马克思恩格斯过渡时期理论的形成逻辑及其当代价值

理论的问世均遵循严密的逻辑且蕴含着多重概念与核心理论。马克思、恩格斯由唯心主义者到历史唯物主义者的哲学变革是过渡时期理论形成的思想基础。身处百弊丛生的资本主义时代及世界历史向何处去的时代,追问是过渡时期理论形成的现实依据。"三阶段理论"与过渡期所需要的条件构成了过渡时期理论的逻辑核心。廓清过渡时期理论的形成逻辑既有理论价值又有实践价值。抚今追昔,马克思恩格斯过渡时期理论形成逻辑的当代价值包括:完善党的领导制度,坚持党对一切工作的领导;运用唯物史观的观点看待问题,坚定共产主义远大理想;认清国情,坚持走中国特色社会主义道路;深刻认识"两个必然"和"两个绝不会"的历史规律,加强对当代资本主义的研究。

关于恩格斯平等思想及其当代价值研究

在《反杜林论》中,恩格斯认为:平等的本质是经济状况的反映。并从三个角度依次对杜林的平等谬论进行批判:批判杜林抽象的研究对象无助于实际平等问题的解决;批判杜林抽象、先验的分析方法不能探寻事物的规律、性质以及特征;批判杜林平等话语只会陷入自相矛盾的窘境。当前,解读恩格斯平等思想对于践行社会主义核心价值观,促进社会生产力的发展具有重要的指导、启示价值。

从虚假到超真实:日常生活游戏中资本角色的华丽蜕变

法兰克福学派认为,发达工业社会通过资本主导的文化工业建构人们在日常生活领域追求物质享受的需要游戏。鲍德里亚认为,后工业社会的日常生活游戏从追求个人享受的物质消费转变为追求社会认同的符号消费。日常生活游戏的升级换代推动资本角色的华丽蜕变,资本从受理性批判的虚假需要的生产者进化成拒绝理性批判的超真实需要的生产者。资本主导的社会价值编码系统任意操控符号意义的生产,促使符号成为超出物的真实限制的超真实存在。日常生活游戏借助符号的超真实消除真实与幻象的对立,诱导人们主动参与社会阶层区分的符号消费游戏,通过竞争性合作培育人们对消费角色扮演游戏的心理认同,塑造没有反对者的消费神话,凸显资本作为消费游戏掌控者的超然地位。

生产劳动形态历史变迁与体育活动意义阐释

作为人的感性存在的两个重要面向,生产劳动与体育活动有着复杂的关系。一方面,尽管生产劳动构成人类社会得以产生及延续的重要保障,然而生产劳动的形态及人们对生产劳动的观念却经历了一个历史变迁的过程,从最初被贬抑为人的动物性的表现,到构成古典经济学的价值基础,再到马克思所阐释的作为确证人的本质力量的主要方面,体现了人们对生产劳动本质不断深入的理解与把握;另一方面,体育活动作为人的感性存在的自由表达,其自身意义与价值的彰显伴随着生产劳动形态的历史变迁也有着不同的表现,基于生产劳动形态及观念历史变迁的视域,我们能够更加准确地理解体育活动的价值。

文本学研究何以实现“史”“论”“著”的统一

以版本考证、文本解读和思想阐释为内容的文本学研究,延续了中国马克思主义哲学研究的"史""论""著"相统一的学术传统,实现了文本、历史、理论、现实之间的有机结合。遵循文本学研究的思路及方法,从《1844年经济学哲学手稿》"原始顺序版"出发,具体解读马克思对共产主义所作的七条论证,清晰地揭示出它们之间的内在逻辑,即共产主义的最初形态、政治形态、完成形态、实现途径、历史方位,以及理解共产主义所需借助的理论资源、共产主义扬弃私有财产的内容补充。从历史维度看,马克思延续了《莱茵报》时期和克罗茨纳赫时期对于当时各种共产主义学说的批判与定位,于巴黎时期进一步明确了作为私有财产的积极扬弃的共产主义的主要内容,并在其之后的思想发展中得以深化。与此同时,思维与存在的关系原理和"社会是人与自然界的统一体""感觉与对象的关系""人化自然"等命题,也在其中得到了重释,最后,不同时代之间的同构性,使得共产主义对现实问题的解决即其现实意义,在新的历史方位下不断开显出来。

论马克思《法兰西内战》的政治哲学意义

权力与法律之来源的正当性是最重要的政治问题,革命是对这一问题的重新解决。马克思认为,在现代社会,权力与法律的正当性来自无产阶级大众推翻资产阶级统治的革命。施米特关于"主权就是决断非常状态"的著名论题提供了在理论上对马克思革命观进行重新阐释的重要契机,阿伦特对法国革命和美国革命的研究则为这项研究工作提供了参照性的历史视域。马克思的《法兰西内战》,如果放在当代西方政治哲学、法哲学的学术背景中看,乃是马克思论述革命、权力与法律之正当性问题的最重要文献。因为从近代人民革命和人民主权原则的发展来看,马克思在这一文献中通过解读巴黎公社所揭示出来的社会革命原则和无产阶级主权原则,比之前任何一次革命的目标和理念都更加前卫,更加彻底。这份重要理论遗产及其当代价值,仍然有待发掘。