论苏非主义的产生、发展及其对社会发展的作用

通过讨论苏非主义产生与发展的原因、苏非主义发展的阶段与特点,以及苏非主义对社会发展作用的分析,提出了苏非主义在发展中值得我们思考的现象与问题,以便人们对伊斯兰世界有一个较深刻地了解。

中亚圣战派萨拉菲:概念、过程、网络

2011年以来,中亚地区接连发生由圣战派萨拉菲实施的恐怖袭击事件,对地区安全构成挑战。作为一种意识形态,圣战派萨拉菲具有解释功能、诊断功能、凝聚功能和动员功能。中亚圣战派萨拉菲极端组织一方面与中东、北高加索地区同类组织有关,另一方面与阿富汗、巴基斯坦边境的"哈里发战士"有关,并呈现出向周边国家蔓延的态势。如果中亚的萨拉菲极端组织潜入新疆并与"疆独"势力相勾结,势必会对中国的西北安全构成新的威胁。在防范圣战派萨拉菲极端恐怖势力的过程中要加强对圣战派萨拉菲的研究,并加强与利益相关方的合作。

《创建穆民总教院表》—— 一份近代回族新文化运动的倡议书

《创建穆民总教院表》成书于宣统元年（１９０９年），出自我国近代伊斯兰教著名学者杨敬修（１８７０～１９５２）之手，文中疾呼中国穆斯林有识之士发扬爱国爱教传统，集资办学，以振兴回族文化教育，紧跟时代步伐。振聋发馈，反映出当时回族知识分子实现近代化的强烈愿望。

伊斯兰教穆尔太齐赖派思想简论

本文就公元8世纪产生于阿拉伯伍麦叶王朝，兴衰于阿巴斯王朝的伊斯兰教穆尔太齐赖派的渊源、教义原则、主要哲学思想作了较为详细的论述。认为该派的出现是伊斯兰教内掀起的一场重要的思想解放、宗教改革运动，但不切现实的极端的理性思维又是它走向灭亡的主要原因。

印度嘎迪亚尼耶教派的主要观点浅析

印度嘎迪亚尼耶教派因出现于印度旁遮普省的嘎迪亚尼耶镇而著称,是米尔扎·古拉姆·艾哈迈德在综合伊斯兰教、基督教和印度教教义基础上而形成的一个新的宗教流派。本文从历史文本研究出发,梳理其产生背景与基本教义,为国内学界提供可参考的资料。

近代伊斯兰教改革家之一瓦哈布

十八世纪中叶．整个伊斯兰世界都在土耳其人的统治下，伊斯兰教国家的自然经济遭到西方资本的袭击而陷入破产．阿拉伯民族资本主义也因受殖民者的压制而得不到发展，伊斯兰文化也遭到崩溃的厄运，为了摆脱殖民者的统治。保持阿拉伯人的民族特性、社会传统和宗教意识．首先在阿拉伯半岛的纳季德地区揿起了一场复兴伊斯兰教运动．因领导这次运动的是穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈布（1703-1791）故称瓦哈比运动，这场运动是近代伊斯兰复兴运动的前奏．