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论伊斯兰教在伊朗传播的交往性特征 被引量:1
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作者 李阳 于卫青 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期117-122,共6页
伊斯兰教伴随着阿拉伯人的军事征服传入伊朗 ,逐渐为波斯人所接受。这一历史进程是阿拉伯民族和波斯民族在军事、政治、经济、文化等方面长时期、多方面交往的结果 ,具有明显的交往性特征。军事交往为伊斯兰教在伊朗传播创造了前提条件 ... 伊斯兰教伴随着阿拉伯人的军事征服传入伊朗 ,逐渐为波斯人所接受。这一历史进程是阿拉伯民族和波斯民族在军事、政治、经济、文化等方面长时期、多方面交往的结果 ,具有明显的交往性特征。军事交往为伊斯兰教在伊朗传播创造了前提条件 ;政治交往是伊斯兰教在伊朗传播的保证 ;经济交往是伊斯兰教在伊朗传播的重要原因 ;文化交往是伊斯兰教在伊朗传播的深层根源 ;什叶派成为伊朗国教是长时期交往的产物。 展开更多
关键词 伊斯兰教 什叶派 伊朗 交往性 军事交往 政治交往 经济交往
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试论什叶派在伊朗国教地位的确立 被引量:2
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作者 李阳 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2002年第1期91-95,共5页
什叶派在伊朗被确立为国教 ,是伊朗伊斯兰教发展进程中的标志性事件。它是波斯民族及波斯文明同阿拉伯民族及伊斯兰教相互作用的产物。文章从什叶派被确立为国教的历史背景、过程及措施、作用和影响等方面 ,深入剖析了这一历史进程 ,以... 什叶派在伊朗被确立为国教 ,是伊朗伊斯兰教发展进程中的标志性事件。它是波斯民族及波斯文明同阿拉伯民族及伊斯兰教相互作用的产物。文章从什叶派被确立为国教的历史背景、过程及措施、作用和影响等方面 ,深入剖析了这一历史进程 ,以期对人们理解伊朗民族与宗教的关系。 展开更多
关键词 什叶派 伊朗 国教 历史背景 伊斯兰教 政教关系 宗教 苏非主义 伊斯玛仪二世 苏非派 伊斯玛仪一世
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