田清波的蒙古学成就及其成为蒙古学大师的原因

田清波即昂突瓦耐·莫斯特尔Antoine Mostaert)(1881-1971),比利时人,他是天主教“圣母圣心会”的传教士,1905-1925年被派往内蒙古鄂尔多斯南部的城川传教。在内蒙古传教的二十年中,他对内蒙古鄂尔多斯地区的蒙古族语言、历史、民间文学等进行大量的实地调查,搜集了极其丰富的资料。1925-1948年他在北京辅仁大学研究和整理调查资料,出版了大量蒙古学研究著作。1948年迁居美国后,他继续进行蒙古学研究。1971年在美国去世。他是世界公认的蒙古学大师。然而,教会内外对传教士田清波这位世界蒙古学大师了解甚少。本文试图在介绍田清波蒙古学研究成果的基础上,重点分析田清波成为蒙古学大师的诸多原因。

简述比利时圣母圣心会在内蒙古中西部地区的慈善事业

1865年直到新中国成立,比利时圣母圣心会在内蒙古中西部地区开办的慈善事业主要包括:兴办教育、设育婴院和安老院、施诊给药、促进农业、救济灾荒、改良社会风气等。这为内蒙古地区的慈善事业起到了一定的推动作用,加速了该地区发展的脚步,同时也存在不少问题。

青浦区政协委员视察朱家角城隍庙一

2001年11月1日，青浦区政协宗教民族委员会在宋秀英副主席的率领下来朱家角城隍庙视察，并检查了朱家角城隍庙在争创区“文明宗教活动场所”活动中的有关情况。庙管会主任成笃生道长对各位领导的莅临指导表示热烈的欢迎和感谢!

传教士与近代新疆社会

一、近代基督教、天主教在新疆的传播 （一）近代新疆天主教的传播 比利时圣母圣心会是最先到新疆传教的西方教会组织，圣母圣心会从容不1878--1922年负责新疆的教区，1922年该教区交给了德国圣言会。

宁夏举办天主教、基督教第8期读书班

2005年9月14日至20日，宁夏自治区统战部和宗教局，在宁夏社会主义学院联合组织了由天主教、基督教教职人员及堂管会负责人共70人参加的第8期读书班。宁夏教区共有41位神长教友参加了读书班的学习。这次读书班主要有三方面的学习内容，一是加强对《宗教事务条例》的学习；二是学习了天主教自十五世纪传人中国以后，所带来的西方科学文化知识对我国资本主义萌芽发展所起的推动作用，以及新文化思想的传播对我国民族振兴运动所产生的影响；

比利时圣母圣心会参访团到访“一会一团”

4月21日，中国天主教爱国会副主席、主教团副主席沈斌主教，中国天主教主教团副主席兼秘书长郭金才主教会见了比利时圣母圣心会中国参访团一行。

四川乐山教区举办“罗笃熹主教九十大寿、圣母圣心修女会成立、修女发愿”庆典

2008年8月2日上午，天主教乐山教区在峨眉拆，楼教堂隆重举行了为庆祝罗笃熹主教九十大寿、教区圣母圣心会成立和八位修女发愿活动。来自全市各级爱国组织代表、全教区神父、修女、修生、教友、以及来自重庆、成都、南充、西昌教区神父、修女及主教、修女亲属共计600余人参加了此次活动。邀请参加此次活动的单位有省统战部、宗教局，省天主教“两会”，重庆市天主教“两会”，重庆教区，南充教区，成都教区，宜宾教区，西昌教区，乐山市统战部、市政协、市宗教局、市国保大队，眉山市宗教局，峨眉山市统战部、宗教局、国保大队等。

晚清圣母圣心会宁夏传教述论(1874～1914)(下)

本文以时间为主线索介绍了圣母圣心会在宁夏传教的四个阶段——宁夏开教时期、宁夏传教的初期、宁夏的两起教案、宁夏传教的发展时期，较为全面和系统地梳理了该会晚清时期在宁夏40年的传教活动。