中国东北沦陷时期的宗教

东北沦陷时期的文化，是东北亚区域文化中的特殊的历史文化，它既不同于国内其他地区的文化，又不同于东北亚周边国家的文化。它涉及的国家之多、影响之深、存在的分歧之多，在东北亚区域文化发展史上是前所未有的。因此，研究东北沦陷时期的文化，是对东北亚文化的一种发掘和再认识，以求达到新的共识。宗教文化，作为一种社会文化形式和社会上层建筑，对社会生活和精神世界的各个方面都产生过深刻的影响，从人类史前时代起，宗教文化就已渗透到了社会生活的各个领域。当前，国际间的各种交流发展迅猛，要全面了解、准确把握国际上民族矛盾、国家间冲突等国际事态的产生和发展过程，有必要对宗教文化进行系统、深入地研究，以便深层次地把握各国、各民族的文化特性。东北沦陷时期的宗教研究是东北亚文化研究的热点之一，以下几篇研究文章，对东北沦陷时期的宗教进行了一番探讨。

东正教与俄罗斯教育

从彼得执政起,东正教就在俄罗斯教育领域的发展中扮演着重要的角色。在经历了苏俄到苏联时期的冷遇之后,新时期的东正教把它承担的世俗文化教育的重责转化为对俄罗斯人民的道德教育之上,发挥着它特有的社会教育、社会教化功能。

中国俄侨东正教文化对黑龙江文化的影响研究

中国俄侨东正教文化在黑龙江传播过程中,在一定程度上促进了中俄文化的交流。中国俄侨东正教文化对黑龙江文化的影响是多元化的、全方位的,使黑龙江在有着中国文化传统的同时又拥有着俄国东正教文化的痕迹。

无处不在的身影——东正教介入俄罗斯社会政治生活试析

东正教在俄国远不只是一种宗教,而是俄罗斯文化传承的重要载体,在后苏联成为俄联邦重构的重要社会资源、政治力量和精神动力,被视为是标示俄罗斯民族精神的最重要标志。在后苏联到来过程和重建过程中,东正教扮演了极其重要的角色,而且这种角色源于俄国的历史进程。其实,无论是就基督教神学理论还是就俄国史而言,缺少了对东正教因素的考虑,就无法描述俄国社会进程。近20年来,俄国社会进程和东正教紧密相关,因此,当代俄国人能基于东正教信仰,去批判性地面对后苏联社会变革所带来的各种重大问题。除此之外,东正教还积极介入俄罗斯的对外事务,成为影响俄对外关系的一个不可忽视的重要因素。

俄罗斯东正教的历史再考察

苏联解体后,失去精神依托的俄罗斯灵魂变得萎靡不振,各种社会、道德问题不断涌现,在此背景下,东正教重新登上历史舞台。经过数次对外战争的洗礼,东正教所宣扬的爱国主义精神在民众心目中已根深蒂固。苏联时期彻底否定东正教在俄罗斯历史中的积极作用,导致民族思想断代传承,可以说是促其最终解体的内部原因之一。回归后的东正教,为政权巩固、抵御西方精神侵略,维护社会安定团结发挥了积极的正面作用。

东正教在俄罗斯的复兴

苏联解体之后,俄罗斯社会的变化在加剧.这一变化,既表现在看得见的物质关系方面,也表现参在看不见的精神关系方面.东正教在俄罗斯的复兴,正是这个社会发生巨大变化的一个缩影.宗教生活不象经济和政治那样起伏不定,因此可以从容地体会到这里折射出的一切社会问题.

弥赛亚主义:苏联政治传播对东正教传统的因袭和转化

东正教是俄罗斯的千年国教,在俄国形成了一种深厚悠久的文化传统。尽管苏联建国后奉行无神论,但苏联政治中仍处处可见东正教传统的影响。东正教传统中的"弥赛亚主义"给苏联政治打上了深刻的烙印,也给苏联的政治传播以深刻影响。东正教传统中的救世思想、圣像与圣徒崇拜、宗教忏悔仪式等均为苏联的政治传播所内化和吸收。苏联的政治传播与其说是一种和旧制度的决裂,不如说是一种沿袭,其核心是一种对俄罗斯千年国教传统中的"弥赛亚主义"的改造和转化。

关于“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课程建设的思考

根据中宣部、教育部关于思想政治理论课2005新课程设置方案,"毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论"课将于2007年秋季开始在全国高校全面展开。高质量实施新课程方案,必须准确把握课程的定位,精心备课,以课程建设为核心,积极改进教学方法与教学手段,加强教师团队合作,提高教育教学的科研含量。

俄罗斯东正教文化的民族特色

东正教与俄罗斯民族文化有着密不可分的联系 :东正教与俄罗斯民族因素相融合 ,形成俄罗斯民族宗教 ,并在此基础上形成了具有俄罗斯特色的宗教文化。

俄罗斯东正教在中亚五国

本文考察了俄罗斯东正教在中亚五国的历史与现状,审视了俄罗斯东正教对中亚五国的意义并展望了它在中亚五国的发展前景。本文认为,俄罗斯东正教在中亚五国的历史可以追溯到19世纪,它在中亚五国的发展经历了三个阶段——沙俄时期的扩张阶段、苏联时期的沉浮阶段和中亚五国独立后的复兴阶段。尽管它在宗教规模和影响力上都远不及伊斯兰教,但不可否认,长期以来,它在中亚五国政治、经济与社会文化等方面的发展中发挥了积极的作用。而未来,俄罗斯东正教在中亚五国不仅不会消亡,而且将拥有更令人瞩目的发展前景。

俄罗斯的东正教伦理学

俄罗斯的东正教伦理学□金可溪在历史上，俄罗斯是信仰东正教的东斯拉夫人为主体的多民族国家。在十月革命前，沙俄帝国实行政教合一的政策，东正教是俄罗斯国教。当时，沙俄帝国有一半以上人信奉东正教。十月革命以后，在列宁指导下，苏维埃政府实行政教分离的政策，使教...

东正教在今日俄罗斯

在今日俄罗斯,风糜全国的宗教热已成为引起全世界关注的热门话题。 当你踏上俄罗斯大地时,你立刻会感觉到,东正教经过前苏联70多年的压制封锁之后,现在又回来了。在首都莫斯科,重新修整的教堂到处可见,那出入教堂川流不息的人群以及教堂内秉烛祈祷的男女老幼,令你吃惊不已。在大街上、地铁站、广场、商店,出售圣经、圣像、圣画、宗教艺术品的摊床比比皆是,使你眼花缭乱,牧师的布道声时时入耳,使你感到无处不在宗教的笼罩之下。东正教在今日俄罗斯,不仅已深入广大居民的文化和社会生活,深入到人们的思想和教育领域,而且在一步步走上政治舞台。可以预测,东正教在未来的俄罗斯将发挥越来越大的作用。

东正教在新疆塔城地区传播的历史及现状

新疆塔城地区的东正教是中国俄罗斯族东正教的一部分,在塔城的传播经历了传入、扩展和逐渐衰落三个历史时期。塔城东正教教堂的命运与东正教在塔城传播的过程一样,经历了由少到多,最后关门,以致被拆除的历史。目前尽管俄罗斯族信仰东正教的人数不多,但希望重新修建东正教教堂已成为俄罗斯族信教群众的一个突出问题。解决这一问题不仅是贯彻落实党的宗教信仰自由政策的要求,而且也是加强民族团结,构建新疆和谐社会的客观要求。

民族精神的铸造:东正教与俄罗斯文学

任何一个民族的文学既是现实生活的形象反映,更是民族精神的艺术弘扬。19世纪以来,俄罗斯文学在相当长的历史时期中,是东正教与俄罗斯社会现实相互对话的产物。"弥赛亚"和"聚和性"等意识,作为俄罗斯民族东正教文化的本质特征,一方面极大提升了俄罗斯文学经典的思想内涵,使得西欧知识界对俄罗斯的认知发生了巨大的转变;另一方面又深刻影响着俄罗斯文学的艺术创作形式,特别是诗歌、小说等的诗学结构。同时,俄罗斯文学经典的创作,也在很大程度上,不断丰富着东正教的内涵和表现形式,拓展了东正教文化的阐释空间,促使着东正教文明的发展。这种精神与现实、思想与艺术之间的对话与交融,形成了俄罗斯文学文本和艺术形象的意义再生机制。

东正教的圣像崇拜与俄罗斯双重信仰

当基辅罗斯全民接受东正教的时候,东正教就开始了与原始多神信仰的有机结合。在形式上,东正教的三位一体、圣母和圣徒替代了多神信仰的众神;基督教的节日和教堂代替了多神教原有的节日和神庙。但是,绘有耶稣、圣母和圣徒的圣像画虽然对于教会来说只是为了传播教义的具有象征性的神的肖像,然而,习惯了偶像崇拜的古罗斯人却在其中看到了以往偶像的影子。于是圣像画变成了他们新的崇拜偶像。虽然,这有利于古罗斯人接受新的宗教,不过,这也造就了圣像崇拜双重信仰的特征。

解开“俄罗斯之谜”的钥匙:俄国思想史上的“分裂运动”

"分裂运动"是解开俄罗斯思想史之谜的一把钥匙。罗斯教逐渐取得真正独立地位以后,东正教会逐渐成为国家的组织者和俄罗斯民族的精神象征,教权取得了与世俗权力并重甚至高于皇权的地位。在17世纪发生的尼康宗教改革,一方面进一步扩张教会的势力,企图营造凌架于国家之上的类似教皇一样的权力;一方面又以希腊正教统一俄罗斯所有的宗教活动,否定了原来在俄罗斯民间流传几百年的宗教习俗,把旧礼仪派视为异端,这就导致了宗教分裂运动,坚持旧教的信徒被称为分裂派受到压制。而沙皇一方面借尼康之手确立了"第三罗马"国教思想,另一方面罢黜了尼康,把教权变成了皇权的工具。民间的东正教在此之后,却同国家政权发生分离,把坚守自己的信仰看成是阻挡专制的最后一道防线。旷日持久的"分裂运动"影响极大,很多信徒从教会内的"持不同政见者"变成反对沙皇的"持不同政见者",成为前近代俄国最大的反对派。俄国的宗教反对派运动为人文知识分子的抗争呐喊提供了深厚的宗教底蕴和精神营养。

论20世纪早期东正教对哈尔滨城市文化品格的影响

20世纪早期哈尔滨的外来宗教现象,不仅在中国宗教史甚至世界宗教史上也是不多见的,东正教是其中的典型代表。社会动荡、俄国人为主体的宗教、时间短暂、中国本土宗教等因素,使得东正教在宗教思想观念上对哈尔滨影响不大。其影响主要表现在:哈尔滨的城市设计理念、建筑艺术风格、刺激中国传统文化复兴、冰雪文化等方面。东正教对形成哈尔滨东西兼容的国际性、多元性城市文化品格具有较大影响。

俄罗斯东正教与中国儒学的比较

东正教的特征表现在,宗教情怀和神性意向以受难意识为基础,追求终极、彻底和绝对,强调共同性,寻求普遍获救。儒学的特征表现在,强调情感本体,看重现实世界,宗教性道德和社会性道德合而为一,以及天人合一的自然观和人生理想。儒学和东正教的不同首先表现在宗教精神和人生观上,两者的相通之处表现在,二者均强调下对上的自觉服从,都重视群体,而忽视个人的地位和权利。

东正教传统及其对俄罗斯宗教哲学的影响

俄罗斯哲学是在东正教土壤中孕育、产生和发展的,俄罗斯东正教是俄罗斯民族固有文化与希腊东正教融合的产物。俄罗斯东正教传统中的救世观念、群体意识、人道主义精神以及神秘主义色彩,都对俄罗斯宗教哲学产生了重要的影响。

东正教与俄罗斯的道德重构

东正教是俄罗斯传统文化的重要组成部分,并且具有与国家和世俗社会联系紧密的重要特征。在国家转型过程中,面对原有道德体系崩塌后遗留的断壁残垣,东正教发扬了积极入世的传统,不仅为广大教民提供了信仰的支持,而且在国家重构道德体系过程中发挥了积极的影响,成为国家道德重构的重要依托、民众精神寄托的归依、学校重构道德教育体系的重要资源。东正教是解读俄罗斯转型后道德重构路向的重要维度。