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心中心法初探
1
作者
师玉红
《天府新论》
2006年第B06期9-10,共2页
心中心法是近代居士中兴起的一种佛教修行法门,以法而论属于密部,在修习过程中又通于禅宗和净土宗。心中心的修法是定慧双修之法,该法作用明显,见效奇快,被人们称之为融万法于一炉之法。
关键词
心中心法
大愚
王骧陆
元音老人
下载PDF
职称材料
《最胜上乐集本续显释记》译传考——兼论西夏上乐付法上师
被引量:
5
2
作者
魏文
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2013年第1期78-85,共8页
文章以中国国家图书馆藏《最胜上乐集本续显释记》的题名为切入点,对这部汉译密教文献的翻译、流传乃至由此隐现出来的藏传密教在西夏早期传播的历史进行了探究。考证出这部文献系西夏覆亡前10年(1216—1227)间翻译完成的作品,系对当时...
文章以中国国家图书馆藏《最胜上乐集本续显释记》的题名为切入点,对这部汉译密教文献的翻译、流传乃至由此隐现出来的藏传密教在西夏早期传播的历史进行了探究。考证出这部文献系西夏覆亡前10年(1216—1227)间翻译完成的作品,系对当时流传于西夏的一种上乐根本续厘定本的注疏。而作者"庄(口浪)法幢"是著名译师玛尔巴朵巴法自在((?))的弟子(?),二人均为早期宏传上乐教法的著名祖师。《显释记》依题目所示,其所注上乐根本续版本为法幢的师祖和师傅善慧称((?),Sumatikirti)和法自在最终勘定、桂译师依拉瓦巴((?))释论厘定的本子。文章还进一步探讨法幢师祖善慧称的事迹。可进一步深化我们对于西夏藏传密教早期宏传史的认识和理解。
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关键词
《最胜上乐集本续显释记》
藏传密教文献
西夏
上乐教法
原文传递
题名
心中心法初探
1
作者
师玉红
机构
四川省社会科学院哲学所
出处
《天府新论》
2006年第B06期9-10,共2页
文摘
心中心法是近代居士中兴起的一种佛教修行法门,以法而论属于密部,在修习过程中又通于禅宗和净土宗。心中心的修法是定慧双修之法,该法作用明显,见效奇快,被人们称之为融万法于一炉之法。
关键词
心中心法
大愚
王骧陆
元音老人
分类号
B944.5 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
《最胜上乐集本续显释记》译传考——兼论西夏上乐付法上师
被引量:
5
2
作者
魏文
机构
中国人民大学国学院西域历史语言研究所
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2013年第1期78-85,共8页
文摘
文章以中国国家图书馆藏《最胜上乐集本续显释记》的题名为切入点,对这部汉译密教文献的翻译、流传乃至由此隐现出来的藏传密教在西夏早期传播的历史进行了探究。考证出这部文献系西夏覆亡前10年(1216—1227)间翻译完成的作品,系对当时流传于西夏的一种上乐根本续厘定本的注疏。而作者"庄(口浪)法幢"是著名译师玛尔巴朵巴法自在((?))的弟子(?),二人均为早期宏传上乐教法的著名祖师。《显释记》依题目所示,其所注上乐根本续版本为法幢的师祖和师傅善慧称((?),Sumatikirti)和法自在最终勘定、桂译师依拉瓦巴((?))释论厘定的本子。文章还进一步探讨法幢师祖善慧称的事迹。可进一步深化我们对于西夏藏传密教早期宏传史的认识和理解。
关键词
《最胜上乐集本续显释记》
藏传密教文献
西夏
上乐教法
分类号
B944.5 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
心中心法初探
师玉红
《天府新论》
2006
0
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职称材料
2
《最胜上乐集本续显释记》译传考——兼论西夏上乐付法上师
魏文
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2013
5
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