了近代平民教育的发展，因此在日本教育史上占有重要的地位。面临现代社会的发展，中国的佛教教育也日益得到重视。本文最后还简单地介绍了近代以来中国佛教教育的发展概况，希望中国的佛教教育可以借鉴日本的些许经验。

中国藏语系高级佛学院——藏传佛教最高学府

2011年是西藏和平解放60周年,在这值得纪念的日子里,中国藏语系高级佛学院也走过了24个春秋,24载的实践和发展见证了西藏经济社会发展和祖国宗教事业的不平凡历程。

佛教教育的时机和挑战

时下整个世界进入了一个很大的转折点，对西欧的价值以及秩序体系做反省是这个时代不可避免也是义不容辞的义务。立足于个人主义的自由主义提升个人的人权并带来了民主主义的发展，这的确是西方思想的宏伟业绩。但是孤立的个人主义隐患也处处暴露，尤其最近暴露的新自由主义竞争社会的阴暗把自己的内面泄底于满天下，对此全球在深深反省的同时期待着东洋思维、东洋文化，其中最期待东亚的价值秩序要应起相应的作用。

青年学僧赴新加坡留学行前培训在深圳弘法寺讲经堂举行

2009年8月20日上午，深圳市弘法寺讲经堂内，中国佛教协会有关领导和来自全国各地的三十多名青年学僧云集一堂，这是中国佛教协会公派出国的第二批留学僧行前培训的一幕。这批留学僧是通过了中国佛教协会和新加坡佛学院组织的严格的考试，从众多青年学僧中脱颖而出的佼佼者。他们将在21日晚20时从香港乘机飞机往新加坡樟宜国际机场，踏上前往坐落在新加坡光明山普觉禅寺的新加坡佛学院的求学征程。

台湾佛光山开山宗长星云长老访问中国佛教协会并于中国佛学院演讲

5月1日下午3时，北京法源寺彩旗招展，鲜红的地毯从山门一直铺到大雄宝殿，中国佛学院全体师生、以及来自广济寺、灵光寺的法师和信众三百余人排着整齐的队伍，双手合十，在法源寺门口恭迎台湾佛光山开山宗长星云长老一行。

当前发展佛教教育的“盲点”与“伪问题”

2007年4月29日，在江苏常州召开的中围佛教协会会长会议通过了《关于大力加强佛教教育工作的决议》，希望全国各省、自治区、直辖市佛教协会和各地寺院，要把入力、物力、财力倾斜到佛教教育和人才培养工作上来，争取在较短的时间内使我国的佛教教育状况得到根本改善，为长期的佛教教育和人才培养工作奠定良好的发展基础。佛教界确实有意加强佛教教育，这是一件可喜的大事。

近代中国佛教教育的实践特色

近代以来,在战乱纷至、政权更迭、西学东渐、庙产兴学等因素的冲击下,佛教界开始反思自身发展局限并认识到人才培养的重要性,在吸收借鉴国内外新式教育理念与方法的同时,兴利除弊地开展起契理契机的佛教教育事业。本文梳理了近代中国佛教教育开展的背景、特点及意义,并以杨文会的祇园精舍、太虚的武昌佛学院以及欧阳竟无的支那内学院为三条主线,总结论述了近代佛教教育实践中教育观念从被动保守到积极开放、教育模式从传统丛林走向新式佛学机构、教育主体从僧众一元向僧俗二元转变等几大时代特征。

美高校煞费苦心吸引学生

近年来，美国许多学院普遍煞费苦心地更换校名，目的只有一个，就是吸引更多的学生。位于美国费城郊区的比佛学院4年前将名称改成了阿卡迪亚大学，此后，报考率增长了一倍以上。西马里兰学院2002年也换了一个名称，变成麦克丹尼尔学院，这样，老师和学生的感觉都好了很多。

《中国佛学》征稿说明

1．《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物（半年刊，国内外发行），其宗旨是以展现中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果，促进教内外学术交流。

《中国佛学》征稿说明

1.《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物（半年刊,国内外发行）,其宗旨是以展现中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果,促进教内外学术交流。 2.本刊以汉传佛教教史、义理研究为主,同时也刊登南传佛教、藏传佛教,以及与佛教文化相关的研究综述、动态等。

色达的佛学院

从上空俯瞰色达县，最引人注目的就是色达五明佛学院所在的山上那连成片、密密麻麻的房屋群。色达是四川省甘孜藏族自治州的一个县．位于金马草原，蓝天、白云、水草、牧场、加上高扬的经幡．雄伟的白塔，犹如世外仙境。由于特定的历史原因．它还是四川省甘孜州17个县中至今惟一没有对外开放的县。照片上散布的红点．是从四面八方赶来朝圣的虔诚的僧众。而他们朝圣的场所，图片中间的色达五明佛学院则是藏区名动中外、规模最大的佛学院。至今佛学院中来自藏、汉、

《中国佛学》征稿说明

1.《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物(半年刊,国内外发行),其宗旨是以展现中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果,促进教内外学术交流。2.本刊以汉传佛教教史、义理研究为主,同时也刊登南传佛教、藏传佛教以及与佛教文化相关的研究综述、动态等。

田向利到四川藏语佛学院调研

6月13日，省委常委、统战部部长田向利赴四川藏语佛学院调研，并会见该院首届藏传佛教中级学衔获得者。经过4年学习，四川藏语佛学院首届中级学衔班毕业，29名学员分别被授予“智然巴”中级学衔和“禅然巴”初级学衔。田向利向学员们表示祝贺。她指出，藏传佛教历来就有爱国传统，希望学员们知恩报恩，爱国爱教，继承优良传统，拥护党的领导，热爱国家领袖.

云南佛学院第三届汉传班毕业典礼在昆明宝华寺举行

6月30日，云南佛学院第三届汉传班毕业典礼在昆明宝华寺举行。省民族宗教委副主任陆永耀出席毕业典礼并讲话，省委统战部民宗处、省佛教协会负责人出席毕业典礼并向毕业学员致以热烈的祝贺。

四川藏语佛学院新校区奠基

2015年8月10日，四川藏语佛学院新校区奠基仪式在成都市郫县唐昌镇隆重举行。 四川省委常委、统战部部长崔保华出席开工典礼并讲话，要求要高起点高水平建设四川藏语佛学院，为藏传佛教代表人士学修成才创造良好条件。